兰清竹韵

导语：中医遵循天地人和，顺应自然的规律，解读生命的中华大智慧，讲述生命顺于自然，致中和，恒变不居的中医智慧，揭露生命的奇迹和奥秘，惠益大家。中华民族在解读生命现象、把握生命规律方面有哪些大智慧呢？大体归纳起来，有生命当顺于自然、尚中尚和、恒变不居等要端。中医，是我们中华民族祖先的一大发明，也是人类文明史上的一大奇迹。然而，由于历史政治等多种原因导致近百年中华传统文化的衰落，加之西方文化的强势涌入，造成人们认识上的偏盲，中医的价值一直没有得到人们的普遍重视和充分认识，甚至还出现了一些误解。地球上有很多奇迹和奥秘，人的生命现象则是奇迹中的奇迹，奥秘中的奥秘。解读生命的规律，揭示生命的奥秘，不仅是古代人探索的主题，更是现代科技研究的中心议题。中华民族是世界上公认的历史最悠久的古老民族之一，有着灿烂

有一位西方人，去探索一道险峻雄奇的山脉。当他历尽艰辛爬上万仞绝壁之巅时，却意外地发现，有一位东方老人正气定神闲地坐在那里！西方人惊呆了，忍不住问道：“你是什么时候上来的？”老人淡然一笑，答道：“我已经等了你上千年！”西方人又问：为什么沿途之上没有你留下的任何痕迹？老人看了他一眼，意味深长地说：“通向山顶的路，其实不止一条啊！”虽然殊途同归，但选择的道路不同，所见到的景象就有可能完全不一样。不要以为，只有自已的经历才是一种传奇，而别人经历只是一种传说。壹“此时此刻，在你周围，比原子还小的粒子正在不断地出现又消失。它们凭空产生，又转瞬即逝。没有它们，无论是你，还是整个宇宙都将不复存在。它们被称为虚粒子，是所有科学中意义最深远、也是最匪夷所思的理论——“不确定性原理”的推论之一。”“当不确定性理论

从去年开始，一个神奇的视频在网上很是火爆。视频名为《带你进入四维世界》，由一位自称麦克（ＭＩｋｅ）的华人边演示边做实验边讲述。看过视频后，觉得此人讲得不错，是正知正见。前几日，又看到有用心的朋友将视频中的声音转成了文字，于是在这里适当压缩，分享给大家。当然，后面会有视频。我们生活在三维空间里，也会去想：到底怎么进入四维空间或者更高的维度里面去呢？很多人说我很想体验，今天，我就带大家真实地进入四维空间。０１认识维度首先呢，我们要先认识一下，我们的空间到底是怎么来界定？到底什么是一维空间，二维空间，三维空间，四维空间呢？从最简单的一维开始：一维空间简单来说就是一条直线。现在想象一下，如果我们生活在一维空间，那么我们可以运动的方向就是要么左，要么右，也就是说要么往前要么往后地移动。在这种情况下，我

内容来源　｜《呼吸为了疗愈》舌抵上颚，突然落到我眼前那一天下午，我刚做完实验，去跑步。当时大概２０出头，从巴西到美国沒几年，正是学术生涯最紧凑、最忙碌的一段時間。我经常忙到三更半夜，用物理、数学、生物化学各种专业希望解答白血球，尤其是自然杀手细胞和毒杀性Ｔ细胞怎么清除肿瘤、怎么消灭外来的细菌和病毒、怎么构成身体的防御等等问题，而在免疫血领域有很大的突破。我整天在实验室工作，如果下午有点空档，就会到东河旁边去跑步。虽然名字有「河」，但东河其实不是河，而是大西洋深入纽约腹地的海淡水交汇水域。说它是海峽也可以，也有人把它当作横跨纽约的海湾。东河的水位每天受潮汐高低影响，有很明显的变化。纽约大多数时间很冷，风很大。一般人看到有点太阳，就会下楼去跑步，我也一样。那一天，我又到了纽约东河旁跑步。跑步時突

０１从高维验证本自具足建立正信是实修的前提，如何通过科学语境来帮助我们建立正信呢？首先，我们从高维和零维这两点去验证本自具足。高维在哪儿呢？我们在外面看到的一切都是投影出来的像，只有在内在才能找到投影源，所以往内才能够进入高维。我们的内在维度能高到Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），所有跟Ｎ维（Ｎ趋于无穷大）智慧之间关联的障碍，是我们的执念，是我们的认知障碍。在佛家叫业，在基督教叫罪。当我们能够超越中间层次的一切障碍，颠覆障碍的时候，我们跟本源就是一体的，那个地方叫无上正等正觉，无极，天人合一，也叫回归神的国，与神同在。所以人类的所有智慧系统指向的最高境界的智慧，在我们的内在，没在外面，这是从高维空间的概念去解读本自具足。０２从零维验证本自具足修到Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），相当于进入无穷的最高境界，进入零维也

编者按：当一个人能够爱人时，他才真正成长了。在爱人时，他走出自我中心的世界，重生于自由之中。随着对方价值领域的开展，他也跃入日益宽阔的境界。爱是自我与对象之融通，我们走出自我，却得到了整个世界，与世界相融为一。有多少爱，就有多少力量。０１爱是光，照亮了我的本质真正的快乐是成为自己。然而，“成为自己”是动态的，必须不断实现新的价值。问题是：我怎么知道自己的价值应该往哪里发展？我们由此肯定，爱是照亮与邀请。为什么爱可以照亮对方的理想本质呢？因为爱之初起，常因对方一两句话，一两个动作，一两个姿态，而使我们当下感受到他独特价值的大致方向。顺着这个方向，我们可以帮助他除去社会性的包装或外壳，突破语言的藩篱与各种欲念的局限，而使他的真正自我呈现出来。假使一个人认为只有自己最了解自己，那么他若不是心灵封闭

０１性功的修炼问：我们既然想活出超然的境界，至简心法和入世心法是否属于性功修炼，刘老师是否就性命双修做一个深入的阐述？刘丰老师：至简心法和入世心法，包括了性功和命功的修炼，其实性命是一体的。如果我们把它分开的话，这个修炼就很二。所谓修性是什么？性是能量结构，最简单的能量结构就是阴阳，我们往往最容易理解成两性。其实弗洛伊德讲到性的时候，要领会他讲的是核心能量结构。所以性功的修炼是要回归自性，自是源头，所有东西都从那儿来，自性是源头能量结构，所以自性之本然叫自然。自性的临在，当下的呈现叫自在，性功实际上修的是当下自在。０２命功的修炼什么是命？命是我们自己内在建构的认知结构。由于我们有不同的认知与执着，构建了一个内在的能量结构，这个内在能量结构就是所谓的「灵魂」。灵是高维，灵魂是高维能量结构，你回

作者　：儒风君苏轼曾说：“一点浩然气，千里快哉风。”人与人之间，最本质的区别，就在于“气场”。好的气场，看不见、摸不着，却由内而外散发出一种巨大的能量。注意观察身边，出现这三种迹象时，说明气场越来越强。１心有静气，不着急杨绛先生曾说：“世界终究是自己的，与别人无关。”静气就像一味良药，使我们的内心，生出强大的免疫力。不因赞扬而眉飞色舞，也不因诋毁而方寸大乱。建筑大师贝聿铭，曾负责卢浮宫重建工程。因为设计风格过于前卫，引起了很多人的不满。当时的报纸上，几乎登满了对他的攻击、诽谤和谩骂。有个设计师，当着众人的面对他的设计稿冷嘲热讽：“你这是什么破玩意，看起来像颗廉价的石头！”甚至他在街上好好地走着，都会有人故意对他啐痰。面对这些如潮的责难，贝聿铭却一不回怼、二不解释、三不诉苦。自始至终，他都没有

作者　｜　罗伯特·帕利亚里尼来源｜《另外８小时》０１马克和萨拉的故事６年前，马克和萨拉参加了一趟前往南太平洋的游轮之旅，却不料碰上热带飓风，船体破裂，几名乘客落水，跌入汹涌黑暗的海水里。不幸的是，马克和萨拉就是当晚跌入冰冷海水的两名乘客。他们发疯似的抓住残骸碎片，使尽吃奶力气让自己的头浮在水面　上。隔天清晨，马克被冲到一座无人岛上，萨拉则被冲到２英里外的另一座岛上，两座小岛都杳无人烟。　危难造成的最初冲击渐渐消失，焦虑占据了他们的心头。为了生存，他们必须搭起避难所、储存饮水、摘采果实和捕鱼作为食物。最初几天很可怕，很难熬，但他们都想办法搭起了临时居所，保护自己免受日晒雨淋。他们在岛上找到淡水溪流，还有水果和坚果。日子慢慢地从几天变成几周，他们甚至开始善于捉蟹叉鱼了。　傍晚时分，忙碌一天之后，

儒家５０句思想精要——入世境界１、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。２、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。３、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——