兰清竹韵

“位”之所以重要，因为“位”决定了未来的方向。《周易》中说：“正位凝命”，一个人摆正位置才知道自己的使命是什么，方向在哪里。位置不对，方向就不可能正确。你处在什么位置，站在什么高度，决定了你是怎么样的视野；内心多大的格局，你就可以看到多大的天空。一根稻草，扔在街上就是垃圾，与白菜捆在一起就是白菜价，与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。说明了：一个人在不同的平台和位置会体现出不同的价值！这就是“位”的重要性。秦朝丞相李斯二十六岁时，还是楚国上蔡郡府里的一个看守粮仓的小吏，负责每天记录粮食的进出情况，工作乏味单调，无所作为。一天李斯上厕所，看到一群老鼠。这群在厕所安身的老鼠，全身哆嗦，个个瘦小干枯，毛色灰暗，身上又脏又臭，让人一看就恶心至极。看着这些老鼠，李斯不由得想起了自己管理的粮仓中的老鼠。那

《荀子》经典名言１０句，欲知天下事，须读古人书。１．　多言则文而类。出自《荀子·性恶》。说起话来滔滔不绝不过是堆砌辞藻而已。２．　持之有故，言之成理。语出战国时期荀况《荀子·非十二子》。理论要有根据，说话要讲道理。３．　言而当，知也；默而当，亦知也。语出战国时期荀况《荀子·非十二子》。在该说话的时候说话是明智的，在不该说话的时候沉默也是明智的。４．　一进一退，一左一右，六骥不致。语出战国时期荀况《荀子·修身》。一会儿向前，一会儿向后，一会儿向左，一会儿向右，即使用六匹良马拉车也无法到达目的地。比喻做事要专心。５．　学者非必为仕，而仕者必如学。语出《荀子·大略》。读书人不一定都要去做官，但做官的必须坚持读书学习。这句话阐述了入仕做官和学习之间的关系，强调了学习是为官者的基本功课。６．　非我而当

曾经有一个修行者，在山里修行了很多年。有一天，一个王子去山里找到了修行者。王子说：“你一个人在这山里修行，是不是很孤独寂寞。”修行者回答：“我本来孤独却很快乐，但是你来了，我就不快乐了，觉得寂寞了。”王子不解。修行者说：“你没来，我与万物同在，你来了，我就要与你说话，暂时与万物分开，得到你一个人，我却失去了一切。”孤独，是生命的常态；孤独，更是一种圆融的高贵。当你倍感孤独时，不妨读读这些诗，为你的心驱散阴霾，普照阳光……林语堂说：“孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口。”孤独者的内心早就活出了一个妙趣横生的世界。０１《独坐敬亭山》唐·李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。孤独是分种类的，因别人而起的孤独，常常会使人倍感失落、乏味；因内心而

在这个纷纷扰扰的世界，总是有太多的诱惑，使我们的内心感到烦躁与不安。有的人急于功名，有的人热衷利禄，却少有人肯静下心来，踏踏实实做好每一件事，到头来，想了很多不切实际的东西，一无所获。人生不能太浮躁，不能太焦急，只有静下心来，认真做好每一件事，才能处处得意。０１、静心换初心古语有云：“不忘初心，方得始终。”不管做什么事情，都要守住自己的初心，才能有始有终。而要想不忘初心，就必须要做到心静，只有心静了，才能不被喧嚣的世界打扰，才能时时刻刻守住自己最初的理想。苏洵少时也曾立志要发奋读书，考取功名。可没学多久，他心里就有一股躁动，觉得外面的世界如此美好，不出去游玩一番，实在是白白浪费人生的大好时光。于是，苏洵就开始放弃读书，出去外面到处游荡，终日嬉戏，一直到了十八岁还不会断句和作诗文。后来第一次应

生命不只是我们表面上所看到的样子，它蕴藏着更深的奥秘。人生像一条漫长的路，许多人匆匆忙忙着急赶路，反而忘了环顾沿途的风光。冯友兰说：“人生之真相，即是具体的人生。”虽然每个人的路径看似不同，但表象之下，隐藏着相同的共性，这就是生命本来的样子，这就是人生的真相。两千多年前，佛陀就为我们揭示了人生的真相。了解这些人生真相，会帮助我们放下烦恼执着，找到智慧的明灯，了悟人生。真相一：因果什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教人生观的根本认识之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因；随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟早总要由自己受到的。概括说，种善因得福果，种恶因得苦果。有人说，不学佛就不需要遵守善恶因果，这种

吕公抗疫寄忧情，奉上翰墨显担当。文化精神鼓士气，书未尽言凝汉唐。２０２０年春节来临之际，新冠状肺炎肆虐。面对疫情，全国上下万众齐心，同舟共济，不畏艰险，阻击防控，尤其是奋战在防疫工作一线的医务工作者舍生忘死，与时间赛跑，与病毒斗争，同时，各行各业的干部、群众在自己的工作岗位上谱写着感天动地的生命赞歌。为武汉加油！为中华祈福！在这全国人民勠力同心，坚决打赢疫情防控阻击战的关键时刻，著名书法家吕奉文先生奋勇当先，以“不忘初心、牢记使命”的责任担当与家国情怀，挥毫泼墨寄深情，创作了《全民抗疫，佑我中华》等抗击疫情主题的书法作品，鼓舞士气、振奋精神、传播正能量，用笔墨艺术弘扬中华民族凝聚力，讴歌时代新风貌！《全民抗疫，佑我中华》作品作为封面刊登在《山东市场监管》杂志上，同时入选《疫情牵动万众心，翰墨

如今，我们的生活日渐富足，追求的重心也从物质问题转移到了幸福感上。做一个有幸福感的人，有两大要点：首先，我们要让自己感到快乐。其次，要让别人因为我们的存在而放心。１、做人，要让自己开心古语有云：“世上本无事，庸人自扰之”。一个人的痛苦，除去不可避免的意外伤害，更多还是杞人忧天。还有一部分来自和别人攀比，跟自己较劲。石崇和王恺都是西晋时期的巨富，在财富方面，他们总是攀比不止。听说王恺家用糖水刷锅，石崇就用蜡烛当柴烧。听说王凯家用当时还很珍贵的石膏刷墙，石崇就用更加贵重的花椒涂抹墙壁。可是这样的攀比并没有让石崇感到自在，反而添了高处不胜寒的烦恼，不然，他也不会作一首《懊恼曲》献给爱姬绿珠。忙于计较和攀比，就算是富可敌国也不会快乐，而身为一个平凡人，我们不求精彩，只求自在。在朝来夕去的人海中，我们

今日春分，是二十四节气中的第四个节气。春分，也就是平分春天的意思。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之半。”古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。董仲舒在《春秋繁露》里讲：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”这天太阳光直射赤道，各地昼夜时间相等。古人认为，阴阳在春分和秋分时，也达到了各半的平衡。老人常说，春分是一年中最美的时节。春分后，万物随日月而动，成千上万的花次第绽放，燕子顺风而来。大自然逐渐停止沉默，雷声和闪电会随春雨而至。此后，白昼长过夜晚，光明终将战胜黑暗　大地换新妆，人间焕新生。春半分春分，和秋分相对，是一年中仅有的两个阴阳相半、阴阳平衡的日子，都是寒暑平而昼夜均。春分，一个“分”字就道出了春分的特点。《明史·历一》中说道：

古往今来，大凡医者，可分为五个层次：大医治神　！上医治心　！中医治身　！下医治病　！下下医治症！阳明学是治心之学，更是治神之学，是医治灵魂之学！心与神是什么关系呢？心为神府　！府，就是住宅也；神府，就是神明（灵魂）寄居的地方。故，心宅越宽敞，灵魂越自由；心宅越温凉，灵魂越自适；心宅越素朴，灵魂越自在。反之，心宅越狭窄，灵魂越局促；心宅越燥热，灵魂越烦躁；心宅越奢靡，灵魂越堕落。故，修习圣人之学，实乃修建心宅之学，安置灵魂之学！一个人，要修建好自己的心宅，装饰好自己的神府，应当注意些什么呢？应当遵循些什么呢？阳明先生传授给你三个字的秘方：循天则　！三字秘方什么叫天则？就是天道的自然法则。什么叫循天则？就是人的思维、理念、言行能遵循天道的法则。天则这个概念，尽管并不像“心即理”“知行合一”“致良

有些人，为了过上更好的生活，而去苦心钻研各种大师的成功学。可学来学去，却发现，自己的生活没有丝毫改变。其实，最大的成功学奥义就藏在《易经》里。古人云：“《易经》之重，在于包罗万象，点透世人。”我们若能读懂《易经》中的三条“吉兆”，便可让人生不再平庸，不仅自身大富大贵，更能造福后代，让好福气绵绵不绝。１顺天应人，适时而动《周易》有言：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！”夏桀、商纣暴虐无度。商汤、周武顺乎天道，合于民心，放桀诛纣，革故鼎新，改变旧制。曾仕强说：“中国人讲求天人合一，其实就是要顺天应人，顺乎天理而适应人情。”所谓顺天，就是按照天道的客观规律办事，要重视存在、顺应自然、尊重规律，循“道”守义。应人，就是要讲人性、讲人品、讲人情，就是正确的为人处事，激发人的内生