楷书学习研究路径再探（六）

　　　　墓志必须是大篆，造像必须是大篆，碑版必须是大篆，摩崖更要是大篆，离开大篆没有北魏。唐代里边写褚遂良，不需要大篆，但是写颜真卿必须要大篆，引篆籀入书；写欧阳询不用大篆，有隶意就够了；你写虞世南不需要大篆，有小篆的意思就够了，所以说你进入这两个体系就通了，你说如果又不是小篆，又不是大篆呢？那肯定是小篆里边略存大篆的笔意，大篆里边略存小篆的笔意，我不是黑，也不是白，它肯定就是深灰、中灰或者就是浅灰色，就是说这两个技术是可以无限地交融，不断地分解，分而和，和而分，它就这样，你看黑白照片，就是黑白灰三个，把世间万物全部搞定，就是这个意思。

　　　　篆书必须在老师的指导下深入地学习，这个学习你说学几年呢？洪老师给你三个字：一辈子，除非你不写字，只要你一写字，当你不知道写什么的时候就写篆隶；你说我不知道向何处去，写篆隶书；我不知道我怎么办，写篆隶书；我不知道风格怎么去追寻，写篆隶书，绝对没错，你打个喷嚏都是篆隶书，绝对是一流的书法家。我拿个显微镜找不到你半点篆书成分，你就是一个写字的，不是书法家，不信你们今后去看了再来找我。

　　　　第二，隶书，没有隶书就没有楷书，因为今文字系统是从隶书开始的，方块汉字也是从隶书开始的，而且行书草书楷书都是以隶书为母体，就是他们的根啊。无隶不要谈行草，不要谈楷书，因为隶书是承上启下，隶变的过程中，有了隶书的草写，才有了章草，有了章草横和折的一笔带过，右边的这个势，就是楷书之势最初的发端。所以说写隶书，千万不要把横画和竖画的交接一笔完成。只要是这样写的，一般都没有真正懂隶。所以写隶的时候，横竖一定要重新交接起笔，不管你再熟练都要注意这个，你交接的形态可以丰富，可以改变，但是不能引进楷法，这是底线，因为有这个势才有了楷，章草就是楷书最初的形态。所以说没有草书哪有楷书呢，就是这样一个关系。

　　　　所以说隶书这一块是最重要的，隶书奠定了方块字的基本结构，当你的结字搞不定的时候，你就当隶书写，怎么处理，放在哪里，它都是和谐。你说我今天写颜真卿这一个字我把它搞不定，搞不定就把它当隶书写。历史上学颜真卿学得最有成就、最成功的只有一个人：伊秉绶，其他人学颜都是颜，都是楷，只有伊秉绶学颜成了隶书，境界高就高在这，你看伊秉绶那股清气，就是颜真卿骨子里的那股气。所以做学术研究要有洞察力，怕就怕鼠目寸光，一叶障目，只看到一个《九成宫》就写了一辈子、两辈子，你肯定有毛病，你谈什么学术眼界都没有，既没有高度又没有宽度。那么你说隶书写什么呢？如果你在楷书上的建设的话，尤其是要写《张迁》《鲜于璜》《西狭颂》这一类的，也就是弱化了它的蚕头燕尾的外在形态，成就了以方为高古之格的这样有品位的隶书，《张迁》《鲜于璜》《西狭颂》，对它研究的越深入，你的楷书的构型能力越强。

　　　　　　　第三，行草书。行草书说白了就是一个体系，无草就没有楷、行，就是说行书用的就是草书的技法，转换技巧就是怎么把点画由独立的，变成了一个血脉贯通的过程，行草书的核心价值就是解决了由线的单独存在，而演化成了一个具有血脉关联的过程，这才是草书核心的价值。也就是说我们要通过线与线的衔接、线与线的关联来获得这个能力，把一个独立的线变成一个过程的线，一个过程中的一个状态的线，上面怎么来，下面怎么去，都要这个技术系统。那么这个系统有两个：一个是小草，王羲之的创造，也就是说古质而今妍，小草靠毛笔的反转、跳荡完成短节奏的这样一个过程，就是孙过庭的《书谱》这一条系统。

　　　　还有一个就是小王，王献之比他父亲之高，在于王献之往古走，引篆籀入书。颜真卿的整个行草书的系统是王献之的系统，董其昌的草书系统也是王献之的系统，不是王羲之的系统，是引篆籀入书，董其昌哪一笔不是篆？！所以你真正看懂了，这些才是高，为什么明代的都写不过董其昌？他们都是以提按为主，只有董其昌弱化了提按，强调线的盘环、紧结、延伸。所以说董其昌的草书，我在一个地方找到了对应点，就是那个最上等的香，点燃以后那个烟在空中飘渺的那种延伸感，我就明白了，为什么董其昌要把自己的画室命名为“画禅室”，他对大自然的这种美的把控、转换能力，有多强有多高，他是靠这个系统做支撑的。

　　　　这三个系统已解决，你才做了一个前提，就是说你８０％的时间做前面这几个板块，最后才进入到楷书的学习。楷书的学习做什么？两个板块：第一唐楷，第二北魏。为什么第一唐楷？因为北魏尽管每一碑、每一帖是一个面貌，但是它是平躺在地上的，你不知里边的学术渊源，你知道《张猛龙》谁写的吗？它跟《张玄墓志》有关系吗？它跟《嵩高灵庙碑》有什么关系吗？北魏这一块是平躺着的，尽管有１００块砖把它摞不到一块。唐楷不一样，唐代楷书学习有两大理由：第一，唐代的学术渊源非常的明确。褚遂良就是跟欧阳询和虞世南学的，毫无疑问，薛稷就是褚遂良的徒弟，颜真卿也是跟褚遂良学的，又到张旭那去请教得笔法，他就这么简单。中晚唐每一个的学术关联都非常清晰。他们一生中先写什么后写什么，这个学术关联也是非常清晰，褚遂良和颜真卿，颜真卿一辈子的结构都是在《伊阙佛龛碑》的框架里面完成的，《伊阙佛龛碑》是褚遂良盛年写的，就是说现在传世的第一块名碑，颜真卿所有楷书的基本结构就是他的基本结构。

（未完待续）

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