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02月25日

《论语》醍醐灌顶三句话,让你一生少犯错

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《论语》醍醐灌顶三句话,让你一生少犯错

作者 :儒风君 · 增 伟首届诺贝尔奖获得者内斯·阿尔文说过一句话:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”《论语》是孔子及其亲传弟子的对话记录。内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等方面,是研究孔子及儒家思想的第一手资料。有人说,读完《论语》后,你会发现:人生99%的问题,都能在书中找到答案。每个人都想不犯错误或者少犯错误,《论语》中醍醐灌顶的三句名言,让你一生少犯错。 1“恕”,己所不欲,勿施于人 《论语·卫灵公》记载:子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”子贡问老师:“有没有一句话是可以终身奉行的?”孔子回答说:“那就应该是‘宽恕’了吧!自己不想要的,也不要强加给别人。”孔子对“恕”的解读为“己所不欲,勿

02月25日

关于“活子时”的秘密

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关于“活子时”的秘密

黄庭经,是道教里面很重要的一本书,关于这个书,还有一段趣事,以前王羲之特别喜欢鹅,于是一位道长养了一群鹅,有一次王羲之从这走过,特别喜欢,于是想要,道长就乘机让王羲之写了一份黄庭经作为报酬,其实黄庭经是道教里面关于养生很重要的一本书。道家有一本重要的书,名叫《黄庭经》。晋朝的王羲之,是有名的书法大家,他曾亲写《黄庭经》,可见《黄庭经》在人心目中的份量。《黄庭经》内提到了上药三品,就是精、气、神。究竟什么是精气神?什么是精?什么是气?什么又是神?这个精又到底是不是精神的精呢?这似乎愈说愈复杂了,就好像奇经八脉中的气血问题,也是语焉不详,互相借用,怪只怪那时候的字汇太少了,因此显得暧昧不明。如果用今天的复杂词汇,勉强借来描写一下,那么所谓的“精气神”就好像现在人们心中的“光热力”。把一个死去的人

02月25日

钱穆:常读这五类书,能使人生境界提高

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钱穆:常读这五类书,能使人生境界提高

 为什么读书便能学得做一个高境界的人呢?因为在书中可碰到很多人,这些人的人生境界高、趣味深,好做你的榜样。我们都是普通人。但在书中遇见的人可不同,他们是由千百万人中选出,又经得起长时间的考验而保留以至于今日,像孔子,距今已有二千六百年,试问中国能有几个孔子呢?为什么我们敬仰崇拜他们呢?便是由于他们的做人。当知论做人,应别有其重要之所在。假如我们诚心想做一人,“培养情趣,提高境界”,只此八个字,便可一生受用不尽;只要我们肯读书,能遵循此八个字来读,便可获得一种新情趣,进入一个新境界。各位如能在各自业余每天不断读书,持之以恒,那么长则十年二十年,短或三年五年,便能培养出人生情趣,提高了人生境界。那即是人生之最大幸福与最高享受了。说到此,我们当再进一层来谈一谈读书的选择。究竟当读哪些书好?我认为,

02月22日

刘梦溪:钱锺书的学问方式

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刘梦溪:钱锺书的学问方式

作者简介:刘梦溪(1941—),著名文史学者,现为中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长。学术殿堂的引桥我和钱锺书先生没有见过面。但上世纪九十年代初,因为创办《中国文化》杂志,也由于当时想着手对钱先生的学术思想作一些研究,跟他有不少通信。我从未把这些信拿出来,觉得不好意思。他是我非常尊敬的前辈学者,不仅是欣赏,而且是特别尊敬和心仪的人。我研究晚清民国以来的现代学术思想史,钱先生是我关注的重点学术案例。八十年代中期,我开始做这方面的题目,决定对王国维、陈寅恪、钱锺书这三位真正大师级的人物,做个案分疏和综合比较研究,于是开始读他们的书。最先读的,是钱锺书。可以毫不夸张地说,他的每一本书、每一个字,我都读三遍以上。内子陈祖芬写过一篇文章,叫《不敢见钱锺书先生》,其中写到,在八十年代,如果你在

02月22日

张三夕:国学求书简目

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张三夕:国学求书简目

作者简介:张三夕(1953—),华中师范大学文学院教授。凡 例一、本着“即目求书,因书究学”的指导思想,编纂此目。全目共分五类:综合、经、史、子、集四类。每类仅列十种书,以切合“简目”名义。挂一漏万,在所难免。同一类中所列同一位作者有两种或多种书目则合并为一条。二、仿张舜徽先生《初学求书简目》例,“举列书目,不尚繁多,但取其切要而初学可通者,略示入门之蹊径而已。书之易得者,不复注明版本。”(《旧学辑存》下,《张舜徽集》本,华中师范大学出版社2008)本目所选版本考虑有三:一可靠,二易得,三知见。三、本书各篇选文注释后“延伸阅读书目”已经列入的书目此处不再重复列入。四、本目所列书或附有参考文献目录,如程千帆、徐有富《校雠广义·版本编》《校勘编》《目录编》《典藏编》四书后皆有“参考书目举要”,读

02月22日

弘一法师:看透复杂是能力,选择简单是境界

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弘一法师:看透复杂是能力,选择简单是境界

来源 | 每晚一卷书作者 | 每晚CC禅宗思想里,有一个很高深的“看山理论”。它将人生分为了三重境界:看山是山,看山不是山,看山还是山。第一重境界的人,心思单纯,没啥城府,看见什么便是什么;第二种境界的人,经历了世事的摧残,觉得生活复杂,看什么都是雾里看花;而最高境界的人,饱经沧桑后,依旧能淡看人生起落,把一切看得简单而自然。弘一法师,便是抵达最高境界的人。他来自繁华的红尘,历经半生,却甘愿踏上清苦的传道之路。所以世人形容他是,半世风流半世僧。从简单到复杂,是他前半生的阅历;从复杂到简单,是他后半生的修行。他用一生开示世人:人生最好的状态,是在复杂的世界里,做一个简单的人。1看透复杂是能力乾隆下江南时,曾在镇江金山寺问高僧法磐:长江之中大船来来往往,一天到底要过多少只船?法磐回答:只有两条船

02月19日

读诵经典,培养孩子聪明又沉静的最好方式

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读诵经典,培养孩子聪明又沉静的最好方式

刚才说你用很多的时间去做功课,功课会进步这是加法,这个加分的比例越来越弱。而读经呢?用一段时间读经,他的成果是乘法,读经对语文能力的提升和性情的陶冶,其效果是很快速的,读经长进之后,再回头过来做其它的学习,做学校的功课,就非常简单了。所以刚才才说用十分之一、二的时间精神,就可以把学校功课完成。那些功课也不必老师教,因为私塾是混龄教学,而老师最主要的工作是教读经,其它的功课只好让学生自己做。凡是自己做功课,每个孩子都非常高兴,因为从他自己心里明白过来,所以高兴。功课的进度怎么安排呢?没有一定进度,每个人做到他不会做的地方停下来。每一个人都尽了自己最大的聪明努力了,做到哪里算哪里,有的人比一般同龄的孩子超前,有的人落后,你都不要急,急也没有用,他在不能做的地方停下来,等他再长大一个月长大一年,他

02月19日

王阳明家训:短短96字,却是孩子一生做人的基础

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王阳明家训:短短96字,却是孩子一生做人的基础

父母是孩子最好的老师。趁着孩子还小,给他一个正确的处世观念,就是送给孩子快乐的人生。心学大师王阳明的家训,浓缩了为人处世的大智慧。短短96字,却是孩子一生做人的基础。01勤读书,要孝悌知识拓宽格局,格局成就人生。读书,是获取知识,打破门第之见最廉价的捷径。一个七岁的男孩不读书,就可以放羊挣钱。过了十年,这个孩子就能放牧一大群羊。可是过了二十年,他也就达到了能力的上限,这一辈子也就只能放羊了。如果让这个七岁的孩子读书,二十年后,他早已走出山沟,在城市站稳了脚跟。除却知识,羊羔跪乳,乌鸦反哺,孝顺父母,是做人的天性良知。若是父母身体力行的教会了孩子什么是孝顺,这个孩子就会知道推己及人,心怀父母。一个高情商,懂孝顺的孩子长大了,也会知道尊重父母,照顾父母。从小教育孩子认真读书,孝敬父母,这是王阳明

02月19日

《论语》:人一生的修行,就在这三戒中

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《论语》:人一生的修行,就在这三戒中

从古至今,无论是政治格局还是经济水平,还有人类的思想观念,都在发展变化中。唯一不变的是什么?人性!这一点上,今人与古人没有什么区别。孟子提人性向善,荀子谈人性本恶,实际上,人本身就是善与恶的混合体。扬“善”容易,控“恶”难,每一个年龄阶段都有各自要面对的问题。看看孔老夫子怎么说的,《论语•季氏》中有段话:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”孔夫子没恐吓人,把人生分了三个阶段,并且说了每个阶段要注意的问题。这里面的“戒”,就今天来讲,不是完全断绝。孔子不绝情,“戒”完全可以理解为控制。01少年,血气未定,戒之在色“血气”是什么?就是人的本能。从字面意思来看,年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋。这句话的重点在“血气未定

02月19日

王财贵教授:读《论语》,做一个幸福的人

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王财贵教授:读《论语》,做一个幸福的人

《论语》开篇第一章“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”古人写书有一个很奇特的现象,往往把最重要的摆在最前面。你读《老子》,最重要的是第一章“道可道,非常道”;你读《庄子》,庄子向往的境界就是第一篇《逍遥游》;你读《荀子》,荀子一直苦苦劝导世人要好学,荀子第一篇就是《劝学篇》。 当你读《论语》读到某一章,觉得这智慧真高啊!这就是你智慧长进的时候,你的心中充满智慧,你以智慧来过生活,以智慧来充满你的生命,这就是仁者的境界。每个人去读《论语》就会有这种感受,只不过有时持续一小时、一天或二天。最有智慧心灵越清明的人,就感动得越深越久。 在孔子的学生中,被智慧所感动得最深远长久的是颜回,孔子说“回也,其心三月不违仁。”颜回感动三个月,三个月整个生命都在充实、饱满

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