兰清竹韵

０１我们的能量消耗在哪儿在取舍在现实中我们做任何的决定只有两种可能：做或不做。但是影响做决策的因素有无穷多，所以我们会考虑一天，考虑一星期，考虑一个月甚至考虑一年，甚至更久。在现实中我们最大的能量消耗在哪——纠结取舍。第一时间决定了，决定了就完事了。决定了就按决定的做，毫不犹豫地去做。从内在成长的概念来说，决定选择做与选择不做，都是一道好题。这道好题的最终结果，都是帮助我们提升。当用直觉做决定，如果成功了，验证内在本自具足；如果失败了，帮助觉察是什么认知让我们做不成，只要把认知颠覆了，下次就成功了，这就是“失败是成功之母”。但因为我们太注重结果，所以就用各种方式来证明哪个是对的、哪个是错的，这样就消耗大量的能量和时间。０２用直觉做事一举两得直心是道场，率性之谓道。用直觉做事，一举两得，没有一

问：请问恐惧和爱有关系吗？爱和空性的关系是什么？刘丰老师：首先，爱不可能有恐惧。因为爱的基础是本自具足，本自具足的生命只有一个方向就是付出。当你不断的用爱来证明本自具足的时候，以付出来建构起爱的最本质的状态，同时又无分别，怎么可能有恐惧？所以真正有爱的状态，是在确认和践行本自具足，把付出作为生命的第一需要，这时候不可能有恐惧，这是前提。一个觉醒的生命，是可以照见空间中一切存在的万有，同时又不执于有的状态，所以不会恐惧。爱和空性的关系是什么？空性是万有，但不执于有。爱本身就是万有，因为相信本自具足才是万有，万有的时候他只付出不求回报，同时无分别。空性的本质就是具足圆满，是万有，但又不执于任何的有，所以它没有分别。爱是我们三维空间最大的能量，就像太阳一样。四维是大爱，五维是大大爱，到了Ｎ维（Ｎ趋

问：如何才能让自己的能量和谐？刘丰老师：首先要修身。修身、齐家、治国、平天下的前提是觉悟。觉悟是以什么形式来见证呢？首先是格物致知。宇宙至简原理就是格物致知的一种表达，对整个宇宙空间能量的空间和存在的结构、信息以及它们的逻辑关系你通达，这时候你就没有障碍了。你能够接纳这个宇宙中的所有存在和它们的内在动变规律，同时你也建构了其大无外，其小无内的空间格局，这叫格物和致知。诚意是你有了格物致知，了知宇宙的能量结构和存在空间的时候，在这个境界之上，你全部投入到生命走向圆满的过程之中就是修炼。你的生命，没有一件事情不是为你的圆满提供的助缘。不管这件事情是所谓的好事还是坏事，是顺境逆境，只要呈现在生命中的一切都是让我们觉醒的助缘，这就是诚意！没有一件事情跟生命觉醒无关。正心是以终极圆满作为目标，在大愿引

问：我能相信自己本自具足这个道理，但是在实践中还是有一些不得要领。比如项目进行得不是很顺利，用意念告诉自己，我行，我本自具足，但是还是会卡在那里，于是就对本自具足产生了迷惑，感觉到自己内在有匮乏感。所以请问老师如何正确看待本自具足？怎么做到心想事成？刘丰老师：首先，修炼是内在持续发生的一件事，它不是脉冲式的、遇着事才去做的事。当我们遇见一件事，想通过一些方法实现本自具足的验证，不见得灵验，为什么？因为我们习惯于一种散乱的、知识性的思维模式，这种思维模式是从小到大建立的很牢固的模式，而且我们对周围事物的判断和设定，很多都已经固化了。我们在一个相对固化的能量结构里面，想去验证本自具足，难度很大。我们对很多事情的固化认知，已经牢牢地把我们困在一种逻辑关系里了。如果想去突破这个逻辑关系，以超越这个逻

财富是什么？财富是能量，但它更是责任和使命，一个人没有想好承担。更大的责任和使命的话，多余的财富是他灾难的诱因。０１内在的疗愈与蜕变可以创造财富在创造财富过程中所遇到的挑战困惑，都是我们内在需要疗愈与蜕变的反应。　我们人执着在我们三维空间，其实是一个非常非常可悲非常非常渺小的状态。为什么呢？我们在三维能看到显性能量，所有这些我们能看到的、能感受到那部分能量到了第四维就成了无穷分之一了，因为它有无穷多个三维空间。到第五维就是无穷的平方分之一了，到第六维是无穷的三次方分之一了，到Ｎ维（Ｎ趋于无穷大）就成了无穷的无穷次方分之一了。无穷的无穷次方分之一，大家想想，多么的渺小啊，完全被忽略了。所以我们在三维空间执着的这点事儿太有限了，我们把这点事儿放大来左右我们的生命的话，太可惜了。０２修行不一定要“

至简心法是构建在宇宙至简原理基础上的实践方法，它是在科学语境和人类各个宗教智慧总体的建构之下形成的一个综合性的智慧系统，这个系统服务于每个人的觉悟。这个系列会完整阐述至简心法的健行对生命成长的作用。０１建立觉察的习惯每个月至简心法２１天的健行打卡，它只是一天当中拿出一件事情来觉察，其实一天有无数个当下可以觉察，只是我们要从一点一滴开始形成觉察的习惯。表面上看它好像是在建立一种习惯，但实际上它是回归内在一个非常快的捷径，你没有一刻不在和自己的内在关联，也就没有一刻不在建构高维实验条件的状态之中。当我们大部分时间都在一种觉察状态的时候，生命的质量就会提升，而且会在现实去持续验证心想事成，可以成所作智，可以化解生活、生命中遇到的各种问题与挑战。这些问题和挑战都是我们自己选择的生命功课。我经常说好学

至简心法是构建在宇宙至简原理基础上的实践方法，它是在科学语境和人类各个宗教智慧总体的建构之下形成的一个综合性的智慧系统，这个系统服务于每个人的觉悟。这个系列会完整阐述至简心法的健行对生命成长的作用。０１指令系统用专业的术语说，至简心法实际是一个指令系统。我经常把我们人比作一个高精密的活性生物电脑，到现在为止这个时空里面，基本上还没有一个电脑比人体这个生物电脑更精密，特别是在整个系统性协调和自适应、自愈力等等这些方面，还有很多人类没有完全明白的事情，所以是一个非常精密的软件硬件体系。我们都知道在电脑体系里，软件比硬件重要。软件是由指令组成，我们给什么样的指令，硬件系统就会按照这个指令去运作。所以至简心法的四个主要指令，实际上给了我们一个非常重要的跟生命，跟我们的内在相关联的信息通道。至简心法的

０１道家养生经典刘丰老师：今天的主题是《老子养生秘字诀》，白老师在这方面有非常深的研究和践行，白老师不只是停留在古文字体系里，她是把里面的内涵按照现代人的逻辑体系进行了一次提炼，这样这种关联就会发生在不同人的身上，而且能够关联到的程度跟你自己觉醒到的程度是直接有关的。我们以白老师的理论和实践作为主线导引，我通过科学的语境来做一个回应，这样的话能够帮助大家理解圣人对生命、对养生的高维智慧和我们现实中的直接关联。白春老师：大家好，我是学习老子《道德经》的实践者、受益者，当下也是传播者，我的实践理论是《道德经》，实证、实修、实操、践行的是《老子养生秘字诀》。｜《老子养生秘字诀》简介在老子故里河南鹿邑明道宫、河南洛阳老子归隐处栾川老君山、河南鹤壁五岩山藥王孙思邈隐居洞处，都有完整的老君碑文，就是《老

问：面对生活中的各种不如意，很难确定是一道什么题在考自己。不知道是自己的什么认知造成的，不知道颠覆自己的什么认知才能形成对法，从而化解。怎样才能做对题目，精进提升？刘丰老师：其实我们在现实中遇到的各种烦恼，实际源于贪嗔痴慢疑。简单的说，主要是贪嗔痴，贪嗔痴的源头是分别。当遇到问题，先看是否是我的某些贪心造成的，还是我的嗔恨造成的，还是我的痴迷造成的。从这三个角度去看，你就能看到这个问题的属性。然后你再去看，你为什么会有贪，一定是有分别，你觉得这些东西更好、更重要，这些东西属于自己等等。你需要建立正知正见，让你知道你本来本自具足，根本不需要外求，因为你有了一些中间层次的执着，你觉得这些东西是在外像上满足你才是本质，才是正确的。其实外相的满足也是你的认知投影出来的。当你觉察到这一点的时候，你在相

问：我常年吃素，可是我女儿偏偏爱吃肉，爱喝饮料，而且超胖，不爱运动，我无法改变她的生活习惯。我该颠覆我的什么认知，才能投影出一个健康美丽的女儿？刘丰老师：吃素是创造一个自己的修行条件，但它不是唯一的，首先我们先把自己的执着放下，不是必须要吃素才能修行，先把这个明确了。有很多修行修的不错的人，他已经到了一个境界，他能转化食物的内在结构，它可以进行食物的灵魂能量的超度。所以我们不用执着在吃素这件事情上。当你不执着的时候，你自己认为吃素对你的灵性成长起到了作用，当你能够体验到好处的时候，你就用自己熟悉的方法去做就行。你身边的人的出现可能也是帮你破相，你需要先读懂她的逻辑，然后读懂她的出现对你的修炼起的是什么作用，而不是你试图要改变她。你的修炼如果是想要投影出一个美丽的、智慧的孩子，这也是一个像。如