刘丰老师：“你说的对”

你说的对吗？

只有当真正通透地了解宇宙空间的所有智慧系统都有它通达的逻辑时，才明白“法法通道，术术含道”。这时候是让你自己得道，不是让别人明白道理。

因为自己内在有分别，才投影出了有分别的世界。我们习惯证明自己是对的，否定自己认知以外的系统。

你只相信你认为的这个系统是唯一的时候，就读不懂你看到的其它系统和道的关联，那对自己是障碍。

多可惜啊！因为那个系统也来帮你悟道，但是你排斥了。

你说的对！

所以在现实中我有一个「咒语」，一个人只要在我面前说出他观点：

我第一反应是“你说得对”；

第二，我要问自己他说得为什么对？

这个评判尺度不是用“是非对错”或任何一个有形的尺子去丈量，而是问我自己：他的说法怎么和道关联？怎么通到Ｎ维（Ｎ趋于无穷大）极致的觉悟？

等于他给了我一个悟道的机会，他悟不悟跟我没关系。

当我悟道了以后，知道他在三楼，我借他这个楼梯上到最高楼顶的时候，再回过头来跟他讨论四楼太舒服了，他容易接受，觉得遇到了知音。

如果我告诉他楼上错了，得从另一个楼上去，我那时候才上到另一个楼的四楼就觉得比他高，有意义吗？没意义！他也不可能下他的楼，来上我的楼。

超越对错，纵向提升

所以当我们能够认同别人存在的价值，求同尊异，尊重一切存在的时空合理性，真正受益的是自己，所有的人事物都是给我出了一个让我悟道的题目。

一切呈现投影重，首先要看到一切都是过程，过程有意义吗？有意义！

过程是台阶，在台阶之下以为它是障碍；脚踩上去它就是让我们提升的工具。所以执着于对错，没有意义，一切是为了纵向提升。

不轻易评判，求同尊异

所有的投影最终合一于投影源，所以我们常说求同尊异，是不执著于任何一个立场，尊重一切存在的时空合理性。在投影源里它们合一了，而在投影的像上它们各不相同，或者叫有不同的呈现。

求同是在更高维度里面找到它们的“同”，尊异是可以在不同的投影里面去尊重每一个投影中的呈现。

呈现的像各不相同，我们去找像上的不同，去评判，只能让我们在“不同”里面消耗掉我们的生命，把我们的注意力分散在独立的象和象所呈现的复杂关系上。

只有进入投影源，我们才能看到所有投影像的所有逻辑关系在投影源里面的本质关联。

这个时候，所有的分别都不存在，“无同无异”。你再面对一切人事物，都会认可：“你说的对”。

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