兰清竹韵

活一天，就不要白活。人生是一场修炼，今天有今天的任务，明天有明天的要求。生命不息，时间不止则奋斗不停，有大智慧的人不会允许自己完全停下来，身体与思想总有一个踽踽前行。无事则安，安可成圣王守仁出身名门，少时聪颖，曾立下“读书学圣贤”的志向。二十八岁时，王阳明考中进士，开始入朝为官。明武宗正德年间，太监刘瑾等人弄权，在朝堂上大肆排除异己。王阳明因不愿与太监刘瑾等同流合污，触怒刘瑾，被贬至贵州龙场，这年他三十五岁。龙场处于群山之中“万山丛薄、苗、僚杂居”，是一片尚未开化之地，加之气候湿热，瘴气弥漫，一般人初入此地大都难以忍受。但王阳明在龙场安顿了下来，一住就是三年，他说“厉瘴毒而苟能自全，以我未尝一日而戚戚也”。龙场远离京都，加之王阳明作为龙场驿丞并未有多少公务，这就给了王阳明大把的空闲时间。在无

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子》第33章参考译文：认识别人的是“智”，了解自己的才算“明”。战胜别人的是有力，战胜自己的才算强大。知道满足的就是富有。努力不懈的就是有志。不离失本性的才能长久。身体消亡而不死才是长寿。有时看《老子》，我会感动得泪流满面。这种感动，不是来自于知识，而是来自于一种信任。我时而被老子说得汗颜，时而又被老子说得喜悦。就像这一章，老子一边警示我们所处的生活，一边指引着修行的方向。老子是得道的人，是人就免不了尘世中的纷繁复杂，这就是我们说的生活。老子牛逼的地方在于，成于道，融入生活，又跳出生活来观察，用优美的文字来告诉世人真相是什么，如何能接近真相，成为真相。自古至今，社会都是个竞争的社会，所有人都希

【导读】这是非常实用的一章，像一面镜子，让你时刻看见自己行为，修身养性。企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。——《老子》第二十四章【参考译文】踮起脚尖站着，是站不久的；大跨步向前走，是走不远的。喜欢自我表现的人，不会真正明白；自以为是的人，得不到彰显；自我炫耀的人，大家不会觉得他有功劳；自我矜持的人，无法成长。这些在得道的人眼里，可说都是剩菜赘瘤，让人厌恶，得道的人是不会这么做的。这一章通俗易懂，理解其意思并不难，但这一章对我们修生养性的指导却非常实用。每次读到这一章，都会让我内心一凛，这不就是在说我么？这几句话，就是一面镜子，时刻反映着我行为。企者不立，跨者不行，就是在告诉大家要脚踏实地，不要违背自然，不要急功近

将欲歙（xī）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必故举之；将欲取之，必固与之。是谓微明。—-《老子》第三十六章大概意思是：想要收合起来，必先使之张开；将要削弱它，必先使之强盛；将要废弃它，必先兴举它；将要夺取它，必先给予它。这就是几先的征兆，或者说是细微的征兆。凡是讲解老子这一章，都避免不了讨论一个话题：老子是不是玩权术的阴谋家？你看，老子教你损招：要想干掉别人，先迷惑别人！这还不是阴谋家么？！很多老子的铁杆粉丝们，大多是大学教授，一本正经地说：你们这帮人误解了老子的意思，老子是个圣人，怎么能是个阴谋家！两千年来，这个话题还在讨论，不同门派争论，还有不少学术论文，一地鸡毛！我也是老子的铁杆粉丝，如果”老子”做自媒体，我肯定天天“赞赏”！我以前毫不犹豫站在“老子是圣人”一派，坚决不信

心是一块田，快乐自己种。人活着不是靠身体，而是靠心。有时候，换个心情，你会快乐些。心是一块田，靠自己去播种，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。如果你有一颗宽容的心，有一颗善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会收获一颗快乐的心。成败聚散，都是人生中的一种成长。人，各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人生观，各有各的价值观。不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长，看淡，心情才好，看开，日子才美。看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉

人活在这个世界上，开心与不开心，往往就是心态问题，事情往往都有两面，如果你总是只看到事情坏的一面，你就会变得消极，充满负能，继而开始自我否定，觉得生活容不下你，活着太累，人间不值得。曾经看过这样一个调查，美国研究人员对700名百岁老人进行了3年跟踪研究，结果发现长寿的人共性只有一个。长寿的秘诀无关饮食，无关习惯，无关养生方法，而是拥有一个好心态！01你和长寿只差一个好心态广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。115岁的张存合，是山东省最长寿的男性，当问到为何长寿，他嘴角含笑，淡淡的说：“不争不抢，好人一生平安。”在儿女们看来，父亲从来不与人争利，宁可损己不愿伤人。有一年分家，分给他的房屋既小又在拐角上，他一声不吭，还对孩子们说：“人生在世，靠人家给的东西发不了财，还是自己挣吧。”不

人生总有一些不如意的事，关键在于熬。熬，不是逆来顺受的活着；熬，不是对命运的妥协。熬，是能量积蓄；熬，是生命升华。有些人熬着熬着，成功了；有些人熬着熬着，消失了。人生总有不如意之时，不要抱怨怀才不遇，也不要抱怨生不逢时；苦心人，天不负，越王勾践，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。人生是一场马拉松，很多时候需要熬。熬，看似很苦逼、很窘迫，实际上是在充电、是在进取。竹子熬了4年时间，仅仅长了3厘米。从第五年开始，以每天30厘米的速度疯长，仅用六周时间就长到了15米。熬，是海纳百川，有容乃大。竹子熬不过那3厘米，哪能6周就长15米。熬，是一段痛苦而忍耐的过程。执子之手，与子偕老。这是多么美好的爱情状态。但“柴米油盐酱醋茶”的路上，夫妻哪有不争执的时候。忍耐了，宽容了，爱情就美好了；任性了，记仇了，爱情就

《老子》中说：上善若水，水善利万物而不争。一滴水，可方可圆，泽润万物；一个人，能方能圆，方圆相济，便可活的豁达、圆满。 "方圆"之说源于我国古代的钱币，外部是圆形，内部是方孔，看似朴实无华，但蕴含着人生哲理。做人也应当像这铜钱一般，能圆能方，虽未能熠熠生辉，但也有存在的意义。1做事要方方不是执拗，方是一种坚毅，一种正直，更是一种做人的根本，亦是做人的气节和原则。就像脚下的刹车，红灯时适可而止；绿灯时一路前行，别犹豫彷徨。曾有个拦路抢劫的少年，潜逃到外地隐姓埋名四年。然而，他还是被抓获，不是因为躲避不及，而是一起见义勇为的壮举让他暴露了。在那个寒冷的早春，他跳下冰冷的湖里接连救起了两个落水的儿童。他的义举也暴露了自己，自然就被捕了。记者问他，当时是怎么想的，想没想

《资治通鉴》是北宋司马光耗时近20年编写的一部极其重要的史书。从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》和《史记》并称，是不朽的史学名著。清代的顾炎武、近代的梁启超，都对这本书赞赏有加。清代曾国藩：“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。”1.行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——第4卷周赧王三十一年即使做一件坏事，杀一个无辜的人便可以得到天下，仁爱的人也不会去干。孔子曾说：不义而富且贵，于我如浮云。用不正当的手段获得的荣华富贵，只是一片转瞬即逝的浮云，而内心却会忍受长久的煎熬。2、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——第25卷汉宣帝元康三年知道

晚清名臣曾国藩曾在家书中写道：“择友，乃人生第一要义，人一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”人，自始至终都是群居生物，在未来的旅途中，我们离不开朋友的扶持和帮助，虽然我们无法选择所遇到的人，但是却可以选择所交的人，而这个交往过程却是极为重要。谨记以下三种人，若遇到，擦肩即可，无需深交。1聪敏过人，即为心术不正古人云:“朋友相识，贵在相知；朋友相知，贵在知心。”心者，当诚心、用心，万万不可心术不正。清末，有一人名唤金安清，聪明绝顶，理财能力极强，数次想进入曾国藩的幕僚团队，博取一个好前程，但都被曾国藩婉拒。身边之人好奇，曾国藩回答：“此人虽聪敏，但却心术不正，我敬如鬼神，不敢深交，只好敬而远之。”后果然如曾国藩所料，因机敏过头，金安清先是送了很多金银给朝中官员，获得了见咸丰皇帝的机会，