兰花的人文精神：鲁迅采兰。

鲁迅（１８８１—１９３６）家几代人都养兰花。１９３３年１１月１４日，鲁迅在《致山本初枝》的信中讲到＂我的曾祖父曾经栽培过许多兰花，还特地为此盖了三间房子＂。鲁迅的祖父、父亲也都养过兰花。周建人在《鲁迅故家的败落》一书中有以下记述：

岑年公早已去世，走前除了好种兰花外，没有做过什么其他的事。（《祖父点翰林的往事》）

诚房的房屋在大堂前左右……是我和我们的楼房连着的，和一套曲尺形的兰花间（兰花间原是我曾祖父种兰花的，可能后来房子重新划归诚房了）。

玉田公公在明堂的花架上放着的珠兰、建兰、茉莉，还有一些我们家所没有的花。

玉田公公对花草很爱惜，对我说：＂你看看不要紧，就不要用手去摸呀！＂所以我看总是反背了两只手，玉田公公也就放心了。（《一个古老的家族》）

周作人在《鲁迅的故乡》中有一段：

东北方面各有房屋两间，作曲尺形，前面一个明堂，通称兰花间，大概是先代收藏兰花之处。（《诚实的房客》）

鲁迅从小就喜爱花、虫、鱼、鸟，读书之余跟随父亲在天井和百草园广植花草。他曾根据自己的经验、订正过《花镜》中的某些讹误。稍大一点，常约二弟作人、三弟建人到文城内府山、塔山采兰。每年二三月份当兰花开放时，三兄弟常去会稽山、兰渚山、箬山去春游、采兰。１９１１年３月１８日，鲁迅和周建人、王鹤照去游览会稽山下大禹陵。出发前，鲁迅将事先准备好的两只油漆马口铁桶和一把铜铲带上。到了大禹陵，浏览了禹庙、空石亭后，就上会稽山采兰。后来，鲁迅把这次上山的经历，写成《辛亥游录》，刊在１９１２年２月出版的《越社丛刊》第一辑上，署名＂会稽周建人　　乔峰＂：

关于那次会稽山采兰之事，周建人晚年还经常提起：＂老大（鲁迅）采到＇一叶兰＇后，兴奋极了，对我说：＇老三，我们真不虚此行！＇回到家里，我们小心地将兰花上盆种好。以后，老大应蔡元培先生之邀，赴京供职，起初他想把兰花也一起带走，但终因路远迢迢而未带去。临行前，他特别关照我，要把这几盆兰花种好。不久，我也应聘去一所学校任教，平时很少回家，后来，＇一叶兰＇终于坏死。为了不使老大痛心，我始终没有把这个消息告诉他。＂周建人在１９３５年３月第５３号《中学生》杂志上还专门为学生介绍兰花的文章《兰花》。

２０世纪２０年代末，鲁迅移居上海，每当惊蛰前后，人们从鲁迅寓所走过，便有兰花幽香扑面而来。鲁迅还结识了日本友人小原荣次郎。小原在东京开有一家名叫＂京华堂＂的中国玩物经营店，也从事兰花的买卖。抗战前小原荣次郎曾多次到杭州、绍兴、上海、苏州、无锡等地收集中国兰花，著有《兰华谱》。１９３１年，当局镇压左联作家，鲁迅迫避日本人开设的花园庄旅店。适逢小原将贩兰归国，触景生情，以友人携兰东归之事，借兰抒情：

椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。

《鲁迅日记》１９３１年２月１２日：＂日本京华堂主人小原荣次郎君买兰将东归，为赋一绝句，书以赠之。＂１９３１年初，小原荣次郎又采购了不少兰花打算返日，此时正值国民党当局残酷镇压进步作家之时，著名的左联五烈士正于此时被屠杀，且流言四起，直指鲁迅。鲁迅被迫避居他地，故对小原携兰回国感慨良多。＂椒＂＂桂＂都是香花异草，此时都与＂佳人＂一起忧愁得＂老＂了，都被＂焚＂被＂折＂了。现在只有小原还在＂幽岩＂之中从事采兰贩兰活动，这是难得的。拿什么送他呢？就是只有用如兰一样的芳馨来赠别。

《鲁迅日记》１９３２年３月３１日记载：＂又为沈柯泉书一幅云＂，这是又一首七绝：

文章如土欲何之，翘首东方惹梦思。所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时。

这是一首以兰为喻的抒情诗。当时文章无处发表，作家被杀，书店遭封，文稿如粪土。文坛寥落，书林寂寞，鲁迅写出了残酷的现实，慨叹了文坛的不遇，又赞美兰菊的未来。这是以兰品来勉励自己的咏兰诗作。

《鲁迅日记》１９３３年１１月２７日写给山本夫人的信：

一枝清采妥湘灵，九碗贞风慰独醒。无奈终输萧艾密，却成迁客播芳馨。

山本夫人即山本初枝（１８９８１９６６），笔名幽兰，为日本歌人，中国文学爱好者，１９３１年与鲁迅结识。在《鲁迅书信》中收录了２２封鲁迅给她的信，足见他们友情之深。这是鲁迅以兰花和屈原来自喻自励的言志诗。

鲁迅的采兰咏兰是与他自小生长在兰乡绍兴，受绍兴的兰文化习俗的影响和感染是分不开的。耳濡目染，加之本身的品性与兰品相映成辉，故成为一位文学界的伟人、兰花的知音。

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