兰清竹韵

０１任脉和督脉祝玄冲道长：刘丰老师反复提到有形的、三维的事物是高维的投影。也就是说，我们的五脏六腑包括肉身，实际上也是十二经脉的一个投影。而十二经脉则是属于我们人身灵体的一个层面。因为，“十二经脉”并不是三维的产物，而是高维度的经脉能量投影到了三维才产生有形有相的“五脏六腑”。但是，“人以天地之气生”——人的灵体也是天地阴阳二气冲和而生，表现在人体里面就是统辖五脏六腑的“十二经脉”。六腑属于天的阳气，五脏则属于地的阴气。五脏六腑经脉来源于我们先天“奇经八脉”中最重要的两条经脉——督脉和任脉。六腑的能量来源于督脉，五脏的能量来源于任脉。所有，五脏六腑十二经脉的能量又是任督二脉的投影。《周易》有一个核心的思想叫“先天为体，后天为用”。阴阳的本体在我们人体上是如何显现的呢？阳的本体就是象征天的督脉

０１人体是宇宙的缩影祝玄冲道长：如果想知道经脉对于修炼的作用，首先需要了解人体经脉的来龙去脉，才能真正理解经脉对于修炼的重要性。人体的经脉最核心的是先天奇经八脉与后天的“十二经脉”系统，而“十二经脉”直解隶属于人体“五脏六腑”。《黄帝内经》言“五脏为阴”，效法的是地道；“六腑为阳”，效法的是天道。《黄帝内经》中有一个核心思想——“人以天地之气生，四时之法成”。而这与修炼又有什么关联呢？在丹道体系里，大道又被称为先天虚无混元——炁或混沌之炁。那么“虚无”为什么又和“混沌”扯上关系呢？我先简单的把这个概念讲一讲，混沌是源于盘古开天辟地这一上古神话中的一句话：“天地混沌如鸡子，盘古生其中”。天为阳、地为阴，阴阳是两种相反的能量，就好像数学里面的＋１和－１的关系一样，一个是正，一个是负，它们本质相反

０１无为有为终归道法自然祝玄冲道长：大家好！今天给大家分享的是道家修炼体系中涉及经脉的相关奥秘。道家修炼体系里对经脉学说涉及较多，而经脉也是中医医学体系的核心。比如自古相传“十道九医”，为什么玄门会有这样的说法呢？因为，对于一个修行道家法脉的人来说，修炼之前必须在理论上熟知并明白人体的阴阳、三才、四象、五行、藏象和十二经脉、奇经八脉、人体穴位与丹田等方面的系统知识，而这些知识也正是中医的基础理论。并且在道家修炼的过程中，能够通过反观内证、甚至天目内视直接地内观到人身许多有形无形的奥秘。先简单地给大家讲解一下自古道家修炼的法脉和派别。道家古代的修炼体系里主要有两大派系：一为“文始派”、一为“少阳派”。文始派起源于老子的弟子—尹喜（号文始先生）。传承为文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三

01宇宙全息系统宇宙宇宙这个词，首先会让人想到太阳系、银河系和不断扩大的宇宙空间。宇宙全息系统诠释的宇宙，是N维宇宙，包含了一维、二维、三维、四维、N-1维到N维（N趋于无穷大）的所有宇宙空间。现代科学里，弦理论、平行空间等理论都揭示了高维空间的信息，但是三维空间的智能和体能让我们没有办法进入到更高维度去研究这个宇宙。真正的宇宙空间我们可以反着来看，从最高境界往回看，通过维数的概念，我们知道N维（N趋于无穷大）才是真正的宇宙范畴。全息一个质点具足宇宙空间的所有信息和它们的相互关系，所以我们每个人都是具足圆满的，宇宙全息律就是来证明本自具足的。系统系统科学就是道的运转及宇宙全息系统的联结，刘丰老师在30多年的实践里，不断在完善宇宙全息系统的理念。宇宙全息系统包含内容至简心法是打开人类所有智

问：如何理解「放生」？刘丰老师：这个问题很好，在佛法系统里有放生的仪轨，其实放生是我们内在升起慈悲之心的一种显化。它是一种表法，不取决于旁观者怎么评判，而取决于放生者内心升起对生命的尊重。当然，不同的文化背景对放生有很多层次的描述，我觉得我们要从各种智慧系统的表法里，去体会它对我们自己智慧的开启。不同层次的表达和描述方式都有它的意义，我们只要理解它有意义的那部分，没有必要去评判。我们能从人类的各种智慧里面去寻找护持和开启我们自己智慧的部分就行，这是我的看法。问：对于患了绝症的人，如何帮他找到平和的心态呢？刘丰老师：在一般人来讲，没有治疗的可能，或者没有治愈的可能性，我们把它称之为绝症。但是从更高的维度来讲，或者从生命的意义上来讲，所有的病都是功课。如果一个人并不了解生命中所有的遇见都是自己的

０１入世修行问：修行也好，觉知上的升维也好，这些都是个人层面的，但是我们有家人，有社会关系，面对这些我们应该怎么办？刘丰老师：这是一个很好的题目，如果说除了修行还要怎么做，那说明你进入的是二的状态，你的生命不合一。我们在座的各位，没有一个是出家修行的人，所以我们在修入世间法，并没在修出世间法。入世修行是没有一件事情不是修行，没有一次遇见不是跟修行有关，没有一种关系跟修行无关。我们的生命没有须臾离开过修行，只有修行，没有其他了，这就是诚意。没有以这个为前提，我们最容易出现二的状态。我是去做事还是去修行，很多人在这两件事里折腾，做事的时候想着我做的事是不是在修行，会不会耽误我的修行，然后修行的时候又觉得会不会耽误我做事，这样的状态肯定让人进步不了，因为他不断在拉扯。在这个空间里，你生命存在的每一

问：为什么不犯规的球员不是好球员？刘丰老师：你可能没有听到前面的话，其实我说的是从来不犯规的球员不是好球员，如果把从来两个字去掉，概念就变了。从来不犯规的球员说明什么呢？说明他是规则的奴隶，他上场只随时注意，只要别犯规就行了，他的意识中把打球的本质——赢球给忘了。在现实中他比喻很多人只盯着规矩，他没有想到这些规矩只是人生舞台的边界，他在舞台上是要演好戏的，而不是眼睛只盯着舞台的边缘在哪里。如果这样你的专注点就已经错了，因为你在人生舞台上的目的是要提升维度的，当你提升的时候，你在所有的事上都会提升。当你提升的行为和规矩产生矛盾的时候，你的选择应该是以提升维度为目标的。就像篮球场上如果遇到一个关键的球，对方如果进了球，你这边就输了，在对方要得分的时候，你的犯规可能是为了最终赢球。当然我们不是说好

０１从高维验证本自具足建立正信是实修的前提，如何通过科学语境来帮助我们建立正信呢？首先，我们从高维和零维这两点去验证本自具足。高维在哪儿呢？我们在外面看到的一切都是投影出来的像，只有在内在才能找到投影源，所以往内才能够进入高维。我们的内在维度能高到Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），所有跟Ｎ维（Ｎ趋于无穷大）智慧之间关联的障碍，是我们的执念，是我们的认知障碍。在佛家叫业，在基督教叫罪。当我们能够超越中间层次的一切障碍，颠覆障碍的时候，我们跟本源就是一体的，那个地方叫无上正等正觉，无极，天人合一，也叫回归神的国，与神同在。所以人类的所有智慧系统指向的最高境界的智慧，在我们的内在，没在外面，这是从高维空间的概念去解读本自具足。０２从零维验证本自具足修到Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），相当于进入无穷的最高境界，进入零维也

０１性功的修炼问：我们既然想活出超然的境界，至简心法和入世心法是否属于性功修炼，刘老师是否就性命双修做一个深入的阐述？刘丰老师：至简心法和入世心法，包括了性功和命功的修炼，其实性命是一体的。如果我们把它分开的话，这个修炼就很二。所谓修性是什么？性是能量结构，最简单的能量结构就是阴阳，我们往往最容易理解成两性。其实弗洛伊德讲到性的时候，要领会他讲的是核心能量结构。所以性功的修炼是要回归自性，自是源头，所有东西都从那儿来，自性是源头能量结构，所以自性之本然叫自然。自性的临在，当下的呈现叫自在，性功实际上修的是当下自在。０２命功的修炼什么是命？命是我们自己内在建构的认知结构。由于我们有不同的认知与执着，构建了一个内在的能量结构，这个内在能量结构就是所谓的「灵魂」。灵是高维，灵魂是高维能量结构，你回

０１修行能改命吗问：我想请教老师，关于修行与命运。有人说，你无论怎么修行，对于投身到三维世界的这个相，三维世界的人生剧本，你是改变不了的。再怎么修行，拼命地打坐、冥想、看书，还是改变不了命运，能改变的仅仅是你的态度和心境，是这样吗？刘丰老师：这个说法是对的，因为投影源改变了，你对所有事情的看法就转了，你看所有东西都自在。比如车祸，很多人觉得出了车祸是一个坏事，但你可以认为出车祸这件事对我的提升智慧是有意义的。在别人眼里认为不堪的事情，而在你眼里却是内在智慧提升的机会。至于这个像，或者说这道题，做题是在内在，是心法上做题，而不是改变这个题目。就像到了考场上，你天天评论这个题目，想把这个题目改了，第三题不行，我再换一个题，这就着相了。０２当下切换平行空间问：是不是生命中该发生什么是一定会发生的，