兰清竹韵

来源　｜　国学生活‍‍‍‍‍‍‍高山不语，静水流深。中国人讲究阴阳平衡。山与水，一刚一柔，对立统一。林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。这就是在赞美山和水的品质：水宽容、灵活、纯净，山坚定、沉稳、刚毅。人生在世，正需要这样的情怀和品格。做人如水，容万物；做事如山，不动摇。１做人如水《道德经》中讲：“上善若水，水善利万物而不争。”老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。古语云：“人往高处走，水往低处流”。人总要争个高低，水则没这么多要求。水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。水性能容，可随高就低，适应不同环境。水看似无力，自高处往下流淌，遇阻挡之物，耐心无限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨园，亦可水滴

来源　｜　国学文摘‍－０１－禅诗一：找到自我终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。——唐·无尽藏儒风君说：诗人尽日寻春，踏破芒鞋却一直找不到春天的踪迹。归来的时候，发现庭院里的梅花盛放，这才发现，春天，就在自家的门庭里。多少人禅修之人，为了领悟大道，苦苦寻觅而不可得。最后才发现，真正的大道就在自己心里。万事万物都在自己心里，诸法自足，如果外求不得，不如反求诸己。－０２－禅诗二：摆脱迷惑来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生在梦中。——唐·鸟窠儒风君说：人生百年，赤条条来，赤条条去。什么也留不下，什么也带不走。人生如梦，万法皆空，看破这一点，面对人世烦恼，才得自在从容。－０３－禅诗三：聚散随缘朝看花开满树红，暮看花落树还空；若将花比人间事，花与人间事

来源　｜　渡兰‍‍‍‍‍‍‍‍‍作者　｜　渡兰君人一晃就老，别自寻烦恼。仓央嘉措曾在诗中写道：“世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。”人这一生，来去匆匆，如白驹过隙。生活固然不容易，但短暂几十年，生命的质量，更多取决于我们的态度。纠结得越多，烦恼就越多；苛责得越多，束缚就越多；为难自己越多，不快乐的时刻越多。不为难自己，对自己温柔以待，才能过好属于自己的人生。０１以糊涂心，除挂碍郑板桥年过半百时，感慨自己一生碌碌，提笔写下“难得糊涂”四个字，以及一行跋语：聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。人活一世，免不了遭受些纷纷扰扰。若太过清醒，沉湎于争执与苦恼当中，未必是一件好事。与其凡事较真，不如学会糊涂，放下是非，笑看得失。无忧无愁无烦恼，欢欢喜喜过一生

作者　：儒风君《史记》中说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这世上，大多数人都在为利益奔走，为财富奋斗。贫穷和富贵，更是人和人之间的参差常态，不可避免。有钱不必张扬，没钱无需自卑，老祖宗的８句话，早就将贫富说透了！１贫不可欺，富不可恃。译文：贫贱时，不可以自欺自弃；富贵时，不可以自视甚高。感悟：《幼学琼林》中讲：“惟君子安贫，达人知命。”真正的智者，无论贫富，都能顺应自然，随缘自适。贫困时，不矮人三分，不自暴自弃，淡看无常，发奋向上。富贵时，不狂妄自大，不炫耀张扬，谦卑做人，低调做事。漫漫人生路上，失而不馁，得而不狂，保有一颗平常心，方可行稳致远。２天无百日雨，人无一世穷。译文：天不会一直下雨，人也不可能穷一辈子。感悟：俗话说：“风水轮流转。”三十年河东，三十年河西，境遇更迭，时

所谓“听息”，就是听自己呼吸之气，初下手只用耳根，不用意识，并非以这个念头代替那个念头，更不是专心死守鼻窍或肺窍，也不是听鼻中有什么声音，只要自己觉得一呼一吸的下落，勿让它瞒过，这就算是对了；至于呼吸的快慢、粗细、浅深，皆任其自然变化，不用意思去支配它，听到后来，神气合一，杂念全无，连呼吸也忘记了，渐渐地入于睡乡，这才是神经由衰弱恢复健康的过程中最有效力的肘侯，就要乘这个机会熟睡一番，切不可勉强提起精神和睡意相抵抗；睡醒之后，可以从头再做听呼吸法，又能够安然入睡。若是在白昼间睡了几次不欲再睡时，不妨起来到外面稍为活动，或拣树木多、空气洁的地方，站在那里做几分钟吐纳工夫也好，或做柔软体操、练太极拳也好，但要适可而止，勿使身体感觉疲劳；回到房内，或坐或卧，仍旧做听呼吸的工夫，还可能入于熟睡的境界

早睡早起占人体健康的百分之七十；心态、饮食、及时调理各占百分之十，我们就可以知道早睡早起的重要性。我们白天是放电，晚上睡觉是充电。晚上只冲了５０％的电，白天还要释放１００％，那５０％哪来的？就是从五脏借。五脏在古书中为“五藏”，是“藏”的意思，藏的就是人体的精华，如果总是借，一般人借１５年身体就垮了。年轻的时候什么感觉都没有，一过四五十岁了，病就全来了，其实这是一段有很长时间从量变到质变的转化时间的。　什么时候起床才是早起？５点：惊蛰起床一年有２４个节气，而一天就是一年的缩影，也是有２４节气的。３点立春，４点雨水，５点惊蛰，６点春分，７点清明，８点谷雨；９点立夏，１０点小满，１１点芒种，１２点夏至，１３点小暑，１４点大暑；１５点立秋，１６点处暑，１７点白露，１８点秋分，１９点寒露，２０点霜降

何谓元气？元气只是虚无缥缈的概念，还是实实在在的一种存在，本文董洪涛老师溯本归元，为我们讲述生命离不开“元气”，欲为寿者，亦当“上古天真”，密固元气为要。从形而上的角度来看，元气是生命的根本。元气源自先天，主宰着我们的生命与健康。若从形而下的角度来看，则元气根本不存在。同样，从不同的角度看中医，也会有不同的结果。那些瞧不上中医，甚至污蔑中医的人因为站在形而下的角度，因此，就会把中医看成迷信。这些人过于执着于物质层面，而忽视了生命的精神属性。生命不全是物质的，当然，机体首先必需是物质的，但生命还包括精神魂魄，这是形而上层次的。因此说，生命是形神兼备的，形体是精神魂魄的载体，而精神魂魄又是形体的生命表现。我们的生命离不开元气。但不少人不理解元气，也不知道如何固守元气，甚至在日常生活中做出妄耗元气

作者：未知　　　来源：网络０１做人，适时把自己“归零”，就会心胸开阔。人生，难免会有成功与失败、顺境与逆境：顺境时，把自己适时“归零”，可以戒骄戒躁，消除“骄娇”二气，不把成功和顺境当“包袱”背起来；逆境时，固然会失去很多，但能够在失去时勇于“归零”，才能重新面对自己，从头开始，积极奋斗。就像春节前的大扫除，把那些没用处的东西清除掉，把有用的珍品拂拭干净，就可以窗明几净、心情舒畅地迎接新春。０２其实，人生也像时钟一样，到了子夜就要“从零开始”，只有归零，才会有新的周期与辉煌。著名作家刘震云也说过：“归零心态就是把自己心灵里的一切清空，把已经拥有的一切剥除，一切归于零的心态。”实际上，无论何种境况，能适时把自己“归零”，总是海阔天空，心胸豁达。越能够把自己“归零”的人，反倒越不会“归零”。不断

导语：中医遵循天地人和，顺应自然的规律，解读生命的中华大智慧，讲述生命顺于自然，致中和，恒变不居的中医智慧，揭露生命的奇迹和奥秘，惠益大家。中华民族在解读生命现象、把握生命规律方面有哪些大智慧呢？大体归纳起来，有生命当顺于自然、尚中尚和、恒变不居等要端。中医，是我们中华民族祖先的一大发明，也是人类文明史上的一大奇迹。然而，由于历史政治等多种原因导致近百年中华传统文化的衰落，加之西方文化的强势涌入，造成人们认识上的偏盲，中医的价值一直没有得到人们的普遍重视和充分认识，甚至还出现了一些误解。地球上有很多奇迹和奥秘，人的生命现象则是奇迹中的奇迹，奥秘中的奥秘。解读生命的规律，揭示生命的奥秘，不仅是古代人探索的主题，更是现代科技研究的中心议题。中华民族是世界上公认的历史最悠久的古老民族之一，有着灿烂

有一位西方人，去探索一道险峻雄奇的山脉。当他历尽艰辛爬上万仞绝壁之巅时，却意外地发现，有一位东方老人正气定神闲地坐在那里！西方人惊呆了，忍不住问道：“你是什么时候上来的？”老人淡然一笑，答道：“我已经等了你上千年！”西方人又问：为什么沿途之上没有你留下的任何痕迹？老人看了他一眼，意味深长地说：“通向山顶的路，其实不止一条啊！”虽然殊途同归，但选择的道路不同，所见到的景象就有可能完全不一样。不要以为，只有自已的经历才是一种传奇，而别人经历只是一种传说。壹“此时此刻，在你周围，比原子还小的粒子正在不断地出现又消失。它们凭空产生，又转瞬即逝。没有它们，无论是你，还是整个宇宙都将不复存在。它们被称为虚粒子，是所有科学中意义最深远、也是最匪夷所思的理论——“不确定性原理”的推论之一。”“当不确定性理论