兰清竹韵

春秋时期，位于长江下游的吴国（今江苏苏州）越国（今浙江绍兴）战事不断，世代不和。公元前４９６年，越王允常死，勾践（前５２０—前４６５）即位，吴王阖闾趁越丧乱之际兴兵伐越，勾践起兵抵抗，大战于模李（今浙江加兴）。吴军战败，阖闾负箭伤死于回国途中。其子夫差即位，时时不忘杀父之仇，日夜练兵，以图复仇。勾践闻吴王日夜练兵，不听范蠡劝阻，于公元前４９４年率军攻吴，两军大战于夫椒（今江苏吴江），越军大败。勾践带着败兵５０００人逃回会稽山（浙江绍兴南部山区），被吴军包围，　勾践无奈，让大夫文种贿赂吴太宰伯豁，向夫差请求称臣纳贡。夫差不听相国伍子胥的忠告，答应了勾践的请求，将勾践夫妇掳到吴国为他服役。勾践将国内事情托付给文仲大臣，带着夫人和范蠡去吴国为奴。见国君为保国复仇甘受屈辱，越国的大臣、百姓哭着为他送

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前１１世纪至前６世纪）的诗歌３０５首诗歌，是中华文化的源头。在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》，在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。对于《诗经》，评价说“诗三百，一言以蔽之，思无邪。　　”“不学诗，无以言”，先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。司马迁说“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”　１、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。２、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《

一个优秀艺术家的学术状态是什么？你要有一个你专业递进的、合理的设计程序，就是说你这辈子从一楼到三楼、到五楼、到顶楼，你整个这条路怎么提升自己要找到，专业上不能提升，所有努力都白费。你做英语研究一辈子不会说英语，你说你在研究什么？你一辈子没有照一张照片出来我会信你是研究摄影的吗？所有的学术本身是第一位的。没有专业学术你不要给我谈综合素养，你先要搞清楚自己的角色，你是书法家不是文学家，不是诗人。我们现在很多人就是乱说，他说看书是最重要的。看书能看成书法家，那图书馆的每个人都是书法家，这个话也有人去信！为什么我让你们尽量不要跟周边的人去交流，像你们这样跟着我的思路学书法绝对是少数中的少数，你拿出去你就可能是另类。没在你这个体系里面，为什么非得让他理解你呢？你在一个学术团队里面还要他理解吗？那么具体

李白给孟浩然写过一首脍炙人口的赠别诗：黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。朋友间的一片深情，全在诗中。１大唐诗人孟浩然（６８９—７４０）是一个怪咖，一个一辈子的布衣，一个矛盾的隐居者，一个倒霉的求职者，一个像李白一样的狂人，一个不要命的性情中人。他死的时候，半个盛唐心都碎了。他的诗写得好，好极了。闻一多评价说，唐诗到了孟浩然手里，产生了思想和文字的双重净化作用；还说他的诗之干净，同时代的诗人无一能敌，只有在他以前的陶渊明到达过同样的境界。但他的命真歹，歹极了。他生逢盛世，自己也有走仕途求功名的愿望，然而，经过无数次的努力，终生与官场无缘。如此事与愿违的际遇，在诗人满街走的大唐，也绝对找不出第二个。人们只知道他的诗清淡寡欲，是真隐者之风，根本不知

屈原（前３３９年一前２７８年）名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。楚武王熊迫之子屈瑕之后代，丹阳人。屈原出身贵族，又明于治理，擅于辞令，故早年深得楚怀王宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐楚怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现国富兵强、威震诸侯的局面。后来，由于在内政外交上与楚国的腐朽贵族集团发生尖锐的矛盾，遭群小的诬陷，进而遭到了楚怀王的疏远。怀王十五年，张仪出使楚国，用重金收买了靳尚、子兰、郑袖等人，并诱骗怀王，致使齐楚折交。怀王受骗后恼羞成怒，两度出兵攻秦，先后均遭惨败。屈原奉命出使重修齐楚和好，又被张仪瓦解。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，屈原被逐出郢都。怀王三十年，屈原回到郢都后，怀王客死秦国。顷襄王即位后继续实施投降政策，并将

古语云：相由心生。一个人的相貌是由内心决定的。有慈悲心、有爱心的人，往往由内而外散发出一种光芒。宽厚的人多半一脸福相，性情柔顺的人面相柔和善美。曾国藩身居高位，门生弟子众多，如何识人用人尤为重要。曾国藩对识人、看人颇有见地，往往第一次见面，就能初步判断他是个什么样的人，甚至未来能否成大器。曾国藩识人之术，以下四点是看人的重要依据：端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相，心存济物是富相。拥有这四种特点的人，境界极高，为人可信，做事靠谱，值得深交，是一个人的富贵之相。１、端庄厚重易经讲：“君子以厚德载物”。端庄厚重，“厚”为根本，一个人做事稳重，严谨端庄，不轻佻冒失，这是贵人应有的气质和外在表现。据说，曾国藩在还没有见过当时的摄政王之前，只看了一眼照片，便说：“聪明信有之，亦小智耳，举目

２０２０年的开篇，世界各地好像都不太平，处处是“天灾人祸”：澳洲大火持续５个月，１２亿只生灵死亡；东非蝗灾爆发，３６００亿只蝗虫令粮食更加短缺；美国爆发近４０年来最严重的一次流感，约１５００万人被感染；还有最令我们揪心和牵挂的肺炎疫情，武汉封城，全国驰援，数万人感染，几亿人禁足。这一切灾难，是“天灾”，也是“人祸”佛家有云：“因缘会遇时，果报还自受。”世间万事万物，皆有因果，人这一辈子，谁也躲不过。１、人在做，天在看说到因果，很多人会认为是迷信。也有人认为，因果是佛教徒的专利。其实不然。所谓因果，就是业因果报。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。世间一切都存在着因果，前因后果。因果不是谁规定或制造的，而是客观存在的规律。不要以为做的事神不知鬼不觉，今日所做的每一件善事，都将成

原因很简单，生不出了。武则天是登基以后，才有了４大男宠。但武则天登基已经６７岁，是个老人了。而妇女自然绝经是在４５到５５岁之间，也就是说武则天有男宠的时候，早已不能生育。有意思的是，武则天不能生育，却有很强的欲望。武则天最初宠爱和尚薛怀义。薛怀义是个市井无赖，只是善于制作春药，应该性能力不错，因此被宠幸。结果呢，薛怀义过于嚣张跋扈，对朝中丞相一级大臣都无力。武则天觉得不应该纵容这种流氓，加上又有了新宠，就让太平公主将他除掉。第二个男宠叫做沈南蓼。沈南蓼本来是个太医，当时已经有４０岁，是个非常有气质的读书人。他外形英俊儒雅，谈吐不俗，做事也有分寸，同薛怀义这种流氓是完全不同的。武则天一度对他非常宠爱。然而，沈南蓼毕竟年龄大了，身体不饶人，性能力较差，常有力不从心的情况。因为，武则天没有多久就放

鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破，你笑我、他笑我、一把扇儿破，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……这张图片、这首歌和这句歌词，相信勾起了很多的回忆。由游本昌老师主演的《济公》把济公演的活灵活现，锁定了济公在老百姓心中的形象。济公和尚，被民间渲染成降龙罗汉下凡的法力高强、锄强扶弱的神僧。他身披一件破袈裟，手持蒲扇，穿着破鞋云游四方，这也是我们在影视剧中看到的济公形象。但他的原型并不是虚构和杜撰的出来的，历史上确有其人。历史上的济公，本名李修缘，法名道济，于１１４８年生于南宋绍兴，卒于１２０９年，享年６１岁。从历史角度来说，“法力高强”是神话，但锄强扶弱却是事实。道济法师因才华横溢，乐善好施，锄强扶弱，被百姓尊称为济公。道济的高祖李遵勖是宋太宗的驸马，李遵勖家族世代信奉佛教，他的父亲李茂春和母亲王氏住在天

若非郓哥挑唆武大郎去王婆酒楼大闹，武大郎也就不会被西门庆踹中胸口，狂喷鲜血。若非武大郎病重，无法自理，也就不会有后面潘金莲一不做二不休，强灌下毒药，害死武大之事，郓哥为何要挑唆武大郎去大闹，根本不是出于正义，而是别有所图。　　原文道：那小厮生得乖觉，自来只靠县前这许多酒店里卖些时新果品，时常得西门庆赍发他些盘缠。　　原来，郓哥与西门庆之间关系不错，西门庆是县城药铺老板，郓哥是卖水果的。西门庆正是郓哥的老主顾。　　那时候水果精贵，一般人都买不起。西门庆好几天都窝在王婆茶楼与潘金莲幽会，郓哥自然就碰不到西门庆，也就没有挣到钱。　　郓哥询问街坊，打探西门庆的下落，有人就指点他去王婆茶楼。郓哥就喜滋滋去了。　　没想到王婆把守门口，不让郓哥进去找西门庆。那王婆能让吗？人家楼上正快活呢。因此，郓哥大怒。