兰清竹韵

秦始皇陵墓为什么挖不下去？不仅仅是因为技术方面的原因，更多是文化伦理方面的原因。１、从技术方面，文明的挖掘方式肯定挖不开大家都知道，古人的墓室都是从里面封死的，按照文明的方式，墓葬的正门肯定是进不去的。如果去过清东陵或者十三陵的人都知道，墓室的正门一般都是一块巨大的青石，帝王的墓室一般都有好几道巨大的青石，当棺椁下葬后，青石会从里面封上，即使天生神力，也很难从外面打开。而历代帝王的陵墓，为了防止盗墓贼盗墓，墓室四周的墓墙都砌的非常厚，并且外面还有巨大的封土堆，靠传统方式，文明挖掘，根本挖不开。秦始皇作为我国历史上第一位皇帝，他的陵墓用工７０余万人，修建３０余年，修建的牢固程度，可以说也是史无前例的。始皇即位不久时，挖掘修治郦山，等到他统一天下，全国各地送来刑徒七十多万人。所以，如果不采取爆破

《战国策》中有一篇“鹬蚌相争”的寓言故事。鹬和蚌互相咬住对方，谁也不肯抽身让步，久久相持不下，最终渔翁将它们一起捉走了。俗话常说：忍一时风平浪静；退一步海阔天空。生活中，很多人却因为不肯让一步，陷入与他人的僵局中，最后往往两败俱伤。懂得让步，是一份处事的智慧，更是一份为人的涵养。０１、越有涵养的人，越懂得让步。恭谦礼让的人，是受人尊敬的。孔子的学生子夏这样评价孔子：“望之俨然，即之也温。”杨绛先生曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”层次高的人，往往温和宽厚，不争不夺。因为他们心中有强大的自信和充足的底气，并不需要向外界索取太多来标榜自己。而层次低的人，往往争强好胜。因为他们没有“里子”，所以凡事都要争一口气、争个面子，甚至可以不惜一切代价，不计一切后果。然而，争到的，偏偏不是面子，而是给

鲁迅曾说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”确实如此。桃李不言，下自成蹊。真正优秀的人，早已学会了沉默。沉默，才是这世间最不动声色的力量。１、适时沉默，才是大智如愚说是一种能力，沉默是一种智慧。我们用两年的时间学会说话，却要花很长时间学会闭嘴。沉默的力量，难以想象。适时沉默，才能成就大器。曾看到过这样一则故事：古时候，社会局势动乱，民不聊生。有一位富商，将自己的所有家产变卖，换成银票来避难。为了不被人发现，他将这些银票藏到了一把极为普通的油纸伞的伞柄里。回乡途中，颠沛流离，一个盹的功夫，不小心把油纸伞丢了。富商心急如焚，路上人来人往，根本不知道是何人拿走了雨伞。遭遇如此变故，富商只能先留在当地，靠贩卖、修理雨伞为生。他“以旧换新”招来了很多顾客，终于两年之后找到了遗失的那把油纸伞。之后富商

“梅花一弄　断人肠，梅花二弄费思量，梅花三弄　风波起……”，这首歌词是不是很熟悉？这就是台湾歌手姜育恒为琼瑶电视剧《梅花三弄》演绎的主题曲。这首曾经风靡大陆的影视作品，让我们明白了“问世间情是何物　，直教生死相许”……《梅花三弄》可以说是中国古代音乐史上，至今保留下来比较早，而且很有名的一首笛子演奏曲。有关这首曲子的传说很多，通常被认可说法是：东晋时期，大将名桓伊，不但战功显赫，同时还是一个温文尔雅的谦谦君子，更主要的是他精通乐律，尤其擅长吹笛子，是一位有名的音乐家。有一天桓伊在路上遇见了一个年轻人名叫王徽之，他非常仰慕桓伊的音乐才华，于是斗胆请桓伊能不能吹奏一首曲子，这个不详之请，桓伊竟然欣然应允，于是桓伊马上下车，随即给他吹了一首曲子，相传这首曲子就是这首有名的《梅花三弄》。由此可以证明

人生于世，心态很重要！心态的好坏，不仅影响着我们的生活，还在很大程度上决定着我们的人生。拥有良好的心态，可以活得轻松、行得自如，办事顺风顺水，人越来越有能量；而没有良好的心态，不仅活得疲惫、走得坎坷，工作交往四处碰壁，人也有可能变得越来越阴暗。人最好的心态，来自于思想深处对人生的正确态度——对过去释怀，对未来不忧，对当下珍惜。如此，才可以在人生旅途中平平和和，轻捷前行。１、对过去释怀往事如昨，每个人都有不堪回首的过去，频频忆起，总觉得走了太多的弯路、有过太多的失去、存在数不清的遗憾。然而，人生没有如果，只有后果和结果。倘若一味沉溺于过去，对过往的人和事想不开，执着于曾经的伤痕，那么，就会有太多的“沉重”压在身上，不仅阻碍我们前进的步伐，还会错过更多未来的美好。泰戈尔有一句话：“如果你因为错过

一代谋圣诸葛亮，在《知人》一文中讲了自己的观人识人诀窍：一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。他从一个人的志、变、识、勇、性、廉、信七个方面全面考察，寥寥数语，却句句紧抓识人之核心要义。０１、问之以是非，而观其志。所谓“是非”，就是一个人的立场和做事原则。一个人的是非观越是明晰和坚定，那么这个人不管是你的敌人还是朋友，对你来说其实都是越安全的。如果是非观模糊，他的立场和原则也必定跟着模糊，在生活中就会人云亦云，在危难关头，则往往就是那根墙头草，随风倒。这样的人，如同吕布，哪怕有稀世之本领，只有远离之，你才能安全。而只有在确保你自身安全的前提之下，你与人合作的

这世界上的贼人太多了，多如牛毛，而我们心中的贼更多，多如恒河沙数。对于精通儒道佛的全能大儒王阳明来说，除了治心是世界上第一难事之外，其他的一切，不过是天上的浮云而已。这世界上充满了贼人。有窃国的大盗，有穿墙过壁的小毛贼，有呼啸山林的山贼，这些其实不足为惧。因为他们是外显的，是现实的，用武力就能解决。而存在于我们心中的贼，却很少有人能战胜它。因为，人毕竟是欲望的动物。按照中国儒家的观点，既能克己，又能成人的人，就是圣人了。而按照道家的观点，能做到扫除心中的种种杂念绮念，做到无己无名无功，这同样是圣人神人和至人了，这就达到了逍遥的境界。这是中国人的理想人格。而所谓理想，从来都是立于最远的地方，不容易达到的彼岸。明朝正德十三年。王阳明率兵剿匪，而匪患已经蔓延了数十年。王阳明仅仅用了几个月，就完成了

说起贾府中最有权势的女人，那自然非贾母莫属了。这个被众人看作福星的老太太，表面上似乎只是个和蔼可亲、退居二线享清福的老人，实际上却对贾府上下的大小事物了如指掌。细看之下便会发现，贾母才是隐居幕后的操盘者，同时也是洞察一切的真正智者。０１、不摆架子，雅俗共赏。贾母出身名门，对艺术有着极高的修养和品味。她喝的是老君梅，泡茶用梅花雪水，听戏也别出心裁，让戏子们在藕香榭的亭子中表演，一阵风吹来，乐声恍如仙曲。文化方面，连黛玉都曾出过错的行酒令，贾母却能对答如流、纤毫不错。有一次，她将珍藏的皮衣送给薛宝琴，多年前的样式却毫不落伍，而且宝琴穿起来极为合身，引得众人都说宝琴像画中人。湘云更是称赞说：“这一件衣裳也只配她穿，别人穿了，实在不配。”这不仅是因为宝琴风姿绰约，也可看出贾母对穿衣打扮造诣颇深。游赏

王阳明是明代著名思想家、哲学家，创立了伟大的“心学”体系，是中国历史上位居第一阵列的大哲。他的思想一出世，便产生了巨大的反响。几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言：２１世纪是王阳明的世纪。日本英雄西乡隆盛曾说：“修心炼胆，全从阳明学而来。”纵观王阳明的一生，历经坎坷，遭遇的磨难是常人所难以想象的。他的成长经历，也为我们指出了人类心灵的无限可能性，甚至包括身体健康和改变命运。０１、修好自己这颗心，可以百病不侵在虔州时，陈九川病倒了。王阳明说：“关于病这个东西，格也很困难，你感觉如何？”陈九川说：“功夫的确很难。”王阳明说：“经常保持快乐、乐观的心情，即为功夫。”可能大家在现实生活中看到过很多这样的例子：两个得相同疾病的

司马懿，字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期曹魏政治家、军事谋略家、权臣，西晋王朝的奠基人之一。司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻。建安十三年（２０８年），曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。明帝时，司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。今天我们分享司马懿的五句名言，据说记住两句就够用一生。　１、人不能怯懦，但不能不知敬畏在曹叡（ｒｕì）死后，曹爽嚣张跋扈，独断专权，一手操纵把司马懿升为太傅，其实是架空了他在朝堂的控制权。面对曹爽种种咄咄逼人的行径，司马懿的学生钟会上门劝他，“老师，你就甘于这坐而论道的太傅之位吗？”钟会的劝告其实某种程度上反映了他内心的蠢蠢欲动，他希望司马懿能做些什么来和曹爽争斗，夺回士族在朝堂的地位。