刘丰老师： 性命双修的真谛

０１

性功的修炼

问：我们既然想活出超然的境界，至简心法和入世心法是否属于性功修炼，刘老师是否就性命双修做一个深入的阐述？

刘丰老师：至简心法和入世心法，包括了性功和命功的修炼，其实性命是一体的。如果我们把它分开的话，这个修炼就很二。

所谓修性是什么？性是能量结构，最简单的能量结构就是阴阳，我们往往最容易理解成两性。其实弗洛伊德讲到性的时候，要领会他讲的是核心能量结构。

所以性功的修炼是要回归自性，自是源头，所有东西都从那儿来，自性是源头能量结构，所以自性之本然叫自然。自性的临在，当下的呈现叫自在，性功实际上修的是当下自在。

０２

命功的修炼

什么是命？命是我们自己内在建构的认知结构。由于我们有不同的认知与执着，构建了一个内在的能量结构，这个内在能量结构就是所谓的「灵魂」。

灵是高维，灵魂是高维能量结构，你回归高维本身是超越这个像，进入内在结构的状态，但是这个结构在相上呈现出的是不圆满，所以我们可以借相明理、借假修真。当内在结构彻底圆满的时候，就跟自性一体了。

之所以我们是现实存在的人，都是有继续圆满的功课的，这就是修命功。这个不圆满的能量结构就是我们的命，让它回归圆满就是那个自性。

我们为什么选择在这个空间，这个时间段里出现，因为这个时间段是一个考场，在这个考场里面它的能量分布也是有规律的，这个叫运。

当把我们从生到死的横向时间轴上的能量分布和纵向投影源能量结构，合在一起就叫命运。

命和运让我们修圆满的内在能量结构，回归自性，那个自性也是空性，空性是万有而不执于有的状态。

０３

性命双修

至简心法和入世心法，它们既是性功又是命功。

首先至简心法里面的四句话，它代表的是空间整体能量结构的一种最简单的表达，Ｎ维、正弦、投影、全息这四个关键字已经把核心表达了。Ｎ维和零维表达了整个空间，中间是是存在，最简单的存在是正弦波，它是一念，让我们善护念，让我们不下念。

善护念、不下念，是每个当下的事。这个当下你在想什么？这是善护念。不下念，就让我们当下的念不在一种纠结的、恐惧的、贪婪的，自由度不断降低的状态，让我们迅速回归到一个自由度持续提升的状态。不怕念起，就怕觉迟，念起即觉，这是功夫。

如果在一种下念的状态，时间越长，跌的就越狠。

如果你持续保持纵向提升最重要，这是由大愿决定的。你的愿力大，你的终极目标明确，你的趋势就直指终极，你在现实中随时会观照这些，这就是修性功的本质，回归自性。

同时他的命功又呈现在当下，只有当下可以联结高维，刚才、一会儿、过去、未来都是三维认知，你在这个三维认知里面，你跟高维永远关联不上，连四维都去不了。

性命都在当下的修炼上，其实所有修炼修的是当下，只有当下可以跟我们的内在一体。我们为什么要讲至简心法，就是对宇宙能量结构和它们的信息关系表达了解清楚，这叫格物和致知。然后我们要有大愿，有终极的目标，这叫正心，我们还要诚意。

什么叫诚意？当你真正了解这个结构以后，发现你的生命只有这一件事，你会把你全部的生命实践，你的行住坐卧、事业、家庭、财富，所有在三维空间里遇到的一切都跟这件事关联，你关联的程度有多么纯，你提升的能量的聚合力就有多大，这是诚意。

０４

自性的流露

真正入世到现实的性功和命功的合一，它是需要高维实验条件的，就是五个ｊｉｎｇ（点击阅读），这五个ｊｉｎｇ能够让我们跟这个时空当下关联，可以让我们跟内在关联。

当每一个当下进入五个ｊｉｎｇ的状态，不管你在做什么，运动也好，作画也好，聊天也好，都是跟你的内在在五个ｊｉｎｇ的状态下产生的当下的一种表达，一种状态，那叫自性的流露。

比如讲课，如果你是讲知识，你要备课，你往往被信息所左右，情绪会跌宕起伏。如果你是跟你的自性联结，你在放空的时候，你的整个意识流，是完整跟自己内在关联的时候是有能量的，那个时候这个场的状态会跟你的意识同频。

打坐也好，站桩也好，太极也好，所有的修炼都是帮助我们进入五个ｊｉｎｇ的体验。你能不能把那个状态活出来，活到你现实中的每一个当下，这是关键的，这就是性命双修实际是在当下。

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