疫情反思：人这一辈子，谁也躲不过因果！

２０２０年的开篇，世界各地好像都不太平，处处是“天灾人祸”：

澳洲大火持续５个月，１２亿只生灵死亡；

东非蝗灾爆发，３６００亿只蝗虫令粮食更加短缺；

美国爆发近４０年来最严重的一次流感，约１５００万人被感染；

还有最令我们揪心和牵挂的肺炎疫情，武汉封城，全国驰援，数万人感染，几亿人禁足。

这一切灾难，是“天灾”，也是“人祸”

佛家有云：“因缘会遇时，果报还自受。”

世间万事万物，皆有因果，人这一辈子，谁也躲不过。

１、人在做，天在看

说到因果，很多人会认为是迷信。

也有人认为，因果是佛教徒的专利。

其实不然。

所谓因果，就是业因果报。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。

世间一切都存在着因果，前因后果。因果不是谁规定或制造的，而是客观存在的规律。

不要以为做的事神不知鬼不觉，今日所做的每一件善事，都将成为你今后的福报；今日所做的每一件恶事，也将在未来承担果报。

老百姓常说：“人在做，天在看”。

人类对大自然的贪婪和放肆，才会有大自然对我们的回击。

人口数量激增，从自然界无限制的攫取资源，野生动物的栖息地不断缩小，过度的能源消耗导致气候愈发无常，为一己私欲吃野味取皮毛……

在把其他物种推向灭绝的过程中，人类也在忙着锯断自己栖息的那根树枝。

《流浪地球》的一句台词触动这每个观众的心，现在想起来竟恰似是预言：“最初，没有人在意这场灾难，这不过是一场山火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失。直到这场灾难和每个人息息相关……”

雪崩发生时，没有一片雪花是无辜的；灾难来临时，没有一个人是置身事外。

谁也躲不过因果。人类的所作所为，终将自食其果。

２、所做一切，皆有回响

《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”

爱出者爱返，福往者福来。你给世界几分爱，世界会回你几分爱。

你投之以桃，我必报之以李；你雪中送炭，我定仗义相助；你施于别人，别人会回敬于你。

战国时期，孟尝君门下有个叫冯谖的门客。

冯谖在平时在府里吃吃闲饭，而在待遇上提的要求却不少，因此也不受孟尝君待见。　

后来，孟尝君因供养门客太多经费紧张，便派他到薛地讨债。

冯谖到了薛邑，让经办人员把应该还债的乡民们都召集起来核对债券，却把没有偿还能力的贫穷乡民借据当众烧掉了。

几天之后，冯谖复命时，孟尝君非常恼怒。

冯谖说：薛地困苦，我烧掉的是没有任何用处的债券，虽然我没有带来钱，但是我给您带来了义。

孟尝君虽然没有责罚他，但是心中却颇有不满。

几年之后，孟尝君遭君主猜忌，交出相印，去薛地避难，薛地百姓出城十里相迎，感念他的恩德。

孟尝君看到这些支持他的臣民，他才懂得了冯谖到底给他带来了什么。

后来齐王回心转意，再次召回了孟尝君。孟尝君避免了一场风波，也巩固了自己在朝堂的地位。

《诗经》里有句话：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”

因果，一定是以其人之道还治其人之身。

你若刻薄，别人一定用尖酸对你；你若大方，别人也一定报之以歌；你若善良宽厚，真诚相待，自有人愿意与你患难与共。

而你若自私自利，虚情假意，人人都会对你避而远之。

３、菩萨畏因　众生畏果

印光法师讲：“菩萨畏因，众生畏果”。

意思是说，诸菩萨深知“万法皆空，因果不空”，因此从身口意行上约束自己，看顾自己的心念，不造恶因，也就无所谓感召恶果。

而众生对于因果之理却不以为然，贪嗔痴三毒心炽盛，身口意三业行不净，真等到果报来临，却又悔之晚矣，所谓“不撞南墙不回头”。

很多人之所以无恶不作，就是对因果法则没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。

我们可以不信佛，但是不能不相信因果的轮回，只有明白因果，敬畏因果，不忤逆天道的人，才能积福积德，荣华一生。

明白了因果，才懂得，与万物生灵共同生存，对所有的生命，我们都应该心怀敬意，尊重和爱惜。

敬畏因果，才会斩断内心恶念，多行善积福德，不浪费粮食、不乱说是非、不存害人心，尽自己的一份善力帮助受苦受难的众生。

因为我们为他们所做的一切，终将回馈在我们自己身上。

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（１）世上没有无因无缘的事，每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。你若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅完结了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。

（２）佛虽然一再讲因果、业报、轮回，以及人生苦难的真实，但不是为了教我们束缚而讲，是教我们认识，然后一个一个放下它！让自己变得宽容，仁爱，博大，丰盈，厚德载物，上善若水。

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