诵读经典，感悟生活：君子以慎言语，节饮食

我从去年就养成了诵读的习惯，在完成了《论语》１００遍后，今年选择读《易经》，截止到目前为止已经读了２０遍了。

古人云：“读书百遍，其义自见。”

通过每日亲近经典，自己的心境也发生了很大变化，不知不觉地理解章句的基本含义，要说透彻是谈不上。

国学大师南怀瑾先生也是主张张开嘴巴出声音的诵读经典，就像唱歌一样读，不要管什么意思，只管读，这样不仅锻炼身体还增长智慧，何乐不为呢？

其实这种方法起源于中国古代私塾的教学方式，称为为“素读”。后来这种方法在日本得到了进一步的发展和应用，成为日本传统教育的重要组成部分。

陶渊明曾说：“好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”这也反映了素读的精神。

还有那句朗朗上口的：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”也说明素读是行之有效的学习方法。

历代很多大师级别的人物都对素读赞不绝口，在这里就不一一列举了。

当读《论语》的时候，确实有很多感想，可惜当时没有肯下功夫写点文字，失去了一次锻炼机会。今年对于《易经》，我谈不上解读，而是读到某句话有一些感悟，哪怕一点点也要记录一下，这样岂不是理解的更深刻。

今天我读到了：“君子以慎言语，节饮食。”

我相信单看字面，大多人都能理解，像这样的句子在《易经》中还有很多，经常出现在我们日常生活中，如：“天行健，君子以自强不息。”但随着你生活阅历的增多，你会有更深度的解读，这就是为什么那些老前辈劝我们不要一上来就看解读。

有句老话说得好：“病从口入，祸从口出。”可以说，这是一句接地气的解读。人的一天张开嘴巴不是吃东西就是说话，但管不好这张嘴，是真的要命的。

海明威曾说：“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。”

这句话提醒我们在人际交往中，言多必失，过多的言语可能会引起不必要的矛盾和误解。

某知名演员在社交媒体上拥有数千万粉丝，平时喜欢分享自己的生活点滴和观点。一次，他在社交媒体上发布了一条关于某社会热点的看法，言辞激烈地批评了某些现象。

这条动态迅速引发了网友的热议，评论区出现了两极分化的声音。一些网友支持Ａ的观点，但也有不少人提出了反对意见。

他看到反对的评论后，情绪激动，开始在评论区与网友“舌战”。他不仅没有冷静回应，反而用了一些过激的言辞，甚至直接攻击了部分网友的人格。这些言论被截图传播，迅速登上了热搜。

事件发酵后，他的言论引发了广泛的争议。许多网友认为他作为公众人物，言辞不当，缺乏责任感。品牌方也因此取消了与他的合作，形象和事业受到了严重影响。最终，他不得不公开发表道歉声明，承认自己“情绪失控，言辞不当”。

像这种“言多必失”的故事每天都在发生，希望朋友们以此为戒，在社交媒体、职场沟通等场合中，要注意言辞，避免因一时冲动而引发不必要的麻烦。

南怀瑾先生曾说：“现在很少人是饿死的，多半是吃死的。”仔细想还真是，病从口入嘛。

有一句土话：“晚饭少吃口，活到九十九。”这句话已经成了顺口溜，却没人去执行的，往往晚饭吃的是最丰盛的。

大家应该还记得那几个因饮食过量猝死的网红主播吧，名字就不提了，这可是真实故事吧。

还有前几天的一则新闻，日本年收过亿的顶流美女大胃王因疾病缠身官宣引退。她最大的希望就是能像蛇一样长命百岁，用健康的身体迎接新的生活。

这些鲜活的案例告诉我们，为了自己的健康一定要管住自己的嘴，不要吃太饱。

有一句谚语说：“早餐像皇帝，午餐如大臣，晚餐比乞丐。”

以上就是我对“君子以慎言语，节饮食”的一点感悟，在今后的生活中一定要自我监督、严格执行，还要继续保持诵读经典的习惯，以便实时提醒自己。

朋友们，您对“君子以慎言语，节饮食”有哪些感悟，来评论区一起聊一聊。

刘孟浩

２０２５年３月６日夜

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