兰清竹韵

张学良（１９０１—２００１）＂西安事变＂以后遭软禁。１９４６年被秘密解往台湾，开始了长达半个世纪的幽禁生活。２０世纪７０年代初蒋介石逝世。张学良以渴望自由之心，托人向蒋经国赠送一块手表：老蒋走了，幽禁我的时间也差不多了。蒋经国收到手表后回心一笑，叫人回赠了一套钓具：慢慢来，耐心等着吧。虽然是＂慢慢来，耐心等着＂，但张学良却自由了许多。张学良除读书外，也能莳兰花了。当时，兰花热席卷台湾，许多兰花组织相继成立，张学良也成了其中的一名会员。养兰、赏兰成了他最大的乐事。他曾坦然地表示：＂我第一爱夫人，第二爱兰花。＂他还说＂写诗可以言志，养兰能寄情。＂他认为养兰＂是一种享受。譬如浇水、施肥、移动花的位置、适度的阴凉和适度的阳光··＂还说：＂兰是花中的君子，其香也淡，其姿也雅，正因为如此，我觉得兰的境界

１９６２年春，周恩来（１８９８——１９７６）在美丽的杭州西子湖畔，亲切地会见了来华访问的日中友好人士松村谦三。松村谦三是日本著名的政治家，曾为日中邦交正常化不畏艰险开路奠基。他从青年时代就对中国有所了解，与廖承志同为早稻田大学的校友。毕业后担任《报知新闻》记者，曾到中国各地旅行。１９２８年，松村谦三当选为日本众议院议员，在内阁中担任过厚生大臣、文部大臣、农林大臣等职。１９５５年１１月任自民党顾问，为党内三木一松村派领袖之一。多年来，他从未放弃对结束日中关系不正常状态的思考，他始终认为，没有日中两国的握手就没有亚洲的和平。１９５９年１０月，松村谦三先生以７６岁高龄毅然率团访华。这是战后自民党上层政治家首次访华。他不顾党内外的阻挠和敌视，与周恩来、陈毅等中国领导人共商中日友好大计，在交往中结成深

朱德（１８８６—１９７６）一生酷爱兰花，他赏兰、咏兰，而且亲手种植兰花，尤其是对井冈山兰花特别钟爱。曾经统帅千军万马的总司令，为何对兰花情有独钟？原来，朱德通过爱兰，寄托了对伴侣伍若兰的无限怀念和敬仰之情。伍若兰，出生在湖南耒阳县一个开明的知识分子家庭。少时就同情劳苦大众，反对封建迷信，提倡妇女解放，带头剪发放足，能文能武，智勇双全。在井冈山的很多次战斗中，伍若兰同朱德并肩作战，１９２８年３月，她与朱德结为伴侣。１年后的１９２９年２月２日，在一次突围中不幸中弹被俘，虽受尽了敌人的种种酷刑，但她宁死不屈。十天后她被割下了头颅，当街示众。遇害时已有４个月身孕，年仅２６岁。当朱德得知伍若兰牺牲的消息后非常悲痛。当时正值井冈山上兰花怒放，他默默地站在山上，面对满山的兰花流泪满面，他从兰花身上似乎看到

鲁迅（１８８１—１９３６）家几代人都养兰花。１９３３年１１月１４日，鲁迅在《致山本初枝》的信中讲到＂我的曾祖父曾经栽培过许多兰花，还特地为此盖了三间房子＂。鲁迅的祖父、父亲也都养过兰花。周建人在《鲁迅故家的败落》一书中有以下记述：岑年公早已去世，走前除了好种兰花外，没有做过什么其他的事。（《祖父点翰林的往事》）诚房的房屋在大堂前左右……是我和我们的楼房连着的，和一套曲尺形的兰花间（兰花间原是我曾祖父种兰花的，可能后来房子重新划归诚房了）。玉田公公在明堂的花架上放着的珠兰、建兰、茉莉，还有一些我们家所没有的花。玉田公公对花草很爱惜，对我说：＂你看看不要紧，就不要用手去摸呀！＂所以我看总是反背了两只手，玉田公公也就放心了。（《一个古老的家族》）周作人在《鲁迅的故乡》中有一段：东北方面各有房屋两间

郑燮（１６９３—１７６５），字克柔，号板桥。世籍江南苏州，后迁兴化。出身穷苦，自幼读书聪颖，但屡试不中。一直到乾隆元年才中进士。他风趣地自称为＂康熙秀才、雍正举人、乾隆进士＂。后出任山东范县、潍县知县。因为荒年开仓赈济灾民、又助小民胜讼得罪豪绅，被迫罢官。后在扬州靠卖画为生，生活艰辛。郑板桥是＂扬州八怪＂的杰出代表，画兰、竹的一代宗师。人称＂板桥有三绝，曰诗、曰画、曰书；三绝之中又有三真，曰真气，曰真意，日真趣。＂他非常同情百姓疾苦，他说：＂天地间第一等人，只有农夫•…皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。天下无农夫，举世皆饿死矣。＂＂凡吾画兰、画竹、画石、用以慰天下之劳人，非以供天下安享之人也。＂他推崇郑所南、徐渭、石涛的画，自称是＂青藤门下一走狗＂。但他既摹仿前人，更有自己的独创。他

徐渭（１５２１—１５９３），字文长，号天池山人、青藤道士。是我国明代著名的文学艺术家。幼孤，性警敏，天才超逸，九岁能文，二十岁为生员，但以后屡试不中。坎坷多难的生活，铸就了他文学艺术上全方位的大成就。他诗、书、文、画无不精绝。徐渭自渭＂吾书第一、诗二、文三、画四＂。他的诗，出语自然，但含蕴耐味，立意很深。袁宏道称他＂一扫近代芜秽之习＂，＂眼空千古，独立一时＂，为＂有明一人＂。他的画，涉笔潇洒，独得天趣。尤其是花鸟画，用笔纵横，不拘绳墨，淋漓尽致，气势奔放，开创了明代中期水墨画写意花鸟画的新格调。清代画家郑板桥自称是＂青藤门下一走狗＂。徐渭作了很多兰诗，首先，对＂越王勾践种兰渚山＂作了描述。在《兰谷歌》中写道：勾践种兰必择地，只今兰渚乃其处。千年却有永和事，右军墨藻流修祺……吾越兰谱本如此……

郑思肖（１２４１—１３１８），字忆翁，号所南，自称三外野人，连江（今属福建）人。曾以太学上舍应博学鸿词试，授和靖书院山长。宋亡前，他一心想＂为朝廷理乱丝＂。　宋灭亡后，他誓不做元朝的官，隐居吴下（今江苏苏州），他自称＂德祐遗臣＂，＂痛恨莫能生报国＂，乃执意＂不信山河属别人＂，立志＂此身不死胡儿手，留与君主取太平＂。更名思肖，有寓＂思赵＂之意。他一生反对元朝，言论激烈，态度坚决。平时坐必南向，岁时伏腊必向南野哭，抒发自己亡国之恨的情怀。郑思肖善诗歌，擅水墨兰竹，信手数笔便成意境。他所画的兰花是离土裸露着根部的兰花。书云＂时写兰，疏花简叶，根不著土。人问之，曰：＇土为蕃人夺，忍著耶？＇＂尤其是在《心史》一诗中更寄托了他不愿当亡国奴和思宋之情：纵遇圣明过尧舜，毕竟不是亲父母，千语万语只一语，还我大

黄庭坚（１０４５—１１０５）字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，黔安居士，八桂老人，江西修水县人。北宋诗人、书法家。元丰三年（１０８０），黄庭坚入京为官，被任为吉州太和县（今江西省太和县）知县。元丰八年三月，被召入汴京任秘书郎，因司马光的推荐，参加了《资治通监》的校定工作。十月，被任为神宗实录院检讨官，集贤校理，主持编写《神宗实录》，被任为国史编修官。后因卷入王安石与司马光革新和保守的斗争的旋涡，以＂诬毁先帝＂＂修实录不实＂加罪，于绍圣元年（１０９４年）十二月，黄庭坚被贬为涪州（今四川省涪陵县）别驾、黔州（今四川省彭水县）安置。在黔州四年，寓居开元寺摩围阁诵书、写字、艺兰，沉醉于艺术世界之中。绍圣四年十二月，朝迁以＂回避亲嫌＂为由，下诏庭坚移到戎州（今四川省宾市东北），住在州南的一个僧寺里。为了避

王羲之（３０３—３６１），字逸少，山东琅琊人，西晋末年随晋室南迁，永和元年任右军将军、会稽内史后，定居会稽。王羲之十分重视书法理论。父亲王旷从小就悉心指导他钻研《笔论》，他善于将笔论中的理论体味于自己的书法实践中。而且转益多师，精研诸体。经过多年的磨练，终于创造了流畅的行体。王羲之创造行书、草书与他的爱好有很大关系。王羲之一爱兰、二爱鹅。山阴昙酿村有一位道士养了十余只鹅，王羲之一早就乘小船前去，见鹅后，非常喜欢，想买，道士不肯。再三求售，老道说：＂我想请人写《老子》，　缣书早备，无人能为我写。若你能为我写二章《道德经》，就全部奉送。＂王羲之很高兴，就提笔写了半天，而后＂笼鹅而归＂。王羲之居地盛产兰花，王羲之常欣赏庭院、厅堂、书房中的兰花。（３５３年）三月初三，王羲之时年５１岁，约孙统、孙绰、

春秋时期，位于长江下游的吴国（今江苏苏州）越国（今浙江绍兴）战事不断，世代不和。公元前４９６年，越王允常死，勾践（前５２０—前４６５）即位，吴王阖闾趁越丧乱之际兴兵伐越，勾践起兵抵抗，大战于模李（今浙江加兴）。吴军战败，阖闾负箭伤死于回国途中。其子夫差即位，时时不忘杀父之仇，日夜练兵，以图复仇。勾践闻吴王日夜练兵，不听范蠡劝阻，于公元前４９４年率军攻吴，两军大战于夫椒（今江苏吴江），越军大败。勾践带着败兵５０００人逃回会稽山（浙江绍兴南部山区），被吴军包围，　勾践无奈，让大夫文种贿赂吴太宰伯豁，向夫差请求称臣纳贡。夫差不听相国伍子胥的忠告，答应了勾践的请求，将勾践夫妇掳到吴国为他服役。勾践将国内事情托付给文仲大臣，带着夫人和范蠡去吴国为奴。见国君为保国复仇甘受屈辱，越国的大臣、百姓哭着为他送