兰清竹韵

人这一生，有三大陷阱：贪婪，浮躁，固执。早点看清，躲过便是福气。１贪婪《易经·颐卦》：“山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。”《庄子》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”鸟儿在深林里安家，不过占用一根树枝；偃鼠在河边饮水，喝饱也就懂得停止。世间万物，似乎都懂得“过犹不及”的道理。而人类的贪心，却像是填不满无底洞。俗话说：人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。贪婪乃是人生第一大陷阱。富贵而骄奢，必将自取灭亡。【初九】爻辞曰：“舍尔灵龟，观我朵颐。”自己本是灵龟，不需要饮食便能得到长寿。只因看到别人大快朵颐，就起了贪念、动了凡心。意思是，人心不足蛇吞象。放着大好的资源不去利用，却贪图额外的恩赐，只能是自毁根基。《淮南子》有言：“临渊羡慕鱼，不如退而织网。”眼睛总是紧盯

子曰：“过而不改，是谓过矣！”　孔子提醒我们，有了过错要及时改，不然就真成过错了。国学大师曾仕强说，之所以每个人生来身上或多或少都带有恶习，就是需要你用一辈子的时间去改掉的。改掉恶习，仍是最好的人。《左传》有言：“人谁无过？　过而能改，善莫大焉　”。曾国藩是一个善于自省的人，他跟所有人一样，身上也有很多的恶习：心浮气躁、不爱学习、待人傲慢，更致命的是还极其好色。可以说我们当代年轻人身上的毛病，他一样不落样样都沾。对待恶习，曾国用两个方法来自省。一个是记日记，他说“每日一念一事，皆写于书，以便触目克治”；另一个是慎独，他认为“盖其慎独之严，虽妄念偶动，必即时克治”。对于写日记一项，曾国藩立志“誓终身不间断也”，懂得通过记日记来反省恶习的他，人生路一直都很顺利。１、改掉浮躁的恶习“躁”的意思是：

初出茅庐的少年，血气方刚，自觉前程无量，天空才是极限；而且又一无所有，为了达到个人的目的，难免做一些不靠谱的事，犯一些不考虑后果的错误。人到中年不一样了，经历了十几年二十年的浮浮沉沉，明白了世界上的事情不是自己所想象，不能由着自己的性子来；而且上有老，下有小，稳定压倒一切。这个时候，如何营造家庭的幸福，如何选择和维系朋友，哪些事可为，哪些事不可为，就有了新的思量。０１家有三不准一个幸福的家庭，一定是个和谐的家庭。营造和谐有高招，做到三不准，家风就好了一大半。一不准让父母担心。孔子说：“父母唯其疾之忧。”意思是说，只让你的父母为你的疾病担忧。这句话有很深的意思。人吃五谷杂粮，怎么可能不生病？但父母只为你的健康担忧，说明什么？你的工作好，你和妻子恩爱，你的小孩很乖。因此，一定要努力工作，夫妻恩爱

０１无事如有事时提防有事如无事般镇定训曰：凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。古人云：“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。感悟：人无事的时候，要像有事的时候那样谨小慎微，这样自然安详无事；有事的时候，要像无事的时候那样安定，有魄力。心欲小而胆欲大，心小和胆大是相辅相承的。只是小心，就会畏首畏尾，难成大事。只是大胆又难免错误百出，身陷险境。苏辙说，“无事则深忧，有事则不惧。”功夫下在平时，多思考，多想办法，多提高自己，不要临时抱佛脚，那样一定会变得慌乱不堪。心态一崩，事情自然也就乱了。时时警惕，细心谨慎，雷厉风行，这才是一个合格的主事人。０２不轻看别人不高估自己训曰：朕从不敢轻量人，谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言，但有所

人生百年，阅尽千帆，最难得是一颗平常心。《中庸》：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和……致中和，天地位焉，万物育焉。喜怒哀乐发而皆中节，可谓平常心。守好五个字，修好一片心。余生，愿你活出更好的自己。容王阳明虽然没有做过宰相，却比一般宰相更加大肚能容。他说：凡人言语正到快意时便截然能忍默得，意气正到发扬时便有然能收缴得，愤怒嗜欲正到胜沸时便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。平定宁王叛乱之后，朝堂之上诽谤和议论王阳明的人越来越多。王阳明却毫不在意。他说：我相信自己的良知。是是非非自有定论，哪怕天下人都来谤我，也改变不了什么。修炼出更加开阔的胸襟，难听的话，过耳不过心。他强由他强，清风拂山冈；他横由他横，明月照大江。逞一时口舌之快，只能赢得暂时的胜利。养一颗包容的心，不争则天下莫能与之

２０００多年前的一天，一位老者，骑着青牛，来到函谷关前。关令尹喜见紫气东来，知有圣人过关。他迎入老子，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。老子乃著道德五千言授之，遂去，不知所终。这短短的五千言，便是对后世影响巨大的《道德经》（又称《老子》）。鲁迅先生说：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不懂人生真谛。”只有短短五千言，《道德经》却涵天盖地，可谓字字珠玑、句句精辟，随便拿出一句都可以作为至理格言和人们的座右铭。而那些隐藏在《道德经》中的成语，更可谓精华中的精华，更是暗藏了成功的秘诀。１、知止不殆老子说：“知止不殆，可以长久。”意思是说，做任何事情都适可而止，就不至于招来无妄的祸害，可以保持长久。《止学》里有一句非常有名的话：“大智知止，小智惟谋。”在蝇头小利上的蝇营狗苟只是末流的小智，真正有大

　０１　借米不借柴，借衣不借鞋借米是救济人，是为自己积福，所以一般人都不会拒绝。但是柴遍地都是，只要自己肯努力，都能去打柴。古人救穷，但是不救懒。不借鞋，是因为每个人的尺码都不一样，很难找到合脚的。加上鞋子要走路，给人弄脏弄破了也不好还。　　０２　不怕红脸关公，就怕抿嘴菩萨像红脸关公那样性情耿直的人好对付，假装慈善的抿嘴菩萨最难缠。不怕来直的，就怕来阴的。阎王好见，小鬼难缠。也是一样的意思。　０３　不做中人不做保，一生一世无烦恼不做中间人，不给别人做担保，一生不会有烦恼缠身。做中间人，一定是两边都认识，都是朋友。不出事还好，出了事情两面不讨好，都会怪罪在你身上。到头来事情砸了，朋友也没了。　０４　菜里虫，菜里死盗墓的一般死在墓穴里，水盗一般死在水里。在哪里办坏事，一般就会在哪里送命。　０５　

人生到底是什么？道家说：人生如茶。头道水浑浊，就像人少年时期的茫然，摒弃泡沫，才能还以生活清澈；二道茶苦涩，犹如人壮年时期的艰难打拼，万丈高楼平地起；三道茶水最精华，　人到中年，积累了半生，正是硕果满满的时期；四道茶清淡韵暇，步入老年，经历了种种浮华，看透人世百态，有留恋，有不舍，但终究学会了放下。漫长一生，都浓缩于一杯茶中。　０１　、人生如茶，不过一拿一放喝茶不过两种姿势，拿起和放下。拿得起是能力，放得下是魄力。人生在世，有些苦躲不掉，有些难逃不了，面对该扛的责任，勇敢承担是一种勇气。逆天改命的机会也不会常有，遇到了就要努力抓住。如果一遇到苦就想躲，一遇到难就想逃，摆在眼前的机会不懂珍惜，注定一生碌碌无为。一位青年背着一个很重的包袱来找智者，他问智者：“我是那样孤独、痛苦和无助，长期的跋涉

一位经常走背运的人，去寺庙烧香拜佛后，运气变得越来越好，经常遇到顺心如意的事，我好奇地问他：“拜佛真的管用吗？”他告诉我：“拜佛当然管用了，以前我也不相信，这次去寺庙拜佛后，生活中那些不顺心的事果然变少了。”我又问他：“你能跟我说说，拜佛时的经历吗？你到底对菩萨说了什么？”他跟我讲述了自己拜佛时的经历，听后我恍然大悟。他说：“我去寺庙拜佛时，遇到了一位９９岁高龄的老僧，老僧告诉我在佛前默念三句话，好运自然来。我听了老僧的话，在佛前默念了三句话，什么事都没有求菩萨，结果好运真的来了。”默念第一句话：一切唯心所造老僧告诉我，只要在佛前默念这句话，并在你遇到不顺时，也去默念这句话，心情就会变好，我尝试了一下，果然真的跟老僧说的一样。佛教认为：一切唯心造，万法由心生。正如《华严经》所说：唯心所现，唯

所谓大格局、高智慧，无非就是一种平静平和的内心状态。１、格局越大，越不纠缠真正有大格局的人，非常明白自己真正想要的到底是什么，知道自己想要的是什么样的生活，所有的心思都放在改正自己的错误，升华自己身上，心无旁骛地朝着目标前进。越是这样的人，越不会和烂人烂事、小人小事纠缠，不因旁人的看法患得患失，不因现实的流言蜚语纠结。这正如王阳明在《传习录》中说，持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？真正大格局的人，坚守自己的志向，就如同心痛一样。念念之间，一心都专注在痛楚之上，哪里还有时间和精力去说闲话，管闲事呢？曾国藩刚在翰林院任职时，上司赵楫的父亲进京，下帖子请同事赴宴。当时曾国藩刚做官不久，俸禄也很少，日子很拮据。再者，他对这种敛财的事也深为不齿，所以不顾同事们的劝告，没有去捧场，因此得罪