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12月30日

看完这篇文章,终于知道启功先生为什么如此推崇智永《真草千字文》…

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看完这篇文章,终于知道启功先生为什么如此推崇智永《真草千字文》…

初学书法的朋友经常问:初学书法要练什么帖?选什么帖练字,这涉及到选帖原则。在书法学习上,启功先生主张求其根本。例如他十分推崇智永的《真草千字文》,每每有后学登门求教,他多以印刷精美的《真草千字文》相赠。但检阅后代书论家对智永书法的评价可知,并不是所有人都将其列入一流书家的行列,例如张怀瓘的《书断》就评价说:“师远祖逸少,历记专精,摄齐升堂,真、草唯命,夷途良害,大海安波,微尚有道之风,半得右军之肉。”他将智永的隶书(楷书)、章草、草书评为妙品,而行书仅入能品。那么,是何原因促使启功先生这么极力推奖智永呢?先生以为:“非独智永面目于斯可睹,即以研求六朝隋唐书艺递嬗之迹,眼目不受枣石遮障者,舍此又将奚求乎?” 可见,其根本原因还在于智永的书法代表了隋唐书法的主流,这种影响一直延续到隋代,有许多书

12月11日

书法家郝相水艺术简历

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书法家郝相水艺术简历

书法家郝相水郝相水,男,1959年出生于济南,号圣人斋主人。现任山东省书法家协会会员、中国孔子国际诗书画研究院院士、山东圣文书画院名誉院长、走向世界书画院院委、济南育才书法研究室主任。自幼受家庭熏陶,酷爱书法艺术,四十年来,笔耕不辍,勤学苦练,精心思考,并受益名家指点。书法从唐楷入手,继而临习汉隶、魏碑、行草等历代名家法帖,精研传世经典,博采众长。1988年其作品在《毛泽东百岁诞辰全国书画篆刻大赛》中荣获优秀作品奖;其作品被西安“神墨碑林”收藏。2010年其作品通过法语联盟文化机构作为文化礼品赠送法国友人,《羲之书画报》也有刊登。2011年参加首次《中日(中国山东与日本冲绳县)书画家交流展》,其作品被国际友人收藏并获得一致好评。他不但研究形式的创新,更是在内涵上下功夫,精心研究汉字笔法,细品

11月18日

论画 | 陆抑非:以书入画,劲健洒脱

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论画 | 陆抑非:以书入画,劲健洒脱

陆抑非先生是中国当代著名的花鸟画家、书法家、杰出的艺术教育家。他从青少年时就开始习画,几十年来由早期清健明丽、工而不滞、艳而不俗的海派画风,直至晚年“变法”,进而回归到苍老不失其典雅,洗练不失其浑厚的浙派风格。他的作品对浙江乃至中国美术的影响都极大,尤其是对中国美院国画教学影响极其深远。中国画家的最基本功是书法。潘天寿先生教导说;“每天早自修时间,千万别忘记必须练书法一小时”。“宁可三日不作画,不可一日不练字”。诚哉斯言,我就在六十后开始临帖,才使晚年书法艺术有些成就的。以书入画,劲健洒脱。以画入书,姿态无穷。凡是出色的大写花鸟画家,多半是书法家,所以大写的画是写出来的,并不是描绘出来的。一笔落下,不能更改,浓淡燥润墨韵色彩的变化,全凭勤苦练中得来,从千笔万笔失败当中,才得到一笔两笔成功了的

11月10日

八大山人:一颗极度孤傲心,创造了美学的永恒

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八大山人:一颗极度孤傲心,创造了美学的永恒

八大山人:似哭似笑,非哭非笑,三百多年前一个孤苦而睿智的灵魂迷狂间为我们设下一个个迷局。支离身世,怪诞画面,禅偈般诗文,天书样题款。想要还原、怀想他的热力和辉煌时,唯一可凭靠的甚至只有一撇依稀光亮,仿佛黎明前暗黑天幕下一颗孤星,伴着沉去的落月,幽远而孤寂地燃烧,历经几世后投射到我们身上,只剩穿越时空、被稀释被剥蚀之后的微茫清光。也不要问八大山人是哪八大。八大山人只有一人,就是大名鼎鼎朱耷。朱耷(1626—约1705)字雪个,号八大山人明朝宗室宁王朱权后代祖父、父皆能诗善画从小耳濡目染,八岁即能诗善书法,工篆刻,尤精绘画八大山人——孤苦而睿智的灵魂清 八大山人 孤禽图 “遗世逃名老,残山剩水身”,曾有人用这一联十字概括八大山人的传奇一生:生于帝王宗室之家,长在皇朝陷落之后;曾是天皇贵胄之子,变

11月03日

书法迷:初学书法,当从隶书入门

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书法迷:初学书法,当从隶书入门

有一些在学习书法过程中的小体会,今天拿出来和正在学习书法的朋友们来谈一谈个人的一些看法。不要刻意追求点画特征,微妙变化是自然形成的有一次,我在练习腕力的时候,由于执笔书写相对比较放松,不像临摹字帖那样一笔一画规规矩矩的书写,不经意间体会到了碑帖上的一些笔画特征(微妙的变化)不是有意而为之的。而是在书写的过程中由于速度、力度、角度、笔锋的状态等各个方面因素的不同变化而自然形成的。我当时是在一个竖画的起笔书写上,突然有了这么一个体会。一下子想起了柳公权《玄秘塔》中的竖画的起笔处,有的是一个点,有的却是一个面,仅就此而言,我们在临习的时候,一般都是刻意的去调整笔锋,想尽办法写出它的模样来,甚至是有描、画的嫌疑。速度、力度、曲直、角度、斜度、笔锋的状态等等,可以说每时每刻都是在变化着的,毕竟不是机器

08月16日

书画到底要不要装裱?不要让无知毁掉好书画!

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书画到底要不要装裱?不要让无知毁掉好书画!

书画作为一种艺术欣赏品,如今已经受到越来越多的人们喜爱。不过,俗话说:“纸寿千年,绢保八百”,如何保存书画?书画到底要不要装裱?成了众多爱好者心中最大的问题。今天就跟大家聊一聊书画的保存和到底要不要装裱的问题,希望可以帮助到大家!装裱好的书画,便于欣赏!书画收藏的目的之一便是欣赏,而书画裱后才有更好的欣赏效果。俗话说:“三分画心,七分画裱”;“人靠衣装,马靠鞍”。书画作品也是这样,好的装裱,不仅能给书画作品带来保护作用,还能增加视觉上的美感效果。装裱好的书画作品如何存放?书画裱件必须包装后存放。可配以木盒、锦盒盛放,也可用布袋或塑料袋存放,且装裱后要封住袋口。至少也要用报纸包裹,然后存于多格书画橱或书画架内。存放宜平摆,不宜竖置,更不可捆放或堆放。如果受条件所限而不得不捆放时,每轴要多裹两张

08月16日

赠送字画到底装裱好还是不装裱好呢?送人字画为什么不能裱?

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赠送字画到底装裱好还是不装裱好呢?送人字画为什么不能裱?

一般装裱得,更有礼节。当然,装裱前考虑一下朋友家的装潢风格,免于装修的画框跟朋友家不搭调。客气就裱好送人.有效性不裱为好.建议赠送装裱字画作品可以裱成卷轴,不装框,那样收纳也比较方便,而且随时可以想要装框就装框,避免赠送的朋友不喜欢你送的画框。因为中国书画大多创作在容易破碎的宣纸上和绢类物品上的。所以这个装裱还是有非常大的作用,避免字画作品有损伤。1、裱:裱(读音biǎo),《广韵·笑韵》叙写:"裱,领巾也。"本意即家庭妇女的领巾,后用来意味装饰书画或书册。装饰册页的俗称。用纸、布或丝织物做银箔衬,衬糊在翰墨下头把墨宝等粘糊四起。如:裱背(装裱册页);裱工(裱褙书画的手工业者);裱手(裱褙的技能),用纸糊饰屋子的其中或物件。如:裱糊店(经营裱糊业的合作社);裱糊匠(以裱糊为业的工人)。2、册

08月16日

古旧书画为什么不能随意揭裱?

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古旧书画为什么不能随意揭裱?

喜爱收藏书画的朋友,时常遇到的一个问题就是古旧书画的揭裱。大多数的书画收藏者购得古旧书画后,便很随意地就近找人揭裱了事。这是断然不可的,因为这直接关系到一件古旧书画作品的成全与毁坏以及寿命的永暂。古旧书画能不重新揭裱的尽可能不要揭裱,因为每揭裱一次,要经过热水闷烫、清水淋洗、化学药品洗霉去污和修补、全色等多道工序,耗费很多时间,这些无疑会使古旧书画大受损伤。所以古人曾说古旧书画非到了"蝴蝶翩翩舞"的破烂程度,一般不要重新揭裱。揭裱古旧书画,尤其是具有珍贵文物价值的古旧书画,一定要找那些经验丰富、技艺高超又认真敬业的装裱师。上海、北京、苏州等地都有专业的书画装裱店和技艺上乘的装裱师。如北京琉璃厂的荣宝斋是国有企业,负有保全救护文物的责任。他们接到古旧书画,须经过研究讨论决定如何揭裱后才分配专人

08月01日

李苦禅:谁云书画苦,笔墨可通禅

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李苦禅:谁云书画苦,笔墨可通禅

李苦禅(1899- 1983),生于山东省高唐县贫苦农家,自幼受到家乡传统文化之熏陶,走上了艺术征途。现代书画家、美术教育家。原名李英杰,改名英,字励公。山东高唐人。1923年拜齐白石为师。曾任杭州艺专教授,中央美术学院教授,中国美术家协会理事,中国画研究院院务委员。擅画花鸟和鹰,晚年常作巨幅通屏,代表作品:《盛荷》《群鹰图》《松鹰图》《兰竹》《晴雪图》《水禽图》。1978年出版《李苦禅画辑》。一多年以前,读过一本《李苦禅传》,开篇第一段文字,如二仙家对弈,写来清风拂面,读时惊雷震耳,至今记忆犹新。“前夜,梦与苦禅同登西山观红叶,评状元红酒。苦禅倾酒于砚,笑磨朱墨,以酣畅恣肆之笔,写名山半醉之态,嘱余为题。余以为画外及无画处有画,诗在境中,何用题句?梦醒后,残月在天,树影拂窗,遍体生寒,乃披

08月01日

张大千:写意,不是狂涂乱抹

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张大千:写意,不是狂涂乱抹

张大千,原名正权,后改名爰、季爰,别号大千居士,四川内江人,祖籍广东省番禺,1899年5月10日出生于四川省内江市中区城郊安良里的一个书香门第的家庭,中国泼墨画家,书法家,我国现代著名的国画大师。文/张大千用笔拿中锋做中干,侧锋去帮助它。中锋把体势建立起来,侧锋来增加它的意趣。中锋要质直,侧锋要姿媚。勾勒必定用中锋,皴擦就用侧锋。点戳是用中锋,渲染则是中锋、侧锋都要。用墨也有方法,最简单也是最重要的,砚池要时时洗涤,不可留宿墨。因为宿墨胶散,色泽暗败,又多渣滓,无论画人物、山水、花卉都不相宜。至于水法,更难拿方式规定出来,无法解说得清楚,在自己心领神会而已。因笔端含水的多少,施在纸绢上各有不同,绢的胶矾轻重,纸质的松紧,性质不同,水墨也自然不同。水要明透,又不可轻薄,所以说是最难的了。中国画

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