兰清竹韵

作者 :儒风君元旦,又称阳历年。元是开始,旦是日子。“元旦”就是“开始的日子”,新年的第一天。书桌上的日历,被一页页翻过;一个崭新的岁月,正向我们款款走来。1一元复始,知岁月《魏书·乐志》有言:“岁聿云暮,一元复始”。相传4000多年前,尧天子在位时期。注重民生、勤政利民,为百姓办了很多好事,深受百姓爱戴。其子无才无德,于是尧就把王位,禅让了德才兼备的舜。后来,舜又把王位,禅让给了治水有功的禹。人们为了纪念这三位君主,就把禅让之日,定为一年的开始。元旦也被称为“三元”:岁之元,月之元,时之元。古人发现了日夜交替、月缺月圆和四季轮回的自然现象。以太阳升落的周期为一“日”,月相圆缺的周期为一“月”,寒来暑往的周期为一“年”。在《周易》当中,通过复卦来表示。复卦六爻中,只有初爻是阳爻,其

中国禅宗的修行方法,是顿超直入的,不假次第的,不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教,均极注重修行方法的次第或步骤。尤其印度晚期的大乘密教,特别重视修行方法的传授,而且越修越繁复。事实上大乘密教的方法,大致与其他印度宗教所用的瑜伽法门,有很多雷同之处,精彩处是能以佛法的空智,化解外道宗教的最高执著的神及神我,使一切方法皆成为成佛之法,导归佛法的大海。可是,密宗的修持方法,基本的,固然人人可得而修,越向上乘,仪轨的学习与行持便越难,所以不是人人有时间和因缘去修持的。中国的禅宗,乃以“无门为门”,以没有方法为最高的方法,这对于根基深厚的人,或者以终其一生的时间来修行的人,只要能把自我中心的意识,渐渐化去之后,禅门自然会在他的面前打开。可是,对于绝对多数的人,只能站在禅门之外,揣摩禅境,或者仅能欣赏到禅

站桩训练可以分为几个阶段,第一个阶段是求松,第二个阶段是求静,第三个阶段是求空。其中第一个阶段还可以继续细分。第一步体会肩颈肌肉松、第二阶段体会腰背松、第三阶段体会丹田(腹部肌肉)松,第四阶段体会胯松。有了这个目标,你就可以一步步按图索骥,练下去了。讲到这里大家可能会问,我知道要求松了,但是我怎么松不下来呢?如何才能松下来呢?这里我结合我当初练功的体会给大家讲讲如何放松。我们老祖宗传下来的东西真是玄妙,中国武术中传统哲学的对立统一思想贯彻始终,阴阳、松紧、正奇、一切都是对立统一的,阴阳之间相生相克,明白了这个道理,你以后看古拳谱中的这些名词就好理解了。正因为松和紧是对立统一的,所以松可以从紧中去求,紧中可以生出松,紧中松为真松,松中紧为真紧,只有真松真紧才能用于实战格斗。因为阴阳互为所倚(互

(一)天耳心听法向南方,平坐或盘坐,微闭目,嘴唇微闭,舌顶上腭,全身放松三遍。1.排除杂念,对外,无视,无听,无觉;对内,心静神定,万念俱寂。2.此功须在深夜修炼,特别要求环境安静。要求外界无杂音,才能不受干扰,达到高度入静。3.吸气,意念气吸入膻中,心轮充实。呼气,气从心轮沿中脉下降丹田,将心轮之能量移于丹田,倾注心力于丹田。即中丹田、下丹田之气合在一起,下丹田之气必更旺盛,练功5分钟。4.再提丹田真气沿中脉上升,配合呼吸提升。吸气,向上,意想真气随吸气向上,一分一分地提升。吸气向上提一分,呼气,真气原地不地。5.当提丹田真气上升时,须充分倾注心力。丹田聚气要倾注心力,提丹田气上升也要倾注心力。具体方法是:气从膻中穴吸入,再向下去将丹田之气提上来,即提的能量的从心窝发出。真气上升过了膻中穴

一、精神状态造成的失眠如果工作压力很大,日有所思夜有所梦,白天的工作压力带回家里面,脑筋没有办法停下来,一直在想第二天怎么去办公室解决这些问题,这就属于精神上,对于这种失眠我给大家最好的建议是晚上七八点以后最好不要喝一些带有咖啡因的东西,比如咖啡、茶,可以做些打坐,中国的五术:山、医、命、相、卜。那个山打坐就非常好,所以你可以在打坐一个小时,或者是半个小时。如果坐不住的话二十分钟,十五分钟都没有关系,打完坐以后,你睡眠会非常的好,所以并不需要把它当成疾病来看待的。打座静坐的方式是最好解决一些工作上来的压力的造成的失眠,本质上不是病态。医生绝对不能不分清红皂白地就失眠就开安眠药,这是大错特错!它不是病,把它当成病来治是西医很多没有道德良心的医师做法,看一个病人一分钟,啊,你来啊!失眠很好,好吧

一谈到萃卦,脑子里就蹦出“出类拔萃”这个成语;形容一个人的才华能力,是超出其他人的。日常生活当中,只要涉及与周围人的关系,包括老板和员工关系;夫妻关系,婆媳关系,子女关系,父母关系,同事关系,亲戚关系,都需要了解萃卦的技巧。下面具体聊一聊萃卦:1.泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞有了土地,“泽”才能够存在;看到“泽”这个字就想到了沼泽,沼泽因为地表土壤湿润,才能孕育出湿性植物。地面疏松,沼泽上的水全都渗了下去,只剩下干巴巴的土地,就很难生长东西。泽水之所以能够聚集,主要是因为泥土有相当的防卫能力,才不会使泽水流失掉。除,是治理的意思;戎器就是兵器;除戎器:虽然不需要打仗,目前国泰民安,但务必整治军事力量,否则就松散了;万一别人趁机来攻击,毫无还手之力。当然,准备军事目的仅仅是为了“戒不虞”

挖井心态有一句话说:“一分耕耘,一分收获。”生活中,有的人在付出一点点时,就要想立马得到回报。其实人的付出,就像在挖一口深井。有时也许挖了九十九次,看似毫无收获,但也许再坚持多挖几次,就可能有泉水汨汨流出。无论想要做成任何一件事,首先要全心全意地付出。等我们积攒到足够的努力时,埋头挖井的每一下,都为未来成功的时刻埋下了伏笔。砖块心态每个人都有需要面对的压力。其实,压力并非是一件坏事。同样一块砖,如果只是放在草坪中,它看似很轻松却没有什么作用,如果用它盖高楼大厦,需要承担各种挤压力,但发挥的作用却大不相同。一个人想要做成多大的事,就要承受多大的压力。有时,所谓的强者不过是吃了别人吃不了的苦,承受了别人受不了的痛。当你觉得压力很大时,恰恰是锻炼自己最好的时刻。一个人的能力和才华,大多数是从压力中

有人曾问巴菲特,为何别人投资都有亏有损,你却几乎从不失手。他笑了笑,说:“可能是我看到的东西,比别人多一点。”大部分投资人在选股票时,看重的都是公司报表上的盈利能力。但巴菲特看重的,却是这家公司的行业前景,甚至企业制度和文化。因为这些要素,才是决定股票价格的关键。《教父》里有一句耳熟能详的话:一个花一秒钟看透事物本质的人,和一个花一辈子都看不清事物内在本质规律的人,命运是截然不同的。真正拉开人与人之间差距的,往往就是对底层逻辑的认知力。01人性的底层逻辑:与其相信人,不如相信人性。据说盗墓一般要两个人,一人下去取珠宝玉器,另一人再拉着绳子,把他拽上来。但一开始,拉绳人经常见财起意,直接抛弃下面同伙。于是盗墓团伙演变为以父子居多,儿子下去取货,老子在上面拉绳。自从这样的行规被定下来后,就再没出

《道德经》中说:“知人者智,自知者明。”一个人最大的聪明,就是认清自己,知道自己是谁,知道自己所处的位置在何处。只有知道自己是谁,才不会忘乎所以,迷失方向;只有知道自己所处的位置在何处,才知道什么可为,什么不可为。很多时候,人生的许多烦恼,多是由于不能摆正自己所造成。01摆正自己,在上不傲人。陈道明说:“上山的人,不要瞧不起下山的人,因为别人风光过,而你还在山下。山上的人,不要瞧不起山下的人,因为不定什么时候,山下的人会爬上来,一定要做好自己。”生活中,我们会发现,有些人一旦得志,便会表现出一副盛气凌人的模样。在他们看来,只有对他人“不逊”,才能体现出自己高高在上的姿态。俗话说:“一瓶子不响,半瓶子晃荡。”一个人越有本事,反而会越谦卑,因为他见识过更加广阔的世界,知晓了自身的渺小;只有“井底

曾仕强教授说:羞于谈钱,是当下国人的通病。一提到钱,大家总是难以启齿,觉得谈钱伤感情,尤其丢面子。然而经历的越多越发现:真正的面子要靠里子来撑,真正的感情也从不怕谈钱。正如作家连岳说:“敢于谈钱的人,才是真正的成熟。”01该谈钱的时候,不要谈面子。在《撒哈拉的故事》中,三毛讲过一次经历。有一段时间,家里特别拮据,她和丈夫荷西只能靠吃最便宜的菜度日。有一天,他俩外出吃饭,巧遇同事。对方毫不客气地坐下来,专挑贵的点。看着一盘接一盘菜端上桌,三毛肉疼得很,可好面子的她始终说不出口,最后咬牙付了钱。接下来很长的一段日子,两人过的是吃土的日子。故事中的三毛是不是像极了生活中的你。被熟人借钱长时间不还,自己却拉不下脸来催要;在单位,常常被同事蹭吃蹭喝,碍于情面从来不好意思拒绝;为公司做牛做马,起早贪黑,