兰清竹韵

昨天讲到《感应篇》的第一句：　　【祸福无门。惟人自召。】　　　这句话是说明感应道交的原理，文字虽然简单，道理非常深刻。用现代科学的眼光来看，所谓是心电感应。心是真的，电是比喻，比喻总不能比喻到恰到好处，只能比喻彷佛。因为在世间物理的现象，似乎是电的速度最快，跟光速度相等。而心感应的速度，比光、比电不知道要快多少，简直是不能比。电波的速度一秒钟才三十万公里，心里面念头的速度，念头才生就遍虚空法界，这是我们在讲席当中多次跟诸位报告过，这是说感应的原理。《汇编》里面这个内容非常丰富，举出许多的公案故事来做证明。其实这些例证是举不尽的，只要我们冷静观察，我们一生当中，自己跟周边的环境，就能够体验到感应是真实的现象，西方人所谓是真理。　　《汇编》里面第五段，举唐代禅宗六祖惠能大师一段话，这一段话说得很

诸位同学：大家好！　　感应的道理很深，感应的事迹很广，古人对我们的勉励很多，爱护备至。古书里面教导我们，世出世间法，尤其是善法，信心是成就第一个因素。无论是希求在一生当中，得到幸福美满的果报；或者是学佛，希望这一生当中能够往生净土，亲近阿弥陀佛，也都在信心。尤其应当警觉到，佛在经上常说，“世间无常，国土危脆”，人的寿命非常短促，一口气不来就是隔世。所以我们有一念信心就是一念善根，念念信心就是念念善根成长，应当及时努力，决定不能够等待。如果你以为还有明天、还有明年，这个样子悠悠忽忽，一生往往就空过，到临命终时后悔莫及。所以要建立信心，要精勤努力。佛法无论是哪个宗派，显教、密教，祖师大德都教导我们要从根本修，什么是根本？心是根本。　　所以在世法里头管子说过，“喜气迎人，亲如兄弟”，这话说得有道理

诸位同学：大家好！　　《太上感应篇》，这是中国自古以来，社会上一般大众都非常重视，依这个方法修学的人非常之多，得到的感应也不可思议。《感应篇汇编》，就是搜集许多感应的事迹，绩效非常的显著。古人劝导我们，人心地要厚道。这一次我到澳洲，虽然时间只有四天，同学们还是不放过，要我将这四天的时间，将《了凡四训》的大意给大家做个介绍。感应的道理，开宗明义就讲得很清楚，《易经》上所谓的，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。存心厚道的一定有后福，存心刻薄的，纵然目前环境很兴旺，但是不久也必定衰退。这个理论与事实，古今中外，只要我们细心去观察，都能够见到，而且非常明显的见到。　　所以无论是个人、无论是家庭、社团，或者是国家，要知道兴旺全在存心厚道，断恶修善。　　所以古人讲，凡是明白这个道理的人，应当将这

诸位同学：大家好！　　中国古老的《易经》，说明“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，“必”是必定，是非常肯定的词句。也就是说因果报应是一定的事实，世间人所谓的真理，这就是真理。　　个人如果能够修善、积德，这个人一定发福，福报自然会现前。如果一个人造作都是不善，纵然他家庭有福报，祖宗、父母有福报，生在富贵之家，必定也会有身败名裂、家破人亡。这些事迹不但在古代历史当中记载得很多，如果我们细心观察现前的社会，无论在中国、在外国，稍稍留意你都能够见到，证明古人所讲的话决定是正确的。感应的道理，就是要我们认识因缘果报，了解因缘果报，肯定因缘果报的事实，做为我们这一生做人的准绳。我们起心动念、言语造作，自然就能够收敛，就能够约束，知道趋吉避凶，知道断恶修善，这是圣贤人的教化，这叫做教育。现在人，现代

——写在和孩子读经两年之后自从孩子接受读经教育以来，每一天，每一个月都在长进，在收获，都没有白过！而作为孩子的母亲，除了不断获得这份惊喜和成就之外，还有一份个人成长的收获，乐意与大家分享。以前，我是个很感性的人，很较真，追求完美。对家庭如此，对工作也如此。我希望自己职位不断提升，收入更高。希望孩子能体会做妈妈的辛苦。希望老公能时刻体会我不用言明的细微心思。偏偏一切都不那么如愿。因此我时常生活在患得患失之中，离抑郁不远了。自己不开心，家人也不开心。随着孩子在学堂读书越来越多，我怕自己跟不上孩子的脚步，以后不能跟他对话。我内心里还是很希望孩子长到２５岁、３０岁的时候，我这个妈妈还能有本领做儿子的知心朋友，能够跟得上他思维的脚步，给他指点，陪他进步。当我看到孩子背了很多书，相比之下，我自己就显得腹

来源：诗词天地（ＩＤ：　ｓｈｉｃｉｔｉａｎｄｉ）早在２０００年前，孔子就说过：三十而立，四十不惑，五十知天命。人到中年，褪去了浮躁，越来越明白：争争吵吵，不如修身。老祖宗留下来的一句俗语“四十不多欲，五十不多情”，便是民间百姓对于修身的高度总结。这句俗语后面还有更经典的５个字，蕴含着很深刻的道理，可惜很多人不知道。１四十不多欲这句俗语是想告诫我们，人过四十不要有太多的欲望，否则便会伤害身体。在古代，四十岁被叫做“不惑之年”。据统计，汉代百姓平均寿命２２岁，唐代２７岁，清代３３岁，直到民国时期也才３５岁左右。即便是养尊处优的皇帝，平均寿命也不过四十岁左右。因此对于古人来说，四十岁以后，是人生倒计时的开始。而所谓“四十不多欲”，指的是人到了四十岁，就该考虑收心，淡化欲望了。金钱、权势、荣誉、美色

　作者：儒风君孟子曰：“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。”所谓“莫之为而为”，就是明明没有刻意去做，偏偏就做到了；“莫之致而至”，就是明明不想他来，他偏要来。如此，岂不都是命运的安排？俗话说得好：命里一尺，难求一丈。该是你的，躲也躲不掉；不该你的，求也求不得。这是老祖宗留下来的智慧，不可不知。１知命孔子曰：“不知命，无以为君子。”人生有命，每个人都有自己的命运。不懂得认清天命，就没有可能成为君子。即便是最不相信命运的人，当他们走到生命的终点，回顾自己的一生，也会发现处处都有命运的“安排”。孔子又说：“五十知天命。”坦然迎接命运的安排，未尝不是一种勇气。人总要到了一定的年纪，才会生出“认命”的想法。往后余生，静候天命，随缘得失。既然强求不来，那便顺其自然。孟子曰：“知命者，不立于危墙之

引言：一个人形式上做得越多，内在的核心失去得越多；一个人越是注重了核心，他对外在的越是不太注意。可是有几个人能够看到我们的核心？只能从我们的外表来看。为了传播佛法的需要，我们只能做这些外表的东西，你内在修行多高，别人都不知道。文章有些长，请备足耐心耐性，慢慢品味细细悟。　“人”，不管你修行不修行，每年也都会有一个月吃食物不香。如果你是修炼的人，出现辟谷往往都是在这一个月里面。就我个人来讲，每年农历的六月吃饭就不香。在我闭关修炼期间，都是在这一个月当中不吃不喝，每天照样打坐。还有一些体力强壮，胃功能比较好的人，在辟谷期间照样干体力活，但是这样的人很少。这一个月把体内贮存的能量消耗完了以后，身体就又开始接受外来的食物了。　过去修炼的人，在这个阶段往往功力会大大增长。因为食物是属于阴性的东西，你吃

《论语》中记载着孔子及其弟子的言行，是汇聚古人智慧的名著。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。一、饱食终日，无所用心。出自《论语·阳货》。整天吃饱饭，什么事也不想，也不做。人生的价值和意义，在于不断的追求和奋斗，英国思想家卡莱尔说过：“为一生工作而进行探索的人是幸福的，因为他无须再探索其他的幸福。”工作使人生充实，只有坚持不懈地工作，不屈不挠地奋斗，才能有所成就。在追求和奋斗的每时每刻，人都在提高着自己生命的价值，并从中感受到幸福和快乐，如果不思考、不工作、不追求、不奋斗，只满足于安逸的生活，那就会变成庸俗的人。二、行己有耻。出自《论语·子路》。人生最可怕的是骄傲自满，自以为是，一旦陷入这种状态之中，就会无限夸大自己的能力，致使自己利令

俗话说：“人有靠山，处事泰然。”人这一生有三大靠山，有一座都是福气！１、和睦的手足曾国藩说：“家和则福自生。兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。”一个和睦的家庭，是人背后最稳固的靠山；而手足同胞，则是世间最可靠的关系。《诗经》云：“凡今之人，莫如兄弟。”普天之下的人与人的感情，都不如手足至亲那样相爱相依。曾家有兄弟五人，曾国藩是长房长子，又早有所成。他对家中诸弟寄予厚望，甚至资助他们外出求学。曾国藩在家信中说：“兄弟人人如此，可以终身互相依倚。”他希望兄弟个个都能由科举出仕，从此便可在官场上相互倚靠。没想到弟弟们为了帮扶兄长，却主动放弃科举、投身军营。曾国藩带兵被困江西，孤立无援。曾国华、曾国荃二人，便带上书信赶赴军中，为兄长搬救兵。后来曾国荃更是加入湘军，成为曾国藩的左膀右臂