兰清竹韵

０１人神共治姜子牙封神这件事情，对现在的时空依然有着深刻的意义，我用科学语境给大家解释一下。中华文化原初的文化本质是伏羲文化，是天地人文化，它是纵向提升，它是生命的意义是提升意识能量的维度，回归终极的先天。到了夏商时代出现了人神共治，高维的生命以人的形式呈现在三维空间里面，这些人在三维空间里做事呢？他们不需要记录、计划、做规划，当下想要什么，当下就来，当下创化，从高维直接投影，如去如来，这是人神共治。为什么夏商文明断档？因为它不需要记录，你根本找不到记录。需要记录的时候，他们用最简单的记录方式——结绳。这个结绳，它比我们现在的记录水平高得多。结绳的当下，整个场域能量直接记录在这个绳结里了，再摸到这个绳的时候，整个场域能量又再现了，这叫结绳记事。后来能量结构的记录，通过刻画一些划痕表达记录下来

作者介绍　刘　丰　全息生命－生态－文化系统集成倡导传播者　心能缘核心发起人中国企业家健康工程生命健康科学理论与实践课题组首席专家美国全息生命科学研究院首席专家北京十方缘老人心灵呵护中心顾问委员会主席外面全是投影，所以我们看到全是三维的东西，看不到超越三维的东西。只有进入内在，我们才能内观到超越三维的东西。观到，不是看到。看是用眼看，观是内观，进入我们的投影源。在投影源里，你能看到所有像的本质是怎么回事，这在像上我们是看不出来的。就像我借助灯光，把手投影在墙上，我的手在墙上的这个像，我在墙上怎么修改没有意义。我手一变，像就变了。这就叫心法，“所有万法必归于心法”。所以说为什么现实中给人算命的人，就是算不出修行人的命？修行人修的是投影源。他在超越他的认知，他在转变他的认知。他内在信息，投影源信息

01宇宙全息系统宇宙宇宙这个词，首先会让人想到太阳系、银河系和不断扩大的宇宙空间。宇宙全息系统诠释的宇宙，是N维宇宙，包含了一维、二维、三维、四维、N-1维到N维（N趋于无穷大）的所有宇宙空间。现代科学里，弦理论、平行空间等理论都揭示了高维空间的信息，但是三维空间的智能和体能让我们没有办法进入到更高维度去研究这个宇宙。真正的宇宙空间我们可以反着来看，从最高境界往回看，通过维数的概念，我们知道N维（N趋于无穷大）才是真正的宇宙范畴。全息一个质点具足宇宙空间的所有信息和它们的相互关系，所以我们每个人都是具足圆满的，宇宙全息律就是来证明本自具足的。系统系统科学就是道的运转及宇宙全息系统的联结，刘丰老师在30多年的实践里，不断在完善宇宙全息系统的理念。宇宙全息系统包含内容至简心法是打开人类所有智

问：如何理解「放生」？刘丰老师：这个问题很好，在佛法系统里有放生的仪轨，其实放生是我们内在升起慈悲之心的一种显化。它是一种表法，不取决于旁观者怎么评判，而取决于放生者内心升起对生命的尊重。当然，不同的文化背景对放生有很多层次的描述，我觉得我们要从各种智慧系统的表法里，去体会它对我们自己智慧的开启。不同层次的表达和描述方式都有它的意义，我们只要理解它有意义的那部分，没有必要去评判。我们能从人类的各种智慧里面去寻找护持和开启我们自己智慧的部分就行，这是我的看法。问：对于患了绝症的人，如何帮他找到平和的心态呢？刘丰老师：在一般人来讲，没有治疗的可能，或者没有治愈的可能性，我们把它称之为绝症。但是从更高的维度来讲，或者从生命的意义上来讲，所有的病都是功课。如果一个人并不了解生命中所有的遇见都是自己的

０１入世修行问：修行也好，觉知上的升维也好，这些都是个人层面的，但是我们有家人，有社会关系，面对这些我们应该怎么办？刘丰老师：这是一个很好的题目，如果说除了修行还要怎么做，那说明你进入的是二的状态，你的生命不合一。我们在座的各位，没有一个是出家修行的人，所以我们在修入世间法，并没在修出世间法。入世修行是没有一件事情不是修行，没有一次遇见不是跟修行有关，没有一种关系跟修行无关。我们的生命没有须臾离开过修行，只有修行，没有其他了，这就是诚意。没有以这个为前提，我们最容易出现二的状态。我是去做事还是去修行，很多人在这两件事里折腾，做事的时候想着我做的事是不是在修行，会不会耽误我的修行，然后修行的时候又觉得会不会耽误我做事，这样的状态肯定让人进步不了，因为他不断在拉扯。在这个空间里，你生命存在的每一

问：为什么不犯规的球员不是好球员？刘丰老师：你可能没有听到前面的话，其实我说的是从来不犯规的球员不是好球员，如果把从来两个字去掉，概念就变了。从来不犯规的球员说明什么呢？说明他是规则的奴隶，他上场只随时注意，只要别犯规就行了，他的意识中把打球的本质——赢球给忘了。在现实中他比喻很多人只盯着规矩，他没有想到这些规矩只是人生舞台的边界，他在舞台上是要演好戏的，而不是眼睛只盯着舞台的边缘在哪里。如果这样你的专注点就已经错了，因为你在人生舞台上的目的是要提升维度的，当你提升的时候，你在所有的事上都会提升。当你提升的行为和规矩产生矛盾的时候，你的选择应该是以提升维度为目标的。就像篮球场上如果遇到一个关键的球，对方如果进了球，你这边就输了，在对方要得分的时候，你的犯规可能是为了最终赢球。当然我们不是说好

０１从高维验证本自具足建立正信是实修的前提，如何通过科学语境来帮助我们建立正信呢？首先，我们从高维和零维这两点去验证本自具足。高维在哪儿呢？我们在外面看到的一切都是投影出来的像，只有在内在才能找到投影源，所以往内才能够进入高维。我们的内在维度能高到Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），所有跟Ｎ维（Ｎ趋于无穷大）智慧之间关联的障碍，是我们的执念，是我们的认知障碍。在佛家叫业，在基督教叫罪。当我们能够超越中间层次的一切障碍，颠覆障碍的时候，我们跟本源就是一体的，那个地方叫无上正等正觉，无极，天人合一，也叫回归神的国，与神同在。所以人类的所有智慧系统指向的最高境界的智慧，在我们的内在，没在外面，这是从高维空间的概念去解读本自具足。０２从零维验证本自具足修到Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），相当于进入无穷的最高境界，进入零维也

０１性功的修炼问：我们既然想活出超然的境界，至简心法和入世心法是否属于性功修炼，刘老师是否就性命双修做一个深入的阐述？刘丰老师：至简心法和入世心法，包括了性功和命功的修炼，其实性命是一体的。如果我们把它分开的话，这个修炼就很二。所谓修性是什么？性是能量结构，最简单的能量结构就是阴阳，我们往往最容易理解成两性。其实弗洛伊德讲到性的时候，要领会他讲的是核心能量结构。所以性功的修炼是要回归自性，自是源头，所有东西都从那儿来，自性是源头能量结构，所以自性之本然叫自然。自性的临在，当下的呈现叫自在，性功实际上修的是当下自在。０２命功的修炼什么是命？命是我们自己内在建构的认知结构。由于我们有不同的认知与执着，构建了一个内在的能量结构，这个内在能量结构就是所谓的「灵魂」。灵是高维，灵魂是高维能量结构，你回

０１修行能改命吗问：我想请教老师，关于修行与命运。有人说，你无论怎么修行，对于投身到三维世界的这个相，三维世界的人生剧本，你是改变不了的。再怎么修行，拼命地打坐、冥想、看书，还是改变不了命运，能改变的仅仅是你的态度和心境，是这样吗？刘丰老师：这个说法是对的，因为投影源改变了，你对所有事情的看法就转了，你看所有东西都自在。比如车祸，很多人觉得出了车祸是一个坏事，但你可以认为出车祸这件事对我的提升智慧是有意义的。在别人眼里认为不堪的事情，而在你眼里却是内在智慧提升的机会。至于这个像，或者说这道题，做题是在内在，是心法上做题，而不是改变这个题目。就像到了考场上，你天天评论这个题目，想把这个题目改了，第三题不行，我再换一个题，这就着相了。０２当下切换平行空间问：是不是生命中该发生什么是一定会发生的，

０１三维人的觉悟问：我已经有一些觉察与内观能力了，但是小时候的记忆还是会影响现在的生活，三维人的觉悟包含哪些呢？刘丰老师：当你觉悟的时候，你会发现不管小时候还是过去，你的所有经历都有意义。关于三维人的觉悟，第一是他了解生命意义的本质，打通整个时空能量所承载的信息的逻辑关系。这个宇宙空间一切的存在，从纵向上看是投影关系，它是从高维投影到三维空间里。在横向的能量关系里，它就是能量波的叠加，能量的同频共振，产生了我们在现实中看到的一切，包括我们意识的碰撞、交流也是能量波的同频共振。纵横两个部分的能量关系，实际就是格物和致知。你真的能把整个生命跟自己内在的提升融为一体，你就相信你的生命只有一件事情，就是智慧的提升，智慧的提升、维度的提升会让你产生在现实中驾驭一切事物内在的本能，本自具足就会慢慢地显现