兰清竹韵

来源　｜　慈怀读书会在这个快节奏的时代，我们离消费越来越近，离生活却越来越远了。流行的奶茶咖啡，替代了煎水煮茶的悠闲；加工食品和外卖，代替了锅碗瓢盆的乐章。电子屏幕里热情激昂的主播，购物平台上五花八门的商品广告，为我们营造了统一的“理想生活”的标准，在提供了方便的同时，也扼杀了我们对生活的创造力。为了维系某种看似幸福的生活，却丧失了生活本来的质朴面目。静下心来享受生活，反而成了时代的新难题。简约生活实践家门仓多仁亚在《日日舒心：从容迎接今后的生活》中，分享了她对于经营生活的经验与感悟。这本书创作于新冠疫情爆发期间，大多数人的生活都发生了明显的改变，作者也不例外。她在东京开设的料理课程因疫情无法继续，于是将家搬回了鹿儿岛，过上了慢节奏的田园生活。她将田园生活的点点滴滴以及经营生活的智慧，呈现在

来源　｜　诗词天地相貌，是一个人价值的外观。脸虽小，意涵却大。相貌，是一个人价值的外观。坚持以下４个习惯，相信你会精神矍铄、容光焕发。０１心善则貌美时间就像一个修容笔，想修哪儿，得看你的心。听过一句话：“一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。”一个人的善恶，会在他的脸上展现出来。正直、善良、有爱心的人，往往会由内而外散发出一种光芒，与之交往如沐春风；自私、狡猾、爱算计的人，即使拥有美丽容貌，稍一接触就会发现只是徒有其表。颜值可以靠美容，但掩盖不了本色；气质可以靠塑造，但脱离不了本性。心正脸自正，为人表里如一、内外兼修，才会更美。０２你的“三官”，藏着一生的风水五官的精致度，常用来衡量一个人颜值的高低。尤其是“眼、耳、口”这“三官”中，还藏着一个人的品

作者　：儒风君冯唐曾说：“真正的贵人，不是有钱人，不是有权人，不是遇事能帮你平事的人。而是在你腿折的时候，像拐杖一样的人；在你非常不开心的时候，像酒一样的人；在你特别渴的时候，像水一样的人。”２０２４年，身边能得贵人相助，一定能逢山开路、遇水搭桥。这３种人，是老天派来帮你的贵人，遇到了请好好珍惜！１平凡生活中，陪伴你的人《朗读者》里有一段话：陪伴很温暖，它意味着在这个世界上，有人愿意把最好的东西给你，那就是时间。生活中陪伴我们最久的人，往往最容易被我们忽略的贵人。白岩松刚当上主持人时，总是紧张嘴瓢，导致他一连几个月都拿不到工资，还总被罚款。由于工作压力大，他回家就把自己锁在阳台，一根接一根地吸烟。面对这样的情况，妻子朱宏钧没有一句责怪，反而特别理解丈夫。她总鼓励白岩松说：“你的能力是很强的，

来源　｜　慈怀读书会‍‍‍‍‍每个人的心中，都有一个想要抵达的远方。因为好奇和向往，我们用旅行的方式来探索这个世界。我们浮光掠影般地走过，然后又回到原来的日子，以为这就是旅行的全部意义。有人说：未经凝视的世界是毫无意义的。或者可以换个说法：未经驻足的世界是毫无意义的。正因为有了人的驻足、停留，这个世界才变得生动和丰富。虽然我们并没有机会去触及每一种人生，但是，幸好还有书。我们可以跟随作者一起去旅行、深入、驻留，书中那些鲜活而包含深情的文字，将呈现给我们一个从没见识过的世界。当代作家李娟所著的《冬牧场》，就是这样一本书。为了完整地呈现这段罕为人知的生活，２０１０年冬天，李娟跟随一家熟识的哈萨克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧场，度过了三个多月的荒野生活。出生在新疆的四川姑娘李娟，在新疆最北端的阿

来源　｜　帆书作者　｜　帆书　·　如登某一瞬间，你是不是也觉得，自己被压得喘不过气：一起入职的同事绩效总是拿到最高，而你还在原地打转；一起开始健身的朋友已经练出马甲线，而你还是“原装出厂”；环顾周围，同辈已经买房买车，结婚生子，而你还是一无所有……正如项飚所说：“每个人都悬在空中，像一只蜂鸟，疯狂震动翅膀只为在空中保持静止。”我们不能放松，因为一放松就会掉下去；我们不能休息，因为一休息就会被其他人超越。就像“蜂鸟焦虑着渴望留在空中，只能拍打着翅膀无尽盘旋”。久而久之，心神交瘁。而这种现象，正是当下社会盛行的“优绩主义”。０１哈佛政治哲学教授桑德尔提出，优绩主义意味着：人们相信只要自己足够努力，就能获得想要的东西。各种有利的条件，滋养着人们的全能自恋，鼓励着他们去实现任何想做的事，并且去成为完

来源　｜洞见作者　｜　洞见·握书姑娘人生忽如寄，抱紧眼前人。小说《愤怒的葡萄》里，主人公乔德讲过这样一件事：他的一位伯伯，想吃猪肉的时候，就会把家里的猪杀了，美滋滋地饱餐一顿。而自己的父亲，总要坚持把猪留到圣诞节再杀。结果，猪总是在九月份就因为瘟病或别的什么病死了，反正是不能吃了。生活中，很多人跟这位父亲一样，总是习惯于“延迟幸福”：想吃的东西不马上去吃，而是等着下次；想去的地方不马上动身，总等着有时间；想爱的人不当下珍惜，等着以后好好善待。结果最后，东西坏掉了，美景消逝了，爱人离开了……拥有的时候，总觉得日子还长。却不知岁月不居，世事无常，没有来日方长，只有时光匆匆。０１好的东西不必留到最后莫言的一位同学，曾在整理太太遗物时，发现了一条崭新的丝巾。那丝巾是他们夫妻二人外出旅游时，在一家名牌

作者　：儒风君韦应物有诗云：“世事茫茫难自料。”人生百年，境遇总无常，前路多崎岖。谁也不可以一帆风顺，难免有低谷艰辛之时。但凡事有两面，生命中的诸多困境，是挑战，亦是机遇。如《格言联璧》中所说：“天欲福人，先以微祸儆之。”换个角度看，原来老天让你生病、吃苦和受穷，其实是有这三个目的！１生病，是对你的警告茨威格说：“一个人年轻的时候，总以为疾病和死神只会光顾别人。”身体健康，无病无灾时，很多人便肆无忌惮，透支自己的身体。为了钱财，四处奔波拼命加班加点；为了享乐，不分昼夜熬夜玩耍。而肆意妄为的结果，只会是病痛缠身，任你再追悔莫及也为之晚矣。但许多疾病在爆发之前，身体都会出现一些小病小痛，让人不适不安。如睡眠不足时，容易头晕目眩；一到换季时，容易受寒感冒；每到冬天时，就手脚冰冷．．．．．．又或是平

作者简介：新垣平（１９７２—），历史爱好者、作家，曾留学欧洲，学杂中西。宋代国际形势与武术轴心世界的形成任何一位肯花五秒钟对比一下北宋全盛时期和唐代或元代版图的读者，都不难得出结论：宋代是中华帝国的严重收缩期，在各个方向上，它都遇到了强大的敌人而难以扩张。在唐帝国的废墟上，经历长达近一个世纪的战乱建立起来的宋王朝，尽管在对其领土实际的控制和整合能力上胜过自玄宗时代以来的唐代后半期，但却从未恢复其鼎盛时代的荣耀。对西藏、新疆和蒙古地区，即使表面的宗主权也不复存在，甚至连北京和山西北部这样的传统汉族区域也被蛮族所占据。而更为糟糕的是，宋朝发现自己面对着的各方向边境上的异族——契丹人、党项人以及重要性较弱的南诏人——已经并非草原上或森林中的野蛮部落，而是充分文明化，建立起城市和半汉化官僚体系的国家

作者简介：袁静雪，袁世凯的第三女，其生母是三姨太金氏，与袁克文是一母同胞的兄妹。当我父亲宣誓就任临时总统以后，又过了一个时期，清皇室让出了中南海。我们就又从当时所住的铁狮子胡同陆军部（现在中国人民大学的宿舍）搬进了中南海。我父亲自从住进了中南海，就没有再出过新华门一步。这是因为“东兴楼”门前的爆炸案件使得他余悸犹存。而且，大约在我们搬进中南海后不久，府内也发生了一次意外事件，说是有一个人把炸弹扔到海里，并未爆炸。这便使得他不敢轻易外出。可以这样说，我父亲是活着进的新华门，直到死后才被抬着出了这个门。　　我父亲当时一直居住在居仁堂内，有人说他当时住在怀仁堂，是错误的。他的办公室，设在居仁堂楼下东头的一间大房间里。楼下的西部，是他会客、开会以及吃饭的所在。另外，在居仁堂的前院，还有一处叫做“大圆

作者简介：谢泳，１９６１年生，１９９５年入黄河杂志社任编辑，以知识分子研究逐渐闻名，２００７年被厦门大学聘为教授。国内出版的关于钱钟书研究的书很多，我见到就买了，时间一长，就积攒下一大摞，最近我集中翻了一遍，忽然生出一点感想。现在国内外研究钱钟书的，以学术为主，即多数研究者的着眼点在于钱钟书的小说、诗词和他的学术论文，这当然是很重要的，但研究一个学者，如果光注意他的学术而忽视他的思想，时间久了，这样的研究总会越走越窄的，特别是像钱钟书这样经历了这么多风云变幻的学者，他的经历本身，就是一部丰富的当代历史。　　前几年，我在一篇研究《观察》撰稿人的论文中，就想把钱钟书作为同时代中国知识分子的一种类型看待，可惜由于当时所知材料有限，未能深入下去，但对于钱钟书作为一种知识分子的类型来研究，我觉得还是能