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11月16日

《了凡四训》中暗藏改命的秘密!

发布 : 兰清阁 | 分类 : 国学大师_国学经典_国学教育_国学经典名句 | 评论 : 0人 | 浏览 : 23次
《了凡四训》中暗藏改命的秘密!

《了凡四训》,被称为东方第一励志宝典,它是明代创世之作,百年流传至今!《了凡四训》讲的是中国明朝袁了凡先生,结合自己亲身经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训,以自己改造命运的经验来现身说法。书中有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分。袁了凡真名叫袁黄,父亲病逝,为了满足父亲学医的心愿,放弃学业去卖草药,遇到了第一神算子孔先生,孔先生给他算命:袁黄以后是仕途中人,如果继续读书明年就可以中秀才。孔先生见到袁黄母亲,算中袁黄小时候很多事情。母亲便同意凡去赶考,结果真的中了秀才,随后多次考试都跟孔先生预测的一样,一家对孔先生非常信任。后来算到袁黄的未来:53岁寿终正寝,终身无子。后来经过了几件事情,让袁黄也相信了命数,一个人一生的吉凶祸福、贫富贵贱,都是上天安排好了的,不能强求

11月16日

王财贵教授:读经是建体,其他功课是开用

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王财贵教授:读经是建体,其他功课是开用

读书是如人饮水,冷暖自知啊!没有人能够替你读的,对这一部圣人之书,尤其一个中华民族子孙,对这一本中华民族最伟大的书──不是我们自己说伟大,连全世界所有学者都说它伟大。当今时代,我们中国想要向外国去宣扬我们的文化,我们只能打一张王牌,叫做“孔子牌”──国家在世界各国设立文化单位,就叫做“孔子学院”。只有以孔子为名,我们才有衷气,外国才会接受。你是中国人,为什么连《论语》都没有读过?所以请你拿出良心,用一个小时的时间最少把《论语》读一遍,可能读一遍你就有兴趣了,你就知道读书的方法原来这么简单。一百年来,我们都把《论语》当数学来读,读一个字就要了解一个字。我们以前的小学、初中、高中的语文课通通都是违反语文教育的道理的,所以我们语文教育是失败的。如果我们从小学一年级开始,每天半小时教读《论语》,老师

11月15日

王财贵教授:读经会变成书呆子吗?

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王财贵教授:读经会变成书呆子吗?

读书志在圣贤,学问贵乎躬行,黄先生之言,千古确论也。然说:“读书最怕读成书呆子,与其读成书呆子倒不如不读为妙。”恐中了五四之毒计,似可商榷。此种言论,若对好读书者说,有恨铁不成钢之意,可得相勉卷舒自在优入圣域之效;然不可对未入门者言也,尤不可对此时代中始欲让其子弟读经之师长说也。盖际此末世,或有经文一句之未曾教读者,忽见此贴文,即忧其子弟或成书呆,则尽不读之矣。若如此,则断人慧命之过非浅。所谓“我若赞佛乘,众生没在苦”也。任何人当然都知道要“学以致用”才好,但十余年来,吾所以忍而不说,只催促师长,不管如何,先背再说者,盖唯恐整个民族连书都未曾读,而信口枉谈“致用”,遂令中华民族于空转八十余年后,无复再空转八十年之机会也。文化之气,既若游丝矣,先宜护住血脉,然后徐而调之可也。若先以高标责难,恐

11月15日

为什么中国人都应该读儒家经典?

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为什么中国人都应该读儒家经典?

有人以为,读经会让一个人受一个文化传统所拘束。像我们中国人读经,大部分人是读儒家的经,少部份读道家跟佛家的经,更少的部分是读西方民族的经。为什么我们这样安排呢?假如有人对这个安排不满意,他认为道家佛家的经或西方人的经是更高明的,那么他也可以去多读道家佛家西方人的经,我认为只要一心趋向高明,以那样的心态选择的,就是对的。但是,哪一家的经典才最高明的呢?这是有客观的道理可以说的,不是谁专门尊重某一家,他就说了算。还有,一个民族先读自己的经典,再读其他民族的经典,这也是天地间应有的道理。所以我们读经的内容,只看是不是智慧,本来不看哪一家。只是建议,对智慧比较高的那一家,或比较亲近的那一家,我们必定要依照人生的道理,给予重视。何况智慧高的可以涵盖智慧低的,更何况,所有智慧最后都会融通为一──假如智慧

11月15日

王财贵教授:我很心痛,因为你还不知道学习经典的重要性

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王财贵教授:我很心痛,因为你还不知道学习经典的重要性

为什么我们常常说,读经就够了?因为读经是培养大能力。注意这个问题。一个人去学功课,假如你的能力太小,你必须用八个小时,全心全意地投入,去学这些功课。假如一个人的能力,是有一百倍,他只要用几分钟就把八个小时要学的功课全部学完。你为什么不培养孩子的大能力,为什么要让他用八个小时学他那些没有用的东西,我问你?那么这样讲,是不是我们自己在吹嘘呢?你就可以回答刚才所说的,老天爷安排我们吸收能力很大的时候,我们一直给他吸收,而且生命是活的他就能够酝酿,吸收很多高度的学问,他酝酿出一点点的能力,这一点点的能力就比肤浅的学问,百分之百的能力还要更大。我再做一个比喻。现在我们教孩子的功课是他那个时候要用的学问,比如说十岁的孩子要有十岁的学问,那么我们就教他十岁的功课,那老师就为这个十岁的孩子教十岁的功课。我们

11月15日

南怀瑾:听“钱”指挥,是当代教育最大的问题!

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南怀瑾:听“钱”指挥,是当代教育最大的问题!

我们中国几千年教育的目的,不是为了谋生,是教我们做一个人,职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始,家教最重要,然后才是跟先生学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以社会除了政治、财富力量以外,还有独立不倚、卓尔不群的人格、品格修养,作为社会、人心的中流砥柱。不像现在家庭和学校的教育,乃至整个社会的教育观念,专门为了职业,为了赚钱,基本人格养成教育都没有。人如果做不好,你讲什么民主、科学、自由、法治、人治、德治、集权,乃至信用、环保、团结、和谐等等,理想都很好,可是没办法做到,因为事情是人做的。这是一个好像最讲民主平等自由的时代,其实现在全世界的皇帝姓“钱”,都是钱做主,以钱来决定贵贱,没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养,有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看,变

11月15日

为什么一定要让孩子读经典?(父母必读)

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为什么一定要让孩子读经典?(父母必读)

轻视研究过去著作的人往往断言,过去与现在是完全不同的,因此从过去学不到什么有价值的东西。但是过去与现在并非截然不同,我们可以从其相似与差异中学到不少有价值的知识。 自古以来,人类生活知识和控制自然世界的情况就一直发生着巨大变迁。古人并没有预先看到我们现在的技术与社会环境,因此对我们所面临的特殊问题无法提供什么忠告。社会与经济结构虽因时因地而有变化,但是,人却永远是人,我们与古人有着一样的人性,也就有着某些共同的人类经验与难题。 诗人作证,古人也见到日出与日落,也感觉到风吹面颊,也为爱与欲而着迷,也经验过狂喜、得意以及挫折、幻灭,也知道善恶。古代诗人穿过多少世纪与我们谈话,有时候比我们同代作品还要直接,还要生动。古预言家及哲学家,谈到人类共同生活在社会上的问题,对我们仍有宝贵的建议。     

11月15日

林语堂:学习英语就跟学习古文一样,要以背诵为入门的捷径!

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林语堂:学习英语就跟学习古文一样,要以背诵为入门的捷径!

林语堂先生是中国现代著名作家、翻译家、文学家。早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。回国后在北京大学、清华大学等著名大学任教。一生著述颇丰。他用英文写的《生活的艺术》不仅成为全美畅销书冠军,更是稳居美国纽约时报畅销书排行榜首五十二周。在美国曾印行超过四十版,并被译成十几种文字,成为欧美各阶层的“枕上书”。作为一代翻译大家,他的英语水平十分高超。在网上流传的一段视频中,1941年他接受NBC采访,面对美国主持人高高在上的论调,林先生不卑不亢地用英文论证了“中国与美国的影响是相互的”。林语堂谈学英语1. 学习英语的时候,一定要学习一个完整的句子,不要只记单词。在学英语句子的时候,要把句子的语法、语调和发音腔调完整学起来。2. 学习英语不可以以认识单词为主,要记住单词就要会

11月13日

《易经》:提升维度,时机到来之际,你才会感到很平稳

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《易经》:提升维度,时机到来之际,你才会感到很平稳

人的一生,会遇到很多机会,有些人一拍大腿,就去做;有些人,经过深思熟虑,才开始做。1、提升自己的维度,才有时机凡事三思而后行。成事的几率,不到三成。宁可错过,不要做错。《易经》乾卦,开门见山就说:“潜龙勿用。”潜龙,代表时机没来之前的状态,要潜藏,蛰伏,韬光养晦,不可轻举妄动。当时机不利于自己时,就要潜伏,隐遁,等待。这种“潜”,是主动的,自主选择的,叫:以静制动。时不利我,我不动。以不变应万变。如何判断时不利我?很简单,就是做事不顺手,举步维艰。当你感到压力时,可能是你不够强大,也可能是你正在前进。凡事前进,都有阻力。我们要做的,就是顶住压力,做你眼下应该做的事人是万物之精灵,可以选择自己的命运。每一天,每一个时刻,每一件事,你都可以主动选择,让自己进入一个什么维度的世界。智者说,你怎么过

11月13日

《论语》:“君子”和“小人”的定义,没有现在人想得那么简单

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《论语》:“君子”和“小人”的定义,没有现在人想得那么简单

春秋战国时期的学术舞台上,曾经涌现出不少的先贤,孔子就是这群先贤中的一个。孔子去世之后,其生前言论被其弟子及其再传弟子总结成了书籍,这部书籍就是后来名列“四书”的论语。一直到今天,《论语》都是国学班小朋友的必读教材。为了让弟子们悟透自己所讲的道理,春秋战国时期的先贤们往往会讲课时运用对立统一的观念,在他们的教学内容中,经常会刻画一个正面形象和一个侧面形象。孔子就经常采用这种对比教学法,在记录孔子言行的《论语》中,我们经常可以看到“君子”和“小人”这两个词,“君子”与“小人”就是一对观念。受小人之心、谦谦君子等词汇的影响,许多人都认为“君子”和“小人”仅仅代表道德上的一种对比,君子一定是讲道德的,小人一定是品行不端的。其实,这种想法多少还是有些片面的,如果完整地读完《论语》,我们就会发现,《论

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