兰清竹韵

中华五千年文明源远流长，传世经典浩如烟海。这些传世之作是祖先留给我们十分宝贵的遗产，它们犹如一艘艘满载着思想和智慧的航船，沉心研读，将对我们的人生、事业大有裨益。但想到，这个由四书、五经、七传、二十四史……等国学经典所构成的巨大智慧宝库，因并未受到国人的广泛重视，仍在积尘盈尺呢！一旦丢掉本民族的文化之根，即便别处文化再先进，又如何能做到“以我为主，为我所用”呢？而且，我们本民族文化博大精深是世界公认的，更重要的是，早已有人将其合理剖析并成功运用到自己的事业之中了。马云“倒立看世界阿里巴巴创始人马云在多个场合都曾强调：“个人或者社会没有对文化的追求和创新，就没有办法发展，将中国优秀的文化推广出去，和世界分享中国传统哲学中蕴含的理念和力量，是这代人必须的责任和担当……”果然，马云的头衔又多了一个

南怀瑾：男女行淫时，有好几亿的中阴身在看（绝不能邪淫！）作者：南怀瑾开示【行淫的实况】南怀瑾老师讲述：男女做爱时，有好几亿的中阴身在看！本文摘自《南怀瑾讲述人生的起点和终点》佛讲到，在进入娘胎的时候，通常的情形，中阴身忽然一个念头是性的欲念。如果看到男女在做爱，这一对男女跟他有缘，他就一下被吸过来，变成他的父母。当中阴身靠近的时候，没有看到人，只看到两个性器官在动作。如果他喜欢女的，好像自己变成男的跟这个女的在做爱，实际上就是和妈妈，那时入胎就变成男人了。如果喜欢那个男的，好像自己跟这个男的做爱，实际上就跟爸爸做爱，就变成女的了。中阴身在就要入胎的时候，会产生一些颠倒的妄想。如果投胎为男的话，那么就对母亲产生爱欲，而讨厌父亲；相反的，如果投胎为女的话，就对父亲产生爱欲，而厌憎母亲。　　由于过

——写在和孩子读经两年之后自从孩子接受读经教育以来，每一天，每一个月都在长进，在收获，都没有白过！而作为孩子的母亲，除了不断获得这份惊喜和成就之外，还有一份个人成长的收获，乐意与大家分享。以前，我是个很感性的人，很较真，追求完美。对家庭如此，对工作也如此。我希望自己职位不断提升，收入更高。希望孩子能体会做妈妈的辛苦。希望老公能时刻体会我不用言明的细微心思。偏偏一切都不那么如愿。因此我时常生活在患得患失之中，离抑郁不远了。自己不开心，家人也不开心。随着孩子在学堂读书越来越多，我怕自己跟不上孩子的脚步，以后不能跟他对话。我内心里还是很希望孩子长到２５岁、３０岁的时候，我这个妈妈还能有本领做儿子的知心朋友，能够跟得上他思维的脚步，给他指点，陪他进步。当我看到孩子背了很多书，相比之下，我自己就显得腹

来源　｜　网络如果要评选中国最美的一篇古文。那么，《滕王阁序》一定能上榜。　０１　老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。【译文】年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。一生中，最光辉的一天并非功成名就的那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战和勇敢意志的那天。　０１　天高地迥（ｊｉǒｎｇ），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。【译文】天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。【感悟】这世间没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。　０３　北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。【译文】北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽

引言：一个人形式上做得越多，内在的核心失去得越多；一个人越是注重了核心，他对外在的越是不太注意。可是有几个人能够看到我们的核心？只能从我们的外表来看。为了传播佛法的需要，我们只能做这些外表的东西，你内在修行多高，别人都不知道。文章有些长，请备足耐心耐性，慢慢品味细细悟。　“人”，不管你修行不修行，每年也都会有一个月吃食物不香。如果你是修炼的人，出现辟谷往往都是在这一个月里面。就我个人来讲，每年农历的六月吃饭就不香。在我闭关修炼期间，都是在这一个月当中不吃不喝，每天照样打坐。还有一些体力强壮，胃功能比较好的人，在辟谷期间照样干体力活，但是这样的人很少。这一个月把体内贮存的能量消耗完了以后，身体就又开始接受外来的食物了。　过去修炼的人，在这个阶段往往功力会大大增长。因为食物是属于阴性的东西，你吃

《论语》中记载着孔子及其弟子的言行，是汇聚古人智慧的名著。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。一、饱食终日，无所用心。出自《论语·阳货》。整天吃饱饭，什么事也不想，也不做。人生的价值和意义，在于不断的追求和奋斗，英国思想家卡莱尔说过：“为一生工作而进行探索的人是幸福的，因为他无须再探索其他的幸福。”工作使人生充实，只有坚持不懈地工作，不屈不挠地奋斗，才能有所成就。在追求和奋斗的每时每刻，人都在提高着自己生命的价值，并从中感受到幸福和快乐，如果不思考、不工作、不追求、不奋斗，只满足于安逸的生活，那就会变成庸俗的人。二、行己有耻。出自《论语·子路》。人生最可怕的是骄傲自满，自以为是，一旦陷入这种状态之中，就会无限夸大自己的能力，致使自己利令

《养正遗规》是清代大学士陈宏谋所著，与《教女遗规》《训俗遗规》《从政遗规》和《在官法戒录》并称五大遗规。《养正遗规》主要是关于修身养性的方法，集前人所长，是清代学堂的必修课。其中有八不足，对人心人性，见识透彻，至今仍有启发意义。１才不足则多谋一个人才华和能力不足，那么点子就会多一些。在遇到力所不能及的时候，他们才能绕过难题，到达终点。就像是古代打仗，正面打不过，才会使用计谋，反间计、美人计等等等等，都是能力不足的体现。２识不足则多虑一个人见识不够的时候，就容易多虑。面对一个什么都不懂的东西，人往往害怕，所以就容易考虑这个考虑那个，瞻前顾后。很多大企业的领导人有很强的决断力，就是因为他们格局够大，眼界够宽。３威不足则多怒一个人威信不足，就容易发脾气。真正有威严的人，是不需要发脾气的，一个眼神就

减少可有可无的瞎忙，将时间放在重要的事情上。忙要忙到点子上，别让瞎忙害了你。人生可以忙，却不能瞎忙，要把工夫用在重要的事上。有这样一则故事：一位小和尚从早忙到晚，有一天他问自己的师父“师父，我每天都在忙，为什么没有什么成就呢？”　师父笑了笑，让小和尚把化缘的钵拿过来。师父先在碗里放满核桃，又撒进去大米，最后倒入水，钵满了。　师父又取来一只钵，这次先放入水，倒满水后再往里放核桃与大米，水就溢了出来。生命就像这只钵，若被细细碎碎的小事填满，每天虽忙忙碌碌，却也会感到焦躁不安。　人生可以忙，却不能瞎忙，要把工夫用在重要的事上。１．　经营好家庭家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。舒适幸福的家，是快乐的源泉。　一生中最重要的是家庭。越来越多的人把大部分的时间与精力放在其它事

俗话说三十而立，三十岁的人，应该能依靠自己的本领，独立承担起自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向。这时候全家人都靠你生活，你也不能再像年轻时肆意妄为。用人生最好的年华去奋斗，方不负此生。有人说：“想要了解一个人，就去看看他的朋友。”一个人的三观如何，一般说来，一半来自他汲取的知识与接触的社会，另一半则来自家庭与朋友。然而更多时候，后者更具有直接引导作用。简单说来，你和什么样的人在一起，就会拥有什么样的人生。对于交友，鬼谷子说：或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。鬼谷子给了四种方法：靠道德结交、靠信仰结交、靠金钱结交，靠美色结交。而立之年后，深交这几种朋友，绝交这种人。深交三种人：１、宅心仁厚之人，可深交言忠行夷，秉志无私，施不求反，情忠而察，貌拙而安者，可深交。—

有句话说：人与人之间的差距，有时候比人和狗都大。到底是什么拉开了人与人之间的差距呢？一是思维方式，二是行动和执行力。思维方式决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。曾国藩出身于湖南省湘乡县一个普通农民家庭，后官至清朝两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。曾国藩的人生“逆袭”之路，就是从“底层思维”的改变开始的。底层思维一：吃独食天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。利益，往往是众人都渴望得到的。面对利益的诱惑，人们常犯的思维错误就是，吃独食。而这样独占利益却不与大家分享的人，一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。曾国藩早期在抵抗太平军时，认为有道义就能感召别人，必然振臂一呼、应者云集。但是他慢慢发现，最初投奔他的人都去了胡林翼那里，于是便问赵烈文：“众皆出我下，奈何尽归胡公？