兰清竹韵

作者：洞见ｙｉｍｏ白头如新，倾盖如故。战国时期，孟尝君深受齐王宠信。凭借顶级的财富和资源，他广招贤士，门下宾客超过三千人。后来，他被齐王驱逐，被迫前往封地。三千门客在他这里看不到加官晋爵的希望，于是纷纷抛弃了他。孟尝君心中恼怒，把这些人的名字都刻在木板上，打算秋后算账。同僚谭拾子却说：“谁富贵就靠近谁，谁贫贱就远离谁，这是很正常的事情。就像是集市上早上人多，晚上人少一样，大家只是根据需求行动而已。”孟尝君听完之后，把木板上的字都划掉了。王立群教授说：人际交往的核心，是你必须有足够的价值。这个价值，更多的是使用价值。关系的本质，就是各取所需。一旦对方在你身上无所图，关系往往也就无法维持了。０１图情绪价值《看见情绪价值》里有这样一句话：“维护关系与提升幸福的一个关键思路，就是在自己舒服的情况下，

作者：ｙｅｂｏ来源：每晚一卷书（ＩＤ：　ＪＹＸＺ８９８９６）常与高人交往，为自己未来的发展蓄能。作家老杨的猫头鹰写过一段话：“跟不同人相处是完全不一样的。有的人给你充电，和他聊两句，你就满血复活了；有的人只会耗电，你跟他说一句话，感觉能少活好几天。”人要补充能量，就像手机需要电量一样。多靠近为你充电的人，跟消耗你的人撇清关系，才能让你获得长久的滋养。０１情绪充电日本作家古川武士在《６５种微习惯》中提到一个说法：高能的情绪，需要减少放电，增加充电。在他列出的“情绪充电清单”中，第一项就是寻找好情绪的朋友。人与人之间的情绪是互相流动，相互传染的。和一个常带微笑，遇事乐观的人在一起，就能驱散你的坏心情，滋润你的心田。在电影《触不可及》里，白人菲利普家财万贯，喜欢到处旅游。可他却在一次跳伞事故中，摔

来源　｜　慈怀读书会‍常听人说，世俗很无趣，不同人的生活有不同的无趣。但是，也不可否认，在任何无趣的世俗中，总有人活得很有趣。今天给大家带来这本《只生欢喜不生愁》，让我们一起借助文字和漫画，聊聊那些活着的有趣事。《只生欢喜，不生愁》是一本由现代著名漫画家、散文家、美术与音乐教育家丰子恺老先生撰写的散文漫画作品。书中，丰子恺通过一件件小事的叙述，生动地描述了童年天真、快乐、忧伤的回忆；描绘了四季轮回自然界最真最美的风景；讲述了自己与家人、朋友所发生的事情；总结了人间清欢、尘世幸福，在琐碎与平凡中流露出童心禅趣。下面就让我们一起走进这本书，品味人间清欢，感受尘世幸福，在琐碎平凡中找到生活的禅心和童趣。１用童心看世间万物丰子恺的笔下，小朋友是永远的主角，他常常是在饭后，不想看书，也不想睡觉的时候，

来源　｜　读书３６９　０１　空白也是一种色彩人们每天忙忙碌碌，争取金钱和地位，沉溺于琐事和俗务，这些事物充斥着人生。这种没有空白的生命，最终有几个不是赢了别人，输了自己。没有空白的人生，永远都不会有心灵的宁静和精神的愉悦。在这个世界上，生活的艺术，有时就是一门留白的艺术。　０２　活法不止一种生命有无数种形式，在这个世界上，过自己喜欢过的日子，就是最好的活法。在人生的道路上，学会享受生命，坚持寻找心中最让自己舒适的一种活法，就是最好的。　０３　幸福是灵魂的香味芸芸众生，执着地活着，追求爱情的甜蜜、婚姻的圆满、事业的成功，都是为了寻找灵魂的香味——幸福。幸福是上天掷到人间的一块最费思量的诱饵，没有得到的时候，它让你魂牵梦萦，一旦得到，又让你感到味道索然。因此，满足才是最大的幸福。　０４　回归到零

来源　｜　励志语录‍‍‍‍‍‍‍‍‍作者　｜　简影人之所以会进化成一种群居动物，是因为需要彼此的帮扶，同时也有交流沟通的内在需求。生存于这个社会，谁也不可能脱离社交关系而存在，再自闭也会与他人产生关联与羁绊。在人际交往时，很多人习惯袒露出自己的真诚与热情，以此换来他人同样的礼貌相待。但在现实生活中，这样的交换并不一定能如人所愿，总有人会有意无意的打破这一平衡。老话常说：“人情薄如纸，人心狠如狼。”不论你与对方的关系多好，都要守住这３条底线，才能真正维护好双方的感情。１金钱的底线电影《寄生虫》中曾说：“钱，就像一个熨斗，能烫平生活的所有褶皱。”生活想要维系，必少不了金钱帮自己兜底，想要过上更好的日子，也不能没有财富的加持。也正是因为如此，钱也会助长人性之中贪婪的部分，让人脱离原有的轨道，开始失

作者　：儒风君人生海海，没有谁是一座孤岛。我们一路走来，需要不断地和人打交道。如果遇见相处不来的人，难免会心生疲累，烦不胜烦。反之，遇见相处舒服的人，往往会如沐春风，受益良多。悦人不如悦己，余生，和以下这４种人在一起，相处舒服，来往舒心，就是最明智的选择。１出言有尺的人常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”一个人说出的话，最能暴露出他的修养和情商。没有边界感的人，说话不管时间、场合、对象，张口便说。既不考虑言语的尺度，也不考虑对方的感受，伤人于无形之中。这样的人，即便无心，听者有意，只会让人在不适中避而远之。而出言有尺的人，说话之前，能换位思考，言辞之间，能将心比心。他们忍得住自己的口舌之欲，明白什么话该说，什么话不该说。他们不会大张旗鼓地炫耀，而是低调做人，言语藏锋，以免刺伤他人自尊

大醉后才能写好草书的说法，坊间一直盛行，原因大概是受了唐诗中一些描写的影响。最著名的要数杜甫的《饮中八仙歌》了，诗云：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”你看，一个是醉后成了诗仙，一个是酒后成了草圣，看来酒的作用还真大。同样，怀素在《自叙帖》中引用别人对自己的赞美也与酒有关，云：“志在新奇无定则，古瘦淋漓半无墨，醉来信手两三行，醒后却书书不得”，新奇、无定则都是酒带来的，酒醒了好像什么都写不出来了。中国的许多文化都与酒有关系，酒也确实使许多故事带有了传奇色彩，大到荆轲刺秦，小到吟诗作对，酒都是必不可少的。不容否认，酒给许多人带来了胆量，带来了文思。在一定条件下，酒助长了一种感觉，催化了一种情绪，是完全合理的。

江西青年书家赖泽炯，虽然出生于１９９０年，但他已经多次在中国书协举办的书法大展上入展，而且他主要以学习小篆为主，入展作品也多为小篆。他的篆书主要学习吴让之风格，虽然现在他的个人面目还不明显，但年轻的他走在正确的路上，仍让人充满期待。赖泽炯书法作品对于学习小篆的思考，我们可以通过他的《浅谈小篆学习》，对他的思路有些了解：浅谈小篆的学习■赖泽炯书法是以文字为载体的一门艺术，然而文字却以中国的汉字书写才被称为书法。它与西方国家的英语不同，有一个固定的格式书写，而中国的汉字是方块字，有着各种不同的书写表现方式，可长可短，可粗可细，可方可圆……赖泽炯书法作品我从小喜欢涂鸦，在整个校园生活中一直被老师表扬字写得漂亮，懵懂少年心中难免自喜。出生在农村，学习条件亦不如现在城市的孩子这么优越，没有专业老师也没

我相信，如果现在有谁说，中国古典诗词的没落是从苏轼开始的，或许会被很多人群嘲，被打上诸如“不太古风李太白”、“冷门诗人李商隐”等标签。但值得玩味的是，这种论调却是从宋代便出现了，且一直延续到了晚清时期。更有趣的是，持此论调的人在历史上也并非寂寂无名，他们同样也是享誉古今的文坛大家，被现代人尊崇，比如《沧浪诗话》的作者严羽，还有著名的女词人李清照。严羽：苏轼写诗的方法，直接导致了诗歌的没落南宋文学理论家严羽被誉为“宋元明清诗话第一人”，他对苏轼的不满非常明显，其在《沧浪诗话》中直截了当地指出：国初之诗尚沿袭唐人……至东坡、山谷始自出己意以为诗，唐人之风变矣。这句话说得很重，在宋代诗坛上，严羽是铁杆的“唐粉”，宗唐一派，认为宋代的诗歌是劣质的，其发生质变的节点就在苏轼、黄庭坚等人的出现，诗歌开始

对于初学书法的人来说，要想日后强化笔法，展现出意境、神采之美，进入艺术领域，选择一本优质的入门法帖，具有先入为主的重要性。能影响用笔习惯、控笔力道以及审美风格等根基，就像建设一栋大楼，或养成一种饮食口味，控制日后的发展方向，确立后极难改变。在大多数人的认知中，像王羲之、欧阳询、柳公权等人的法帖，饱含完备法度、灵活风姿和细腻笔势，选择法帖时就会偏向“二王”及“唐楷”。实际上像《九成宫》、《十七帖》这类作品，用笔细致高深，难以领悟内在精髓，笔画间的牵丝映带，或提按转折中的方劲刚健之气，拿捏不到位。不仅会产生僵硬流俗等问题，还会削减书法兴趣，但是初学者为了保证日后的艺术发展，不能摒弃晋唐的温雅清逸、劲健醇和之风，选起来颇为困难。好在近代书法“大师”启功先生，向初学者“力推”一本入门字帖，集合六朝风