兰清竹韵

１、王财贵教授：我们提倡的包本一定是背诵经典，只要能够多包一本经典，他的学习基础就往下扎得更深一分，文化教养就更加地坚实一分，人类智慧传承的机会就多了一分。因为人类的智慧就在经典中，而经典和人的生命其实是合一的。这本书就会融入到生命中，跟着他的生命一起成长，在他的生命中慢慢酝酿。所谓“腹有诗书气自华”，肚子里面有经典，他的气质就会表现得非常光明、华彩，这叫做变化气质。　２、王财贵教授：　我常說一個人只要把一本兩三萬字的書通背過一遍，那本書將跟隨其一生，如影之隨形，如血脈之貫串周身，其神妙作用，有不可測度者。　３、王财贵教授：錄像，是對孩子的長期用功給予表現的機會，一個孩子如果能通背一本書，即是對他最大的獎勵，他會有很大成就感，很強的自信心，更加愛惜自己，更加潛心用功，則學堂的教學與管理將更為

要把教育办好，要同时注重“亲师生”三方面的品质，如果堂主对教育有深度的认识和担当，又对家长宣导得很透彻，学生是很受教的，这样，亲师生的品质一致了，这个学堂整个的生活状况、读书状况，都维持在一个非常平和精进的状态里。一个人在平和精进的氛围中，不只心情愉悦，也能引发自己的诚意。所以不论是学生，还是老师，还是家长，在学堂的带领下，都可以变化其气质，变化气质，就是教育的真正目的。所谓“变化气质”不只是学问多了一些而已，最主要的是化掉一个人的习气，甚至可以弥补先天性情的不足。原来，“气质”的“气”是指阴阳二气，就是太极创造万物的两种动态的功能，由阴阳两种功能相互调配，就形成了现实的存在，有了形体，甚至有了精神命运。这样一形成存在，就叫作“质”。气是虚的，质是实的，由气而成质，都是天定的，所以天生的禀赋

人生中有多少事并不需要先弄懂再去实践的？例一：如果自己生了病，是否必要先弄懂医生开的药然后才敢服用？还是直接相信医生，当下及时施治服用？为什么大人自己不用先当药剂师练好手弄懂药性，却敢让不懂药性的孩子直接服用医生所开的药物？例二：一日三餐吃的大米饭，做师长的是否懂得大米是如何生长而成的？如果大人都不懂其生长加工全过程，为什么自己却敢张嘴吃米饭？为什么还敢让什么也不懂的孩子也吃呢？是否大人都要先当农民，自己才敢吃米饭？才敢让孩子也吃？例三：大人都读得懂英文吗？都读得懂德文吗？大人自己都不懂外文，为什么还要花血本，替孩子到处找好学校去学外文？为什么要让孩子去学连大人自己都没有学懂的东西呢？中国古代的经典，都是圣贤们通过自己大智大慧创造的一种“外文”，更是天文、地理、人文无所不包的大学问。作为成人

民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。【译文】民之饥饿，以其上缴食税太多，因而饥饿。民之难治，以其上为所欲为，故难治。民所以不怕死，以其上奢侈腐化，因此人民不怕死。不把养生当成重要事的人，才是珍贵生命的人。老子关于“上不与下争，藏富于民”的哲学思想是对历史的归纳与总结。管理上发生不安定的总根源是什么？是妄念、贪求。第一，关于“民之饥，以其上食税之多，是以饥。”老子这里所说之“饥”，并不单单指饥饿的意思，还指其它的各种需求。现代人基本上不缺吃、不缺穿，但人为什么会有饥饿感呢？为什么还会有各种各样的需求呢？难道真的不能缺少那些我们“需要”的东西吗？事实上，很多人有了一百万，还想再有五百万；有了五百万，还想

我们每个人的内在，有一股隐藏的力量，像一种若有若无的生命力，摸不着，抓不住，但可以用意识去收住它。当你收住这股力量时，凡事可迎刃而解，如同轻舟过万重山。１、贵中正，事事可用《易经》贵中正。中正之道，是生发之道，是消息之基。（十二消息卦）物的中正，在形；人的中正，在心；事的中正，在恰到好处。人心的中正，在不偏不倚，讲究客观。人心一旦偏离中正，就会有私心，做事只考虑自己，不考虑别人和大局，久而久之，格局和气量就小了。话说得太过，事情做得太绝，也就绝了自己的后路。俗话说得好，做人留一线，日后好相见。《易经》的中正之道，事事可用，人人可行。关键是，你要有心去做，用心去行。２、不主观，不抗拒，顺其自然《小窗幽记》言：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这是一种“中”的心境。怎样保持

都说，跟什么样的人相处，就会有什么样的人生。很多时候，选择一个人对自己很重要。我们在这个社会上，要和值得的人深交，才算不辜负遇见的人。在现实生活中，通过一个人的一言一行，跟你聊天的方式和态度，其实就可以判断一个人的品行。要知道一个人的言行举止里就藏着一个人的修养，而这样回应你的人，一定不会差到哪去，最值得深交。发消息及时回复与人相处，最基本的就是相互尊重。不管怎样，有多忙，礼貌性的回复是一个人最基本的素养。如果说，一个人看到消息没有回应，或者已读不回，这样的人就没必要再去联系了。一个人都做不到对你尊重的人，还能奢望他对你有多好。很多时候，很小的一件事就可以看出一个人的人品，从一个人对待事物的态度，也可以看出你在对方心里的位置。做人最基本的就是要懂得尊重人，事事有回应，是一个人最靠谱的表现。在

老子的“清凉”主要表现在三个字上面：柔、静、慢。这三个字是人生的大修炼、大修行。人生如果能做到这三个字，不仅能从容不迫，更能很好地养生。柔，至柔驰骋至坚柔，可以说是老子的第一法宝。《道德经》贵柔。老子赞美水、婴儿、女人（雌性），主要就是因为他看到了阴柔的力量。柔，就是阴柔、柔弱、柔韧……柔首先是生命的特征：“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”人和草木都一样，有生命的时候，身体都是柔的，死了以后身体就会慢慢变僵硬。柔不仅是生命的特征，更是一种“强大”的力量。老子说，世界上没有比水更柔弱的东西了，但是水却最能克制刚强。老子用了一个词非常形象：驰骋。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”静，静为躁君一杯混浊的水，放着不动，这样长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才

人生这场修行，重在修心。只有内心深处清净、坚定，才可以抵御世间的不安与躁动。心清，心定，心安，过好这一生。１、心静，明察孟子说：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”诸葛亮草船借箭，乘的就是东风之势。我们现代人做事，几乎不看时机，想做就做，结果是成败参半。会用时势，则能大大提升成事的效率。如何判断时势？没有统一的标准，但有基本的方法：就是心静，明察。比如说，我本来想动身去一个地方，结果突然疫情又发作了，这个信号，是告诉我：此时动身，不是最佳时机，要原地不动，耐心等待。很多偶然的因素，都是必然的结果。懂《易经》的人，不会迷信，但知道阴阳的相生相克关系，自然是有前因后果的关联。不管做什么事，当你感到困难重重，举步维艰，都是无势，或者势弱的信号，不可强行去做，应该静等时机。反之，时势起来的时

关于人为什么要读书，多读书，我想每个人心中都有自己的答案。读书可以改变我们，甚至支撑我们，成为很好的精神食粮。书读多了，内心会更加丰盈，也更加有底气。自己的情感世界也会更加充沛，更重要的是读书，可以让我们变得沉静，让你可以暂时的远离现实的烦恼。虽然说，读书不是完全可以改变我们的命运，但这是提升自我，让自己变好的最直接的途径。要知道，无知才会让你寸步难行，只有知识才能让你更加豁达，认识到不一样的世界。读书可以给人勇气，让人更加从容地直面人生一个人如果不读书，内心就会是空虚，寂寞的，自己根本没法去学到书中的道理和世界。只有不断地学习，读书，丰富自己的内心，才能让自己有正确的认知，有足够的底气抵御世界。不读书，可能你就会一直困在那里，一直走不出来。读书，可以让你长见识，有本事去看外面的世界，进一步

前段时间偶尔出现了心跳加快、心慌，再接着发现自己每天中午午睡时，都开始了无意识的双手抱头睡。午睡，就自动这个姿势，舒服，晚上就不记得用这姿势。为啥，午时心经当令，心说双手抱头睡舒服，咱就双手抱头睡。中午阴阳交替，午睡调阴阳，养心神，补天地能量我们的手少阴心经从心中开始，出于腋下的极泉穴，沿着手臂，经过肘窝，再到小指，双手举起来就相当于在拉心经，也是扩胸，打开心胸、心结。身体是自带药房，自有神医的，当自身出问题了，它会自动调节，果然这样午睡后，心慌也就没有再出现过。只是一个睡觉姿势而已，而养生就是这样，简单自然，无为而为。小婴儿很自然的每天在养生，他们的睡姿就很合道，真是天生的，自带的，本自具足的。睡前，有朋友问，膝盖有点痛，怎么能方便又简单的解决。我问她，下半身凉不凉。她一摸腿，说凉的，真的