兰清竹韵

作者简介：黎红雷，中山大学管理哲学博士、美国夏威夷大学比较管理哲学博士后。中山大学哲学系系主任、中外管理研究中心主任。中华孔子学会副会长，中国孔子基金会名誉副理事长兼企业儒学研究委员会主任，博鳌儒商论坛理事长。研究方向为儒商与企业儒学。企业儒学，是儒家思想在现代企业中的应用与发展，它将儒家的治国理念转化为现代企业的治理哲学，以儒学之道驾驭现代管理科学之术，不但解决了企业自身的经营管理问题，而且为儒学在当代的转化和发展开拓了新的途径。服膺儒学的当代中国企业和企业家，承担儒家历史使命，践行儒家管理理念，秉承儒家经营哲学，弘扬儒家伦理精神，履行儒家社会责任，在企业的组织、教化、管理、经营、品牌塑造、领导方式、战略变革、社会责任等方面，对企业儒学进行了积极的探索。拟家庭化的企业组织形态中华民族是世界

张维迎：中国经济学家，北京大学博雅特聘教授，北京大学国家发展研究院教授，北京大学市场与网络经济研究中心主任。文　｜　张维迎－１－财富观传统的财富观就是自然经济的财富观。在自然经济下，财富被当作大自然的恩赐，“土地乃财富之母”。土地的有限性决定了财富的有限性。在普通人看来，财富就像杯里的水，你喝多了，留给我的就少了；你富了，就意味着我穷了；利己＝损人。所以，普通人注意的只是财富的瓜分而不是财富的创造，就是说，如何切割已有的蛋糕，而不是设法把蛋糕做大。他们最害怕竞争，对他们来说，竞争就似赌博，只是将原有的财富从输者转向赢者。企业家的财富观也就是市场经济的财富观。市场经济使财富的母体由生产要素本身转向要素的组合方式。在企业家看来，财富不是来自大自然的恩赐，而是来自人类的创造；不是杯里的水，而是井里

从党的历史看，我们党的成功，一般认为是一种通过战争夺取政权的成功，是党带领劳苦大众翻身解放的一种成功。现在看来，我认为这是一种组织的成功，是一种组织内部的精神力量的成功。把它作为一个哲学理论放到我们企业里面来很合适。我们先说说哲学是什么。过去理解的哲学是世界观的科学、方法论的科学，是各种学科的抽象总结，是物质的。实际上我觉得它讲的是人和自然的关系、精神和物质的关系问题。哲学对企业有什么用呢？从员工到组织、从思维方法到工作技巧、从组织架构到人生观，再到企业文化，任何一个组织的成功，这种内在的、哲学方面的共同认识，才是企业成功最根本的因素。不管做什么事，也不管到哪个地方，做一些什么样的项目，展现出来的一定是组织的特点。大家通过任何一个产品，都能体会到这个组织的自身哲学思考在哪里，精神灵魂在哪里。

中华五千年文明源远流长，传世经典浩如烟海。这些传世之作是祖先留给我们十分宝贵的遗产，它们犹如一艘艘满载着思想和智慧的航船，沉心研读，将对我们的人生、事业大有裨益。但想到，这个由四书、五经、七传、二十四史……等国学经典所构成的巨大智慧宝库，因并未受到国人的广泛重视，仍在积尘盈尺呢！一旦丢掉本民族的文化之根，即便别处文化再先进，又如何能做到“以我为主，为我所用”呢？而且，我们本民族文化博大精深是世界公认的，更重要的是，早已有人将其合理剖析并成功运用到自己的事业之中了。马云“倒立看世界阿里巴巴创始人马云在多个场合都曾强调：“个人或者社会没有对文化的追求和创新，就没有办法发展，将中国优秀的文化推广出去，和世界分享中国传统哲学中蕴含的理念和力量，是这代人必须的责任和担当……”果然，马云的头衔又多了一个

在中华两千年的文化历史中，弘扬“仁”的孔子学说对中国文化的发展起到了重要作用。而心学是宋明以来产生的儒学分支，是王阳明所提出的一朵哲学界的奇葩，本文探讨了如何将王阳明心学思想引入我国企业文化建设中，以提高企业的基本竞争力，使其在市场竞争中处于不败者的地位。王阳明的心学的主要思想是心即理、知行合一、致良知。“心即理”是开端，是起因，即意动；“知行合一”是认知过程，是实践；“致良知”才是根本目的。三者是必然的递进关系，进而形成了一个统一整体，缺一不可。王阳明认为，“心的本体就是天理”，天理就是人们所苦苦追求的圣人之道，就是宇宙间最高的“天道”，正所谓“心即道，道即天；知心则知道、知天”。知是行的先导，行是知的体现；知是行的开端，行又是知的完成；知中有行，行中有知，二者互为表里，不可分离。天下间没

０１　整体意识和生存意识《周易》将宇宙万物作为一个整体，“我”是一个个体，是其中的一员，身居其中，既要顺应其发展，又应保持自己独立的个性。“乐则行之，忧则违之”。当外部环境有利于自己，彼此能融洽和谐时，就要敞开心扉，与时俱进；当外部环境不利于自己时，就要闭关自守，练内功，多修为，夯实自己。有的人说，《周易》只注重整体发展，忽视了个体生存，其实，这个观点是不正确的。虽然，事物在整体上呈现着螺旋式的发展，但是，在其深层却始终伴随着一个“自我”，两者相互制约、相互促进、相互发展。企业和员工的关系亦是如此，正如一首歌中所唱的“不知是我们改变了世界，还是世界改变了我”。所以，从企业管理的角度来说，既要重视企业的发展，又要强调员工的参与意识和主观能动性，即“全民动员，全员参与”，此为企业制胜的重要法宝之

中国社会受儒家思想影响颇深，尤其是“齐鲁大地，孔孟之乡”更是如此，也因此诞生了一批儒商。那么儒家思想与现代企业管理，有哪些值得我们借鉴的呢？我认为以下思想可供参考：１．人本主义：儒家思想注重人的价值和尊严，认为人是管理的核心。现代管理也有人本管理这样流派，注重员工的参与、发展与自我实现，关注员工的需求和幸福感。２．仁爱与和谐：儒家思想强调仁爱和和谐的价值观，倡导人际关系的和谐与互助。现代管理也强调建立和谐的组织文化和良好的人际关系，注重团队合作和员工之间的互助与支持。３．道德与责任：儒家思想强调个人和社会的道德修养和责任感，注重个人的义务和社会责任。现代管理也强调企业的社会责任，注重企业的道德经营和社会贡献。４．人才培养：儒家思想注重人才的培养和教育，强调修身齐家治国平天下。现代管理也注重人

作者：彼得·德鲁克来源：摘选自机械工业出版社《旁观者—管理大师德鲁克回忆录》导语在我们实际生活和工作中，如何能寻找一位好老师呢？德鲁克先生也一直在思考这个问题。本期，我们精摘了德鲁克先生《旁观者》中，关于寻找真正的老师的部分内容。《旁观者》并不是德鲁克本人的自传，而是德鲁克对在自己一生中出现过的，且对自己影响深远的一些人物的回忆录。德鲁克先生说：这本书虽不是我最重要的著作，却是我个人最喜爱的一本。我希望借此呈现社会的图像，捕捉并传达这一代人难以想像的那种神髓、韵味与感觉。在本书中，你可能既不会读到“管理”也没有“领导”，但却能感受到他始终对“任何人”的好奇心和关怀，他“从不认为哪个人特别无趣”。正是对“人”的敏锐和洞察，使德鲁克具备了成为一个管理大师的重要特质。作为管理者，我们是否也可以像德

在职场上，你一定要做对事、跟对人。问题来了：什么样的领导，最值得员工追随？评判标准有很多，但我认为，这３点很重要。０１能扛事：你们跟我上管理者做事的态度有两种：一种叫做“跟我上”，一种是“给我上”。什么是“跟我上”呢？就是他有主人翁精神，把自己当成企业的主人，同时把下属当成亲密的战友。因此，他会把事情扛在肩上。他知道“己所不欲勿施于人”，自己做不到的，就不会要求下属。他在做事的时候，可以做到曾国藩说的“躬身入局，挺膺负责”。所以他遇到困难，不会直接转嫁给下属，而是带领着团队解决问题。什么是给我上呢？就是，他总是在后面要求别人，命令别人。他每天坐在办公室里臆想，所以就会有离谱的要求。《西游记》里，有一个情节特别有意思。一个叫做九头虫的妖怪，告诉他的手下霸波奔：“你去把唐僧师徒除掉。”要是霸波奔

任正非曾说自己不懂技术，不懂管理，只懂分钱，而恰恰是这“分钱术”，为华为解决了很多问题。华为的快速发展壮大，得益于它的“财散人聚”机制和“利益分享，以奋斗者为本”的企业文化。华为１００％由员工持股，让员工成为公司的“主人”，形成公司与员工的命运共同体，共享财富，共担风险，激励华为员工不懈奋斗，并将这种利益分享机制从内部延伸到上下游产业链，共助共赢，度过寒冬。以下，Ｅｎｊｏｙ：作　者：宋志平，中国上市公司协会会长，中国企业改革与发展研究会会长，《共享机制》作者。来　源：认识管理，本文摘编自《共享机制》，机械工业出版社出版。０１与生俱来的员工持股公司从一家注册资金仅为２万元的销售代理企业成长为中国最大的民营企业，２０２１年在《财富》世界５００强企业中排名第４４位，华为的成功被人津津乐道，其中华为