兰清竹韵

天下万事万物，包括人，都不是无序而行，日月升降，四时交替，生老病死，天底下每一个物种，都在遵循着看不见的规律。这就是自然规律。１、学会突破自我极限有句话说，不逼自己一把，你都不知道自己有多优秀。人，如果有选择，肯定会选择安逸。可是，命运经常发生突发状况，人只能选择接受现实。《易经》蒙卦说：“上九，击蒙，不利为寇，利卸寇。”人不是生来就什么都懂，什么都行，需要启蒙，需要开智，开发潜能，这就需要“击蒙”，才有利于去掉愚昧无知。对于成年人而言，已经基本形成一种稳定的价值观念和看法，而这种观念，如果不经常反省和改变，就会跟不上世事的变化，变成对自我的限制。其实就像平时我们攀岩，不到１０米高，教练在底下一对一拉着安全绳，１００％安全，但是总会有人恐高觉得自己不行，不行，不行，我做不到。其实，不是真的不

《黄帝内经》里讲：“上古之人，其知道者，度百岁乃去。”古人养生有一套秘法，不花钱不费事，就能延年益寿。真正领会并做到，长寿也能属于你！０１三　多多动俗话说：“生命在于运动。”只有动起来，才有健康的可能。《黄帝内经》说：“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休。”人体的气血要流通，就离不开运动。就像江河里的水，日夜奔流不息；一旦停滞了，就会腐败、发臭。适当的运动，可使气血流通，筋骨肌肉保持年轻。多睡古人养生，讲究睡“子午觉”。中午１１点到１点是午时，半夜１１点到１点是子时。中医认为，子时、午时都是阴阳交替之时。《黄帝内经》中说：“阳气尽则卧，阴气尽则寐。”子时不睡伤阴，午时不睡伤阳；阴虚容易嗜睡，阳虚容易失眠。子时大睡、午时小憩，养肾健脾保长寿。多排毒《黄帝内经》讲：“肺与大肠相表里。”去医

为人之道层次低的人复杂，境界高的人简单《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。颜色太多让人眼花缭乱，声音太多让人耳朵分辨不出，味道太多让人感觉失调，纵情打猎让人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。所以圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。简单的人，想的事少，对待一件事、一个人更专心，不会搞弯弯绕绕。简单的人不会在意别人的评价、只会遵从自己的内心。想得越多，越算计，反而会越为生活所累，在日益复杂的现代社会里，学会简单的人才是真正的高境界。简单的人懂得以简驭繁，反而在复杂的世界里保持内心的安宁。做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。真正的好生活都是简单的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在诗酒田园间。生

我们谈论的“养生”是什么？如果养生只是养身体，就成了养肉，那和养二师兄有什么区别？我们这里所说的养生，就是养命。第一，是改命。短命改成长寿，穷命改成富命，多病改成健康。第二，是强命。把羸弱变强壮，把渺小变伟大。举个例子，有个集团公司的老板娘，丈夫身体要垮了，公司经营也出问题了。我给她建议，把这一切放下，先去成长自己。后来，这些问题全都得到了解决。当命改变了，命基础上的一切会自动发生改变。花开蝶自来，花不开，蝶怎么来呢？所以我们人一生的努力，都要放在改命上。其实，上天是最公平的裁决者，宇宙是最无私的运行者。世间种种的“不公平”背后，却隐含着最公平的真相——业力。但这并不是说，贫贱者多病者可怜者就永无翻身改命之时，真正智慧的选择，就是认识所有生命状态背后的实相和规律，尊重实相、敬畏规律，从此不再

家长问：读经遇到瓶颈和理念的冲突怎么办？王财贵教授：请注意！这是一个必定会发生的冲突，迟早会发生的。尤其当读经的圈子愈扩愈大时，会愈多这种论争出现。朋友们需要尽早在这方面有所警惕，有所抉择，或有所融摄安排，并有自己应对这种冲突的说法。因为，首先，读经只是少部分人在读，读的读，不读的不读，反正了不相干，此时没问题。后来，有些比较敏感的教育界人士也注意到了，他们初听之下，觉得匪夷所思，不符教育原理，于是起而攻之，此时壁垒分明，一看就知，或者有辩论，但因为各执己见，辩起来也没什么作用，只好回复各遵所闻，各行其是，要教就教，不教也罢，此时问题也不大。以上两种冲突，是读经与外部的冲突。但读经也有内部的冲突，这表面上看是比较不严重的，但深一点看，这是比较严重的。至少，如果这种冲突处理不妥，如同同室操戈，

一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和器度。水，具有滋养万物生命的德性。它能使万物得它的利益，而不与万物争利。例如古人所说：“到江送客掉，出岳润民田。”只要能做到利他的事，就永不推辞地做。但是，它却永远还不要占据高位，更不会把持要津。俗话说：“人往高处爬，水向低处流。”它在这个永远不平的物质的人世间，宁愿自居下流，藏垢纳污而包容一切。所以老子形容它，“处众人之所恶，故几于道”，以成大度能容的美德。因此，古人又有拿水形成的海洋和土形成的高山，写了一副对联，作为人生修为的指标：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”但在《老子》这一节的文言里，要注意它“几于道”的几字，并非说若水的德性，便合于道了。他只是拿水与物不争的善性一面，来说明它几乎近于道的

１、一夜好睡，早上头脑清静，思路清晰，记忆效率高，大声读书有利于理解和记忆知识；２、早上大声读书能把身体里淤积一夜的浊气发泄出来，有利于生理、心理健康；３、大声读书，眼、耳、手、口、脑各种记忆器官的综合运用，有利于良好学习习惯的形成和智力的开发；４、早上大声读书，调动了口腔、鼻腔、喉咙、肺部、胸腔等部位的协调运动，有利于身体健康；５、长久坚持，形成习惯，量的积累，质的飞跃，知识储备会渐渐丰厚；６、大声读书，倾听自己的声音，能给自己带来自信，获得充实和满足感；７、大声读书有利于培养语感，形成对语言敏锐的感悟力。朗诵时声情并茂、声音响亮、抑扬顿挫，恰当地掌握语速的缓急和语气的轻重，则会将朗读者自身的情感融入到文章中去，大大提高了语感素质；８、大声读书可以加深对文章的理解。学生在学习语言时，声音对

杨绛先生曾在书里写道：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”中年以后，经历了太多无常之事，看着人生起起落落，越来越明白这句话的深意。世间所有的事情，皆有因果；命里所有的得失，皆有定数。你想拥有健康的身体，就要养成好的生活习惯，不再透支自己。你想获得稳定的情绪，就要找到好的自愈方式，学会放过自己。你想过上更好的生活，就要经营好当下的人生，开始改变自己。后半生最好的生活方式，其实就这６个字。关注上方视频号，收看更多精彩内容０１忙碌，治愈一切坏情绪奥斯卡最佳影片《绿皮书》中，有句台词令人印象深刻：“太多对生活失望的人，都不敢走出第一步。”一生中有太多时刻，让你感到痛苦的，其实是自己的选择。你不自渡，天也难助。人之所以活得累，究

道家的根本目的是得道成仙，长生久视，所以道家是一个重视生命的宗教，同时也就看重养生，与那些把寿命长短完全看做由上天决定的思想不同，道家坚信人的生死命运是可以自己掌握的，生命的主动权操纵在自己的手中，这就是“我命由我不由天”。它是道家对人生命历程的认识和把握，为了使这个使命得以实现，道家提倡贵己、贵生、修生和养生。《道德经》中无极状态，便是道家所说的大罗金仙这一境界，也就是内丹修炼家所说的纯阳之体这一境界。道家中的某些修道方法对十方信众来说要理解并掌握确实有一定的难度，本人根据一些道家前辈的亲身实践得到的经验而又适合善男信女修道的方法，能够去阴补阳，帮助广大信众修道有一定的现实意义，求教于道家弟子及十方信众！一、着正升阳　《神仙列传》记载：“时有臣曹胡造衣，臣伯余造裳，臣于则造履，帝因之作冠冕

古人有云：“近朱者赤，近墨者黑”。能量是会传染的，如果你想有所改变，想有所作为，那么首先该做的，是去接近那些充满正能量的人。因为他们能让你意识到你还年轻、很幸运，你的生活其实还充满着希望。不管你现在到了什么年龄，居住在哪个城市，有一份怎样的工作，你身边经常接触的人群中一定会被分成这样两类人：一类是每次见面或聊天都是“老样子”的那类人，和你说自己沉闷的生活，乏味的伴侣，甚至没什么前途的工作，那神情里似乎没有什么关于未来的惊喜；而你身边的另一类人，是每次见面都有新鲜事分享的人，他们不一定是你最要好的朋友。或许你们还在某些问题和价值观上还有过严重的分歧，可是这场聊天却充满希望，信息量极大，让你觉得自己的生活中也有什么地方值得改变或者尝试。在他们的身上，有什么东西在深深地吸引着你，能赋予你更广阔的思