兰清竹韵

时值开学之日，来图书馆，借了三本书。天渐凉，孩子也上学去了，有机会静下心来好好读书了。图书馆是个能量场，当你迷茫时、空荡时，来这里待一待，无目的地翻翻书，闻闻书香，都是对你心灵的净化。说不定一下子，就被某本书的标题所吸引，促使你去翻一翻。也许某一句话，就是你心里所需要的，以至于影响了你的思想。也许你一本都没有借走读完，但你的心境跟没进来时，截然不同。借书也是随缘。碰到了就看看，看着看着，每次都能遇到你想看的。这本《沈从文自叙传》，是在汪曾祺回忆录的提到的，才知道沈从文是他的老师。汪在文章里说，他避难时只带了两本书，一本沈从文的，一本外国人的（作者、书名忘了）。只能读好多遍了。因此，我想了解下沈先生。在一篇文章里，我了解到本焕长老是虚云长老的弟子，禅宗临济宗的第四十四代。他活了１０６岁，坐牢好

最近，窄距俯卧撑一组突破２５个了，第二组８个左右。我在大明湖找了一个锻炼的好地方，就在汇波楼西边，银杏树下的石凳。石凳宽约４０公分左右，四条围成一个“口”字。两手平放在石凳一侧，边距２０公分左右。两脚并拢，吸气下行，胸部快贴近石面，停１、２秒，再呼气上行。动作越慢越好，这样才是“纯粹”的力量，没有惯性的存在。尤其是停留的那一会儿，才出功夫。等到两组都能达到２５个，再缩短两手的距离。直至达到钻石俯卧撑。为什么是２５个？再多就没有意义，只能锻炼耐性了。其实，１２个，１５个都行。只要两组追平，就增加难度，而不是增加个数。比如，可以把手掌支撑换成手指支撑，从五个开始，一直减到大拇指。想想都可怕。无论怎么练，安全第一，避免受伤。累了，就休息。只要锻炼了，晚上就要早休息，给身体自我修复的机会。动作简单，

练字并非天天动笔就有长进。现在的时代，每天写字的字数屈指可数，更别说用毛笔了。职业书家也未必天天写字，我们爱好者只要不偷懒，随缘写字就好。在不能写字的时候，可以看看字帖，读读书籍，同书友交流，都对自己有潜移默化的影响。对临字帖的时候，可能发现不出什么来，在随便翻翻的时候，可能某个字会给你意想不到的启发。我看吴昌硕不同年龄段写的石鼓文，同样的字，每次写都不一样，越写越老辣，越自由。线条不是从头到尾一样粗细，是有变化的。所以，带着这种体会去实践时，会发现有那么点意思，是那种感觉，可能就是理解点了。再去不断地实践，体会便会更深。不要担心尝试新写法，字会比前几天写的丑，在某种意义来说，写丑了，反而说明自己在进步。敢于试错的人，才会找到正确的路。只有试过了千万次，洒脱才属于自己。

两个多月，断断续续读完了《汪曾祺回忆录》。感慨是有的，但不知道如何形容。如果用一个词来形容的话，那就是“朴素”。汪老的文章，像是家常话，没有什么华丽的语言。心里有什么就写什么，读起来直截了当。我被他的文章逗笑过，也被感动的湿了眼眶。不得不感慨，能把身边人和事，用流畅的语言写下来的人，屈指可数。他不是大师谁是？语言贵在“用”，不用，永远不会好。我们每天都被灌入大量信息，可是产出的寥寥无几。那个年代，写文章都是手写啊。现在有计算机了，能打字了，甚至可以语音转文字了，连键盘都不敲了。可写１００字的文章，都要想一想。我们退步啦！不是悲哀是什么？我跟汪老有相似的地方，都喜欢读书写写画画。他的生活方式也是我向往的。黄永玉先生曾说，世界上有两种职业能干到死，一个是写作，一个是画画。我认可他的说法，也在践行

人与人之间，不是你欠他的，就是他欠别人的，别人欠着你的……什么时候还完了，不是关系断了，就是人亡了。缘分的浅深，意味着还债时间的或长或短。无论是金钱还是情感等，都不要太当回事儿，平常心。你在乎了，往心里去了，很容易受伤。关键就在缘起。某些念头一升起，意味着某些关系的建立，烦恼喜悦随之而来，喜悦是短暂的，最终还是烦恼。人生不就是在“自寻烦恼”吗。该来的就接着，该走的，莫挽留。余生，关注自己，保持一颗清净心。

前日余墨，略粘稠，加新墨，水数勺，不碍挥写。一下笔，水大了，但圆润感有了，随即加快运笔速度。速度一快，对字的熟悉程度就暴露出来了。不能写一部分再看一部分，这样一个字不能连贯，气也是散了，更何况多个字呢。今后临写，要看好一个字，下笔就完成一个字。看好两个字，下笔就完成两个字……这个看好，就是看完整！直到达到默写水平，这样一张纸写完，才有一气呵成的感觉。不能只有在临帖的时候看帖，不写字的时候更要“读帖”。启功先生也常说，少看那些理论，多读帖。看的多了，感觉就有了。“心读”一样重要。怪不得，齐白石先生定制毛笔，要求笔肚粗点。这样可以多蓄墨，多写字。笔还要再实践，灵活性没发挥出来。再练练。

末伏节气里，虽然温度不高，但还是闷热。即便如此，也没开空调。我坚信一句话：“心静自然凉”。打开门窗，沏一杯红茶，打开收音机，铺纸、添墨，开始写石鼓文。写第一个字，飞白一出，力道、效果都有了，喜悦之情浮上心头。接着就是沉浸式的书写，时间、气温、蝉鸣……都感受不到了。就是笔画多的几个字，皱了皱眉头。有些字还是记不住，总是在临写途中停下来看字帖，“气”断了，整个字也就没了神，散了架。所以“识”字的功课还是要有的，有些字写了很多遍，还是记不住。不是因为笨，是没真正‘读’进去。下次写之前，先花十分钟，认一认这些字。比如，我们创作一幅诗词书法作品，若对诗词无法背诵，作者、历史背景、意思都不了解，作品肯定生硬不自然。也就是说，没有“意在笔先”里面的“意”，何谈创作呢？日课结束后，墨尽、杯空，身清凉。

（手机拍摄于遐园）雨过天晴，阳光明媚，白云朵朵，空气格外清新。漫步大明湖，湿冷的风被阳光暖过后，是那么的沁人心扉。穿过遐园，被一片萱草留住了脚步。阳光打在花朵上，个个身姿优雅，难怪叫‘忘忧草”。看到他们，只有欢喜心。这一场景，激发了我和孩子的拍摄欲望。孩子好久没玩单反了，借此机会过把瘾。我手机拍摄就逊色很多，自从眼睛不好后，也懒得去拍照了。路上倒是看到一位老先生，手机加了伸缩镜头和手柄，还有三脚架，混迹在“大炮筒”团队里。我想他应该是为了方便发布照片，才选用这种拍摄方式吧。我日常用的构图大多来源于国画的思路，甚至想到在那里可以落款和盖章。在这一点上，国画和摄影是相同的。拍照期间，碰到一位环卫阿姨，她正忙着摘花朵。看到我们拍照她挺尴尬的，我就笑着说：“中午可以做个汤喝了。”“是啊，回去热水焯一

近日读报，读到“惜字塔”三字，忽然想起古人焚烧字纸的情景。塔还在，可那份敬惜之心，今天的我们，还剩下几分？昔人写字，一笔一划皆用心。构思既定，方敢落墨，错讹之处，务求其少。写废之纸，必焚之、瘗之，不敢轻弃。非惜纸，惜字也；非惜字，惜道也。今之打印机侧，废纸成叠。错一字者，弃之；多一页者，弃之；格式稍差者，亦弃之。昔人惜纸如金，今人视纸如草。更有甚者，打印之前，不复校对；发稿之后，不复回看。文字之轻，竟到了这个地步。忆儿时习字，每有写错或不如意处，便揉成团，塞进桌洞里。老师看见了，厉声说：“纸张是天地赐给我们的，你这样轻慢，文章能写好吗？”又说：“惜纸就是惜福。心里存着敬畏，下笔才有神。”这句话，我记到现在。或曰：科技之过也。键盘代笔，输入提速，ＡＩ代思，岂能不变？然细思之，打印机无罪，罪在人