兰清竹韵

家,越干净,越有财。古人云:“高堂素壁,无舒卷之劳;明窗净几,有坐卧之安。”一个家,一栋房子,不需要富丽堂皇,雍容华贵,只要干净、舒服就行。其实,一个房间干净与否,能潜移默化地影响你的命运。能透露出你的人生态度和生活层次,因为,家净,财才能进。01清扫就是清理心灵网上曾有人疑问:“如果生活一团乱麻,你该如何静下心来?”一个高赞回答:“当你心烦意乱时,你就去打扫屋子。”清扫房间,也是清扫心灵,将所有的不快,统统扫走!弟子规曾言:“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。”只有房间净了,走进去才心情舒畅、春风满面。一个卖花的小姑娘,将最后一朵玫瑰送给了乞丐。乞丐很开心,便小心翼翼拿着玫瑰回了家,回家后,将玫瑰插在花瓶里,静静欣赏花的美丽,他想:这么美的花,怎么能插在这么脏的瓶子中,于是他把瓶子洗净。然后

常言道:“善有善报,恶有恶报。”行善之人,福报自来;作恶之人,总是自食恶果。从古至今,这惊人的宇宙因果轮回,时刻提醒着人们:你怎么对待别人,命运就怎么对待你。01帮助别人,就是帮助自己《道德经》有言:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。”有道的人什么也不保留,他越是帮助别人,自己越能够富有;越去给予别人,自己反而得到的越多。生命最高的境界莫过于给予。晚清时期,红顶商人胡雪岩的商业传奇人人皆知。在他还是一个小店伙计的时候,他常帮着东家去债主家催债。有一天,讨债的路上碰上大雨,他看见不远处的陌生人没有带伞被大雨淋湿,于是他跑上去给那人撑伞。后来,他常常会在下雨的时候帮一些人没带伞的人打伞。时间一长,整条街的人都认识他了。有时候,他忘记带伞也不担心,因为会有很多帮助过他的人给他打伞。胡雪岩

闻一多先生说:“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”庄子最擅长讲故事,他让人们在有趣的故事中得到醍醐灌顶般的顿悟。《庄子》中有太多的智慧。有人说,每个人心里都住着一个庄子,没有任何一个问题是庄子不能解决的。只要你明白庄子说什么,任何人生问题都能迎刃而解。人到中年,感觉活得越来越沉重。当我们被过多的东西捆绑,陷在疲惫的泥淖中难以自拔的时候,不妨读读《庄子》。1清理杂念,专注于最重要的事庄子在《达生》篇里讲了一个木匠的故事:这个木匠叫梓庆,他擅长制作一种乐器,在上面雕刻出纤巧的花纹。每次做好之后,大家都惊叹不已,以为鬼斧神工。鲁国国君听说了他的盛名,召他进宫,问他是怎么制作的。梓庆说,我没有什么技巧,只是在制作乐器的时候,从来不分心。制作之前,先斋戒静养心思。斋戒三天,不再考虑成功后带给自己的功

来源 |网络人与人最短的距离叫拥抱,人与人最长的距离叫等待,人与人最看不见的距离叫包容,人与人最可怕的距离叫漠视你的存在!人,都喜欢和不计较的人在一起相处,不计较的人刚开始时,看似失去,但长久下来却是获得;爱占他人便宜的人,刚开始看似获得,但相处久后却是失去。世界是一个大舞台,每个人都是一本书。读人,比读其它文字写成的书更难。有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了。你读他时,千万别埋怨他,因为他自己不愿意被雨淋着,且是人家的雨伞,也不愿意分担别人的困难,你能说什么呢?还是自己常备一把伞吧。有的人,在你有权有势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无权无势了,他却躲得远远的。你读他时,千万要理解他,因为他过去是为了某种需要而赞美你,现在你没有那

来源 |励志语录‍‍‍‍‍‍‍‍‍作者 | 凯撒马克吐温曾说过:“在这种变化莫测的尘世上,遇事还是尽量把稳一点才好。”如今疫情形式的变化也非常快,谁都无法保证自己是绝对的安全,于是恐慌的情绪,甚至比病毒的传播速度还要快,蔓延的范围也更广。越是面对这样的不确定性,我们越不能自乱阵脚,遇到一点风吹草动,就慌乱不已,稳住自己,就是在疫情肆虐之下,最好的态度和方法。01言语稳《格言联璧》中曾说:“涉世以慎言为先。”在社会上为人处事,一定要懂得谨言慎行,管住自己的嘴巴,不乱说话,这是情商高和有修养的体现。现在正是人心浮动之时,对于外界散播的流言蜚语,许多人都丧失了原本的冷静,或是听信了谣言,开始了无休止的抱怨,或是不假思索的跟着散播消息,发泄着自己的情绪。因为越是在这个

作者 :儒风君旧岁除,新岁换,又是一年元旦。回望过去一年,疫情肆虐,病毒横行。每个人都面临重重考验和挑战,过得艰难,活得不易。但好在,无论我们遭遇过什么,一切都过去了。没有一个冬天不可逾越,也没有一个春天不会来临。借着元旦,清零往事,清空负累,许下对新年的美好心愿。1一愿:疫情消散谁都想不到,2020年初的那场疫情,会持续三年。从德尔塔到奥密克戎,病毒的变异让人惶恐不安。从上海到广州,再到北京,更是一波未平一波又起。2022一整年,很多人的生活节奏和工作计划都因此被打乱。直到12月初,疫情放开管控,随后迅速蔓延,多地感染高峰。人们在惊慌失措中,紧戴口罩,成为了自己的第一健康责任人。身边人陆续被感染,发烧头痛,全身酸疼,但也逐渐在康复。新的一年,惟愿疫情快消散,曙光早归来,山河无恙,

作者 :儒风君元旦,又称阳历年。元是开始,旦是日子。“元旦”就是“开始的日子”,新年的第一天。书桌上的日历,被一页页翻过;一个崭新的岁月,正向我们款款走来。1一元复始,知岁月《魏书·乐志》有言:“岁聿云暮,一元复始”。相传4000多年前,尧天子在位时期。注重民生、勤政利民,为百姓办了很多好事,深受百姓爱戴。其子无才无德,于是尧就把王位,禅让了德才兼备的舜。后来,舜又把王位,禅让给了治水有功的禹。人们为了纪念这三位君主,就把禅让之日,定为一年的开始。元旦也被称为“三元”:岁之元,月之元,时之元。古人发现了日夜交替、月缺月圆和四季轮回的自然现象。以太阳升落的周期为一“日”,月相圆缺的周期为一“月”,寒来暑往的周期为一“年”。在《周易》当中,通过复卦来表示。复卦六爻中,只有初爻是阳爻,其

中国禅宗的修行方法,是顿超直入的,不假次第的,不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教,均极注重修行方法的次第或步骤。尤其印度晚期的大乘密教,特别重视修行方法的传授,而且越修越繁复。事实上大乘密教的方法,大致与其他印度宗教所用的瑜伽法门,有很多雷同之处,精彩处是能以佛法的空智,化解外道宗教的最高执著的神及神我,使一切方法皆成为成佛之法,导归佛法的大海。可是,密宗的修持方法,基本的,固然人人可得而修,越向上乘,仪轨的学习与行持便越难,所以不是人人有时间和因缘去修持的。中国的禅宗,乃以“无门为门”,以没有方法为最高的方法,这对于根基深厚的人,或者以终其一生的时间来修行的人,只要能把自我中心的意识,渐渐化去之后,禅门自然会在他的面前打开。可是,对于绝对多数的人,只能站在禅门之外,揣摩禅境,或者仅能欣赏到禅

站桩训练可以分为几个阶段,第一个阶段是求松,第二个阶段是求静,第三个阶段是求空。其中第一个阶段还可以继续细分。第一步体会肩颈肌肉松、第二阶段体会腰背松、第三阶段体会丹田(腹部肌肉)松,第四阶段体会胯松。有了这个目标,你就可以一步步按图索骥,练下去了。讲到这里大家可能会问,我知道要求松了,但是我怎么松不下来呢?如何才能松下来呢?这里我结合我当初练功的体会给大家讲讲如何放松。我们老祖宗传下来的东西真是玄妙,中国武术中传统哲学的对立统一思想贯彻始终,阴阳、松紧、正奇、一切都是对立统一的,阴阳之间相生相克,明白了这个道理,你以后看古拳谱中的这些名词就好理解了。正因为松和紧是对立统一的,所以松可以从紧中去求,紧中可以生出松,紧中松为真松,松中紧为真紧,只有真松真紧才能用于实战格斗。因为阴阳互为所倚(互

(一)天耳心听法向南方,平坐或盘坐,微闭目,嘴唇微闭,舌顶上腭,全身放松三遍。1.排除杂念,对外,无视,无听,无觉;对内,心静神定,万念俱寂。2.此功须在深夜修炼,特别要求环境安静。要求外界无杂音,才能不受干扰,达到高度入静。3.吸气,意念气吸入膻中,心轮充实。呼气,气从心轮沿中脉下降丹田,将心轮之能量移于丹田,倾注心力于丹田。即中丹田、下丹田之气合在一起,下丹田之气必更旺盛,练功5分钟。4.再提丹田真气沿中脉上升,配合呼吸提升。吸气,向上,意想真气随吸气向上,一分一分地提升。吸气向上提一分,呼气,真气原地不地。5.当提丹田真气上升时,须充分倾注心力。丹田聚气要倾注心力,提丹田气上升也要倾注心力。具体方法是:气从膻中穴吸入,再向下去将丹田之气提上来,即提的能量的从心窝发出。真气上升过了膻中穴