兰清竹韵

少年的时候，我和同辈人一样，写过柳公权、欧阳询，大抵以唐楷起步。到了二十几岁，受当时风气影响，也写过魏碑、汉碑、秦篆等等，不过那时我所知道的一点点书法知识，都是从祖父那里得来的，大多是“五指齐力”、“笔笔回锋”、“横平竖直”之类的口诀。对于书法史和清以前的书论，以及锺繇、王羲之、宋四家、赵孟頫、晚明诸家陌生得很。“文革”中这些都被视为粪土，当然距离更是遥远。老一辈的书家，多从晚清一脉出，所以直到２０世纪８０年代初叶的书展上，要找地道有家数的行草书，百不见一二，这是时代使然。今天回忆起来，我青年时目见既少，观念也模糊，尽管热爱书法，却看不懂，更不用说入门了。１９８２年起我进入艺术院校，攻读硕士学位，以后执教书法。有较多的时间读书和研究，但真正清楚怎样走自己的书法之路，是伴随着读史开始的。读史大

我在小学的时候，就受到一个班主任对画画、对书法、对孩子的教育，都很重视。我现在也做教师。一个教师对学术最重要的，是鼓励学生的那一点点可贵的兴趣。中国古代的艺术理论，它是模糊的，它是给你很多想象空间的，这是它的优点。它的缺点呢，是无法细化。叫以少少许，它要胜多多许。它要有丰富的内涵，让你每个人都可以往里面加，它才有创造性。学好行书的一个关键文／　黄惇我在想一个问题，古人讲楷书是行书的基础，楷书写好了，行书就没有什么问题了。什么楷如立、行如走，草如跑，为什么有些学生写得那样好的楷书，行书写不起来，我见过一些１４岁写楷书相当好的，这个年龄是少年走向成熟的时候。其中不少在全国得了奖，但是我让他们写王羲之行书却写不起来！我非常诧异，这个问题有两点，我们要检点、反思。一是我们的教学有没有问题，一是我们教

迈向开悟之途最为关键的一步是从对思维的认同中摆脱出来０１开悟的最大障碍开悟（ｅｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔ）是什么？曾经，有个乞丐在路边坐了３０多年。一天，一位陌生人经过。这个乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“我没有什么东西可以给你。”然后他问：“你坐着的是什么？”乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”“没有。”乞丐说，“有什么用？里面什么都没有。”陌生人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。我就是那位没有任何东西可给你，却要求你打开箱子看看的陌生人。我不是让你像这则寓言里的乞丐一样看什么箱子，而是叫你往一

文　／　欧阳杰，华夏基石高级合伙人、副总裁，华夏基石数字化转型升级首席专家，华夏基石大师塾训战专家来源：华夏基石ｅ洞察（ＩＤ：ｃｈｎｓｔｏｎｅｗｘ）华夏基石ｅ洞察原创，如需转载请通过向华夏基石ｅ洞察公众号后台申请授权；文章仅代表作者本人观点组织活力探源序列之三：组织动力（Ｔｈｅ　Ｎａｔｕｒｅ　ｏｆ　Ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎａｌ　Ｄｙｎａｍｉｃｓ）　上一篇（《行之有效的逻辑才是真逻辑，一切对目标无益的“组织能力”皆为内卷》）用较多篇幅解释了两个概念，一是组织活力，结论是组织活力是组织能力和组织动力之函数，可简要表达为两者之积；二是组织能力，结论是组织能力是组织在理解利益相关者需求并为之创造价值的过程中积累起来的知识、规则、工具和惯习的总和，是组织结构、业务流程和数字技术三者之耦合。本文探讨组织

八十年代，全国小孩都在学校写颜、柳，我找了十几个写颜、柳好的学生，让他们临摹王羲之的行书，一个写不起来。我小时候也写颜、柳，有一个阶段想写行书了，我看王羲之的《兰亭序》的转折处的形态，就想起颜、柳转折处的顿挫，老是要在这些地方顿一顿，写得糟糕透了。我发现楷书作为书法学习过程中的作用，没有像有想象中的那么简单，所谓我将楷书写得相当好以后，我就可以去写行书了，不是那么回事！那么古人有没有谈过这个问题呢？有！比如说和我们有同样经历的米芾，先写颜真卿、柳公权，再写晋人……尤以褚遂良为多，仔细一读，这里面的人物，我们今天都遇得到，他得出一个结论，颜柳挑踢乃丑怪恶札之祖。根据这种推理判断，这种挑踢就是我今天讲的颜、柳楷书中的华饰现象。有人要问，就是楷书有华饰现象吗？当然不是！其他也有，但是惟独楷书的华饰

张青山书法作品只有读帖入神，才有临帖出神。读帖的关键，在于读懂点画的起收处用笔，还在于读懂结构上体势的奇正、方圆和点画之间的搭配关系。从细微处窥测书体独有的特点，从宏观上发现与他体的共同点，从而知道其出处或来历。“读帖不是简单浏览，而是认真地看，仔细研究。读帖后，能加深理解字帖的整体气质，通临时才会心中有数。”读帖可分为以下几种：一是单字精读。就是先读四个端点，然后读每一笔画的形态，比如长短、粗细、方向、节奏、轻重等，再仔细观察笔画之间的位置关系、空间关系以及笔画之间是如何穿插避让、和谐安排的。二是连字通读。就是把一组字、一行字，甚至几行字连起来读，主要是揣摩字与字之间如何行气，如何伸缩揖让，如何在统一中求变化，从中感悟其章法特点。三是同类字比读。选择帖中字形相同的字比较作比较，观察这些同类

导语：真正拉开人与人的差距的，是一个人的“底层能力”。为什么这么说呢？本文与大家探讨。本文为历史文章重发。　本期音频由声咖制作　为什么有的人毕业短短两年就能够独当一面，而有的人已经工作了十多年了，还在通过跳槽溢价，证明自己的价值？如果你善于观察，你就会发现：真正拉开人与人差距的，是一个人的“底层能力”。什么是“底层能力”？“底层能力”就是那些明明很重要，却又总被你忽视的能力。这种能力每个人身上都有，关键在于你能不能用好它，能不能发挥它的价值。越优秀的人，越重视自己的底层能力。因为，他知道底层能力是帮助他跃升职场金字塔顶端的根基，基础不牢，地动山摇，只有当他用好了这些最底层的能力，才可能衍生出其他更多元化的能力。那么，什么样的底层能力，会让一个人越来越优秀呢？０１突破边界，敢于承担责任的能力在

生活在大城市的人们，享受着种类最丰富的食品、洁净的水源和充足的医疗卫生资源……但为什么近些年来，城市居民的健康状况有时反而不如农村？其中一个原因就是，城市“偷”走了太阳，也“偷”走了真正的生活。现在的城里人都“蜗居”“蚁居”着，为了能买个“厢房”而拼命，早出晚归，不见太阳。一些房间的阳光被高楼大厦遮挡着；很多北漂族住在地下室和没有窗户的隔板房里……压力和疲劳已经是对自身阳气的损耗，再加上没有能力讲究居住环境，人们离太阳似乎越来越远了。每天晒晒背，向天借“阳”气现在跟过去完全不一样了，平时上班早出晚归，唯一能多接触一些阳光的时间，只有夏季上下班路上那么一小会儿；而经常开车的人，连这点儿晒太阳的时间也省略掉了，不但晒不到太阳，进了办公室，本来最需要有强大阳气来保护的后背，还得让冷飕飕的空调风吹着

开始是觉知，中旬是觉知，结束也是觉知；觉知是第一步，也是最后一步。当你觉知时，你就全然觉醒了；当你觉醒时，你就能生活，而不仅是生存了。０１觉醒的生活Ｗａｋｉｎｇ　ｌｉｆｅ当你与自己合一、接纳并拥抱自己拒绝的一切时，就会很自然地与他人合一，觉醒就这样发生了。当你看见的时候，你无法再批判他人，因为他人和你是一样的！人的头脑总是不停地在过去与未来之间摆荡，否定了当下的生活。想想看，你是否在与父母用餐时，脑子里仍想着先前与朋友发生的争执？在与孩子相处的同时，头脑是否忙于忧虑未来？我们的头脑常对过去怀有罪恶感和懊悔，又对未来感到恐惧。实际上，头脑的功能设计是为了运用在日常生活的实务上，例如决定商业投资方向、为孩子选择学校，但是遗憾的是，头脑常常干预了生命本身的经验，剥夺了生活的喜悦。巴关说：头脑不过是

文　／　欧阳杰，华夏基石高级合伙人、副总裁，华夏基石数字化转型升级首席专家，华夏基石大师塾训战专家来源：华夏基石ｅ洞察（ＩＤ：ｃｈｎｓｔｏｎｅｗｘ）华夏基石ｅ洞察原创，如需转载请通过向华夏基石ｅ洞察公众号后台申请授权；文章仅代表作者本人观点组织活力探源序列之二：组织能力（Ｔｈｅ　Ｎａｔｕｒｅ　ｏｆ　Ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎａｌ　Ｃａｐａｂｉｌｉｔｙ）上篇文章（《我们对组织的理解有多么贫乏，四个角度探讨组织的本质》）探讨什么是组织。主要观点如下：１．本质上讲，组织是沉淀在脑内化于心的员工和员工之间的联接。形象地说，组织是张“互联网”，不过节点不是电脑而是人脑，联接人脑的不是网线而是权力、流程和情感。　２．形式上看，从职责分维、权力分类和全局整合探讨组织结构。职责分维探讨分工以提升效率，权力分类