兰清竹韵

来源　｜　网络‍‍‍‍‍‍‍０１活到现在，拿得起放得下的只有筷子！０２距离，产生的不是美，而是诠释了不堪一击的爱情。０３现实告诉我们说：有什么别有事；没什么别没钱；动什么别动情。０４爱情就像沙漏，心满了，脑子就空了！０５人生烦恼就１２个字：放不下、想不开、看不透、忘不了。０６很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。０７终于知道吃奥利奥，为什么要先“舔一舔”了，因为那样　就没人抢了。０８女人没魅力才觉得男人花心，男人没实力才觉得女人现实。０９慢慢的，长大了，却感觉变沉默了，懂得多了，却不快乐了。大家都是这样的么？１０小时候。哭着哭着，就笑了，长大了，笑着，笑着，就哭了。１１明明不是陌生人，却装旳比陌生人还陌生。１２不要轻易评价别人，因为你没有经历过他的人生。１３不要拿过去的记忆，

来源　｜　每晚一卷书作者　｜　每晚ｙｙ于丹在《百家讲坛》中说过：‍‍“《论语》的精华之一，就在于教导我们用何种心态对待生活。”《论语》中记录了孔子弟子们在不同处境下的心态，上至国家大事，下至与人口角，他们都能游刃有余地处理好。当你被负面情绪缠绕时，就看看《论语》中隐藏的这５种好心态，读懂了生活就不累了。１颜回心态：懂知足《论语》中记载，颜回是孔子家境最贫寒的弟子，但他学识渊博，极为出色。有一次，孔子见他生活清贫，就问他，为什么不外出做官呢？颜回想一想答道：我有几分田地供我饱腹，有一间破屋给我居住，还有先生为我授业解惑，我已经很快乐了。孔子感慨道：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。对颜回来说，能够吃饱穿暖，就足以让他心满意足了。而现实中的许多人，却总是不满足于自己所

夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露。诸葛亮说：“非淡泊无以宁志，非宁静无以致远”。一个人生活在世界上，很难摆脱世俗的欲望，终日忙碌无暇，对生命的意义也来不及思索，然而一旦停下脚步静坐独思时，就会发觉一种宁静之感缓缓由心而发。明代心学大家王阳明所提倡的，正是这生于独坐观心中的宁静。那么，既然生于尘嚣中的我们一时难以摆脱俗世的念头，何不学习王阳明，以其独坐静思之法为自己的浮躁心灵养一方净土？修静，以入心之境静，则入心境。王阳明以坐入静的要诀在于二：其一：“息思虑”，也就是让自己的心进入空寂境界。让心空，是佛家和道家的至高之境，道家的“知行合一”　“贵和尚中”，佛家的“空身、空心、空性”讲的正是此理。王阳明所说的“息思虑”则是通过暂时的放下，去寻求内心真正缺失的为何物。　其二“省察克治”，也就是以

人生在世，起落相伴，风雨相随，不过求一个内心安宁，畅达平和。小院清居，无钟鼓馔玉之繁，却有一蔬一食之简；无高堂华屋之贵，却享一宅一院之乐。晴时一枝花，雨时一幅画，不思将来，不追过往，心系当下，独占片刻欢愉。小院吃茶方寸小院，以物造境，池水为溪，可徜徉片刻，拳石当山，可卧游千里，花草作野，可骋目畅怀。一年四季，皆可暂别红尘，于这小院之中，朝临日光，暮着月色，茶书相伴，鱼鸟相欢。隐匿其中，独善其身，看阳光穿过枝丫，于池水跌宕。人生息心，小院休憩，读书饮茶，过一个简素适意的日子。小院栽花种树，人立庭院，松风飒飒，恍惚出尘绝世，内心极为安宁。院中闲坐，遐想古今，看陶潜如何爱菊，林逋如何待梅，东坡何以灌竹，更得一份逍遥之趣。薄云小雨，碎石砂砾，小趣沉吟，粗茶瓷碗，虫鸟协鸣，顿觉耳聪目明，心尖一片清水氤

０１教育的本质教育的本质，用简单的话来描述，我认为它叫“唤醒”，是唤醒本自具足的智慧。我们讲宇宙全息，任何一个质点具足宇宙中的所有智慧。所以，每个人本自具足。我们自己内在充满智慧的时候，就看到每个人身上的智慧；当我们智慧有障碍的时候，就会呈现不同的智慧障碍。不同层次的人呈现在我们的世界里，其实那个不是别人，是自己投影出来的。我们能不能让这些所谓“投影”出来的人也有智慧？那就考察和挑战我们智慧的圆满度。如果智慧圆满度不够，当然看到世界上充满了丑恶，充满了纠结，充满了恐惧；当自己内在智慧圆满，看世界是和谐美好的。因此，我认为教育的本质是——唤醒；而唤醒的本质，不是被别人唤醒，也不是唤醒别人，而是自我唤醒。０２师者，传道授业解惑古往今来的老师被称为：师者——传道、授业、解惑。三维的山，用二维表达的

点此收听刘丰老师的音频问：请问老师是否可以用至简心法来帮助自闭症的孩子？刘丰老师：其实自闭症的孩子，看站在哪个角度去解读。首先要理解自闭的根本原因是什么？我们经常表达的一种根本原因就是这些孩子都带着一些特征属性的能量，这些特征属性的能量，它来到这个时空里面是要找到这种特征能量发挥的空间和使用机遇，可能跟我们现在时空建立的能量场之间不一定很匹配。还有一种可能就是他带着比较高的能量诉求，或者意识诉求而来，但是现实让他很失望，他的自闭状态是一种自我保护，这种自我保护有有两种情况，一种是恐惧，他觉得这个空间场不适合他这种能量的存在。就像一个人很干净的时候，灵魂很干净，但是这个能量场不够干净，我们看到那个特别爱干净的人，就认为他有毛病，他是洁癖。还有一种就是等待，他想保持住或者等待他的这个能量能够被认

０１坚持多走路无论是早起、饭后还是爬楼梯，都要多多走动，每天坚持五六千步，挺直腰板，抬头挺胸，收紧小腹，少埋头玩手机，久而久之，身姿都变美了。０２多动脑，多学习一直不用的脑子就像生锈了的铁一样，怎么擦都擦不干净。多动脑，多阅读，多思考，多反省，多修正，脑子里有墨水，内在的气质就会得到提升，腹有诗书气自华！０３少熬夜如果真正想养生，我想早睡一定是最养生的方式了。长期熬夜的人，不仅拉低了颜值，黑眼圈、大眼袋和沧桑脸都来了，还把一个人的精气神也带走了。所以，少熬夜，养成１０点多就入睡就和午休２０分钟的习惯，人自然而然就变得年轻充满活力。０４三餐均衡，早餐丰富每天的早餐要吃早也要吃好，食材尽量丰富多彩一些，主食、蔬菜、水果、鸡蛋、牛奶，豆制品等等，选择２∽３样。午餐晚餐守时不节食，营养均衡，不要挑食

作者：每晚ＭＫ，来源：每晚一卷书（ＪＹＸＺ８９８９６）人有不为也，然后可以有为也。作家冯唐说：“教育好自己，管理好自己，是一切成事的最先决条件。”人这一辈子，多数不幸都是因为管不住自己造成的。话说多了，是非就多了；心出错了，人生路就歪了。一个人最顶级的自律，莫过于：人前管住嘴，人后守住心。１人前守嘴《欲望山庄》中写道：“柔软的舌头，可以挑断一个人的筋骨，语言有时候比暴力更能伤人。”一句不合时宜的话，轻则让人不快，损害彼此的关系；重则伤害他人自尊，给别人留下不可修复的创伤。与他人相处，一定要管好嘴巴，三思而后言。知人不评有句话说得好：“想要赞美人时，高声表达；想要批评人时，咬住舌头。”对于别人的瑕疵和不足，我们心里明白即可，不必当众指出，让人难堪。曾国藩率领湘军，灭掉了席卷江南的太平天国后，权

作者：碧月，来源：老子道德经（ＬＺＤＤＪ－１）天道无亲，常与善人。《道德经第三十三章》有言：“不失其所者久。”人生在世，唯有不丢失根本才能长久不衰，才能在人生的路上畅通无阻，而何为做人的根本呢？　人们常说欣赏一个人，始于颜值，终于人品。　人品便是人立于世间的根本，好的人品，是做人的底线，亦是人一生的通行证。０１莫贪便宜，吃亏是福《道德经第四十二章》有言：“故物或损只而益，或益之有损。”　世间之事，没有绝对，有些事情也许眼前吃了点亏，但可能因此会获得更大的收益。而若贪一时的便宜，得到的可能是永久的吃亏。　一个小镇子上，有位年迈的鞋匠，决定将自己的本事传给两个徒弟。　在鞋匠的教导下，两个人很快便学艺成功，准备去独自闯荡了。　临行前，鞋匠叮嘱了他们一句话：千万记着，补鞋底只能用四颗钉子。　二人来到

２０２３年，不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌；会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。这８句智慧之言，送给你。０１我们之所以活得累，是因为：放不下架子，撕不开面子，解不开心结。其实，想开了，世界上的一切问题，都能用“关你屁事”和“关我屁事”来回答。０２看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人生如此而已。０３同时追两只兔子的人，一只也不会逮到。不要贪图无所不有，否则你将一无所有；不要试图无所不知，否则你将一无所知；不要企图无所不能，否则你将一无所能。０４心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八