兰清竹韵

天人合一的宇宙观未来的赢点在境界建构天人合一的整体宇宙观，才是我们整个宇宙最完整的表达。用什么样的逻辑来解释天人合一，在不同的系统里边有不同的解读。在佛教里面把它叫“无上正等正觉”，也叫所谓的成佛。同时它呈现的是所谓的弥勒净土和人间佛国。就是当每一个个体真正通达，通达到极致圆满的时候，它会投影出来整个宇宙是圆满的。这也被称之为“佛看众生皆是佛”，只要内在有一点不圆满，他就没有办法形成这种看着圆满的，整个的外部的呈现。在道家思想里面讲的是天人合一，回归先天，回归一切的本源，那个境界是「无」的境界。而这个无不是没有，是万有。它跟佛教讲到的空性是一回事，什么是空性？空性是包括了所有的存在，但它不执于任何一种存在。在人类的基督教神学系统里面，它指的就是与神同在，回归神的国。在科学语境里面表达它的时候

我在给中国的心理工作者上课的时候，说心理工作者有三个层次。等价交换财富和能量的交换第一个层次，看着对方兜里的钱。这种方式很危险，因为他在获得财富能量交换的时候，也完成了内在的能量交换，所以对方的负面能量交换到他这来了，所以他做着做着把自己做出毛病来了，给别人做着咨询自己快疯了，承受不了了。我遇到很多这种，见了面说：“刘老师我都快崩溃了。”为什么？因为把心理工作当成一种商业在运行。如果把心理工作当成商业做的话我可以跟大家说，越做越纠结，你没法体会工作中带来的喜悦，因为心理工作本身不是商业，它是唤醒智慧，是超越一切物质世界的。它是让我们每个人在做的过程中自我就可以觉醒的事情，但它一旦变成商业，我们就把它贬低到了最低层次，而且我们做的所有事情都变成了给人家制造业障，受的业就是业障的业，那就等于误人

看美好的事情都看不过来植入积极的指令生活中，我们给自己植入什么样的指令非常重要，很荣幸的是我在二年级的时候，就给自己植入了一个很积极的指令。那天，我从教室里出来的时候看满园的迎春花开了，我很欣喜。当时我在想，这个世界上美好的事情分分钟会发生在我的生命之中，我用一生的时间看美好的事情我都看不过来，哪有时间看那些不好的呢？那个指令对我影响非常地大。我从小学、中学、大学一直到工作，一直到现在，这是我的一个最简单的指导思想，所以看人看事我一定去看他最好的东西，任何事情我都看它积极的一面。这种指令就让我们不断地吸引积极的能量，所以在现实中，不管别人怎么相互批判指责，在我们的意识中只有一句话，叫求同尊异。在所有智慧系统里面，我们只找他们相同的东西，而尊重所有存在的时空合理性。你内在的指令是什么指令决定生

保持不下念是一种功夫有一句话叫：“朝闻道，夕死可矣。”如果你的生命彻底觉醒，你就能够在每一个当下保持意识能量在一种上升的状态，这叫“不下念”。这是需要进行训练的，它是一种功夫。不下念是什么意思呢？就是随时保持意识能量是在一种上升的状态。怎么样才能随时保持这种上升状态呢？首先，你必须相信内在是本自具足的。我们的生命是在不断地趋近和回归那种本自具足的生命状态，回归那个本源。第二同时你必须要有大愿，就是让自己在今生今世终极一定走向圆满这样的大愿。有了这两部分的时候，你的觉察力会变得非常的敏锐，你会随时关照自己现实中遇到的人、事、物和这些人事物对自己内在产生的影响。这种关照会让我们瞬间把所有人、事、物的呈现，全部转化成自己内在成长的应用题，同时能够读透这些应用题跟我们生命圆满之间的关系，这叫彻悟。在

「家」是最紧密的能量关系因投影源里的关系而发生缘字很妙，它是指投影源里的关系。我把我的手投影到墙上，我在墙上二维的空间里面看到的是一个平面图形的关系。但这个关系取决于我这只手在三维空间的能量分布。如果手的位置变化一点，手指的投影关系就变成别的样子，随着手的角度变化，可以看到手所投影出的Ｎ种像。但是这个关系到第三维怎么看，五指之间的关系是确定的，三维的关系对于二维来讲就是“缘”。我们大家经常讲什么叫缘分。我这五个手指头投影到墙上，这手指头是分开的，这叫“有缘无分”；然后我换一种方式投影过去，它们重合了，这是“缘分具足”。所以一切发生是缘起，是因投影源里的关系而发生。我们人和人之间在投影源里有着另外一种本质的关系，在投影的像上，我们可能扮演着夫妻，扮演着兄弟姐妹，投影出了我们的朋友或者敌人。但实

问：我平时打坐、持咒、布施，偶尔也用忍辱来治理自己的贪嗔痴慢疑。是不是这样坚持清洁、干净了，自然就佛性显露了呢？想知道老师平时用什么样的方法实修，能否分享一下，供我们参考。刘丰老师：打坐、持咒、布施这些方法会让我们觉醒得很好。但是我们是否能够把它用在每一个当下，这个更重要。不是功课出现了，我才做。就像每个月２１天的至简心法健行是让我们有意识的每天去做，每个当下遇到任何事情，迅速让自己觉醒，觉察到这个功课在当下呈现了。其实这是真正的实修。人一天中有多少时间处在觉知状态，因人而异。即便你足够敏感了，依然会遇到各种功课的呈现，因为修无止境，只是每个人面对功课的性质会不一样。随着你自己内在的持续的圆满，对功课完成的程度也会有所不同。关于我是怎么实修的，其实我在生命中有一个整体的观照体系，我是借势来修

你对财富的定位是什么？财富是验证本自具足的显化我们现在人进入了一个怪圈，大家都把获得财富当成生命中很重要的一件事情。当你拥有了财富，又想驾驭财富的时候，会带来很多的副作用，尤其是当你还不够通透的时候。财富是你的智慧在现实中验证本自具足一个极其平常的显化而已。如果你在现实中把财富特别当回事，你就会困扰。即使你赚了钱，也会带来让你纠结、烦恼的事。财富带来的身心自由有没有呢？有。是真正跳出了对财富的执著，财富该来就来，该走就走的境界。不要把财富这件事太过强化，不能把它当成你生命的主导。因“道”而获得的财富，叫取之有道。挣钱的过程就是修炼你的自由度财富是能量，更是责任其实，挣钱的过程就是修炼你的自由度，你的创造让财富变的很自在，否则你很有可能透支你的生命能量。财富是什么？财富是能量，但它更是责任和使

一念就是无限当下就有答案我们在现实中解题的时候，如果执著在题目上，有的时候越解题越纠结。其实，当下就有答案。以前我在这方面没有体验，后来我才明白，当你回归到零维、制心一处的时候，你从现实这一点回归到你来的那个点，或者说我们一切存在的投影源的那个点，就是零维的那点。你回归到那个点，回归到零维，到那时候就是无限。回归零维，中间不需要那么多过程，不是非得一步步提升，制心一处，离一切相，但离一切相同时也得一切相。所有的聪明都是分别有分别是在中间维度上其实所有的聪明都是分别，到了零维和Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），它是无分别，只要有分别一定是在中间维度上。有一个字，就是贪嗔痴的痴，是知识带来的病，知识带来的病是什么？因为我们对知识的执著障碍了我们的智慧。贪嗔痴的痴就是知识带来的，一个病字里边一个知。所以实际有

明点与盲点无明的两种状态曾经有一位智者在和刘丰老师的交流中说：零维有两种状态——第一种状态，就是处于无明的状态，也是轮回的质点。六道轮回最核心的那个点就是自我，就是我执，所以我执是在一念未生之前。那么这个点，它就属于一个盲点，它是一个我执的盲点，也是一个零维的质点，也是一个零维的。如果把这个盲点再进一步地参破了，明悟了本来面目，这个时候它呈现的，依然还是一个零维，那这个零维就不是盲点，而是一个明点。就是他明白了，轮回本来就不存在，或者说虚空粉碎，大地平沉。这个时候他把妄想和执着这两部分都拿掉了，因为妄想是有想法，有念头。而执着指的恰恰就是我们凡夫的盲点的这个点。如果把凡夫的盲点的这个点突破了以后，你才能成为圣人，那个才叫明点。无明的盲点，通透的明点一念盲点，一念明点其实零维是一维的投影，为什

心是源头起心动念决定语言和行为从内在的根本上看，喜悦和痛苦从哪里来？从你的心来，在生活当中，起心动念会指导或者引导我们的语言和身体的行为。如果改变了你生命的方向，那么你的语言方式和生活模式，也得到了改变。从现实的角度来看，人世间有很多的智慧，都指导我们如何更好的生活，更好的工作。比如说艺术，它能够把痛苦转化为感动。科学从外界入手，通过对外在事物的开发和观察来服务我们生活，使生活、工作更加便利。哲学通过符合逻辑思维的方式，让我们对生命中、生活中出现的一些不理解的难题进行逻辑的思维和指导，让我们内心能够舒畅、通畅、疏通，而不要停滞，不要纠结。智者打开心门、关怀人心能够开心，也能够关心真正能够有能力达到可以自由掌握生活和工作的方向盘的人，他必须在他的内在，从起心动念的地方开始觉察，把这个心该关的时