兰清竹韵

作者　：儒风君古诗云：“酒饮半酣正好，花开半朵偏妍。”酒饮微醺，花开半朵，恰到好处，最是妙极。人生亦如此，一半一半，阴阳平衡，方是真谛。１做人：一半君子，一半小人《周易》有云：“内君子而外小人，君子道长，小人道消也。”最高级的做人之道，往往就是一半君子，一半小人。一半小人，意思是性格圆滑灵活应变，不执拗，不硬碰硬。一半君子，则说的是内心方正宽和，可以明是非，知荣辱。守自己的心，走自己的路，做自己的事，既不刻板，亦不失德。曾国藩，从一介书生走到千古第一名臣，就离不开此道。在外，他遵循明暗规则，从不特立独行，和其他官员别无二致。但他的内心操守始终清明坚定，勤俭持家，修身养德，匡扶朝纲。他自己也说：“天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。”外小人，内君子，刚柔并济，方能藏巧于拙，寓清于浊，成就一

作者　：儒风大家‍　０１　穷则思变易穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》万事万物都在变易之中。没有什么是不变的，变才是唯一的不变。事情发展到一定阶段，就会陷入瓶颈，难以继续下去，只有改变，才能让事情继续发展。变则通，通则久。生活中不要钻牛角尖，灵活变通，能屈能伸才是大丈夫。　０２　人生的六个步骤潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。——《周易·乾卦》１、潜龙勿用：在时机不成熟或者自己能力不够的时候，暗中积蓄自己的力量。２、见龙在田：经历了潜藏积蓄，要抓住一定的时机，才能崭露头角。３、终日乾乾：这时你要提高警惕，千万不要因为自己所做的一点成绩而自满、得意，应时时刻刻检讨、省视自己的言行。４、或跃在渊：抓住机会，在努力拼搏中将我们的事业和人生推向更高处。５、飞龙在天

对待问题的态度，决定你人生的高度。庸人逃避问题，能人解决问题，高人消除问题。遇事怎么做，你就是什么样的人。１庸人逃避问题庄子里有一则“畏影恶迹”的故事：一个人害怕自己的影子，讨厌自己的脚印。他想要摆脱影子和脚印，于是快步奔跑起来。可跑得越快，地上脚印越多，身后的影子也追得越紧。最后，这个人被自己活活吓死了。面对未知的事物，逃避是人的本能。俗话说：“困难像弹簧，你弱它就强。”逃避不仅可耻，而且毫无意义。因为逃避，只能暂时地拖延时间，并不能从根本上解决问题。今天的问题拖到明天，只会面临更多的问题。越是逃避，越要日复一日地生活在恐惧当中。逃避问题，就是在拒绝成长。只有勇敢地迎上去，才能战胜自己，变得强大而从容。２能人解决问题对于生活中突如其来的事件，我们必须冷静解决。遇到棘手的问题，只管镇定从容。

《咸》之大意，《咸》之深意咸，感也。感情，感动，感同身受，这是和“感”字有关的几个常用词语，源用至今。理解《易经》《咸卦》，可以从这几个常用词语着手。《易经》《咸卦》和感情有关，这一点，毋庸置疑。《咸卦》的卦象，上兑下艮，兑为少女，艮为少男。哪个少女不怀春，哪个男子不钟情，哪个少男少女能无感。饮食，男女，人之大欲存焉。《诗》三百，思无邪。中国传统文化，并不排斥人之常情，只是要求从心所欲而不能逾矩罢了。只是要求情不可滥而要止于理罢了。只是要求性与情合，不违于道罢了。《咸卦》的卦象，上兑下艮，上悦下止。悦则为心之动，心之动则为情。悦则为情。心之动而能有止，情之动而能知止，情之动而能知止于性，则情与性合而不违于道。《咸卦》的卦象，上兑下艮，上悦下止。示人以情之悦动而需有止之意，示人以情之悦动而需不

初学静坐，如何达到静？大家不要特别求一个静，姿势坐好，六根不用，眼睛不外视，耳朵听到外界种种音声，虽然非常吵闹，但六根意识不动，与你如同两个世界，毫不相干，闹市就同山林一样，内心自然就静了，何必再去求一个静的境界？当然，自己觉得心理的思想妄念来去不停，这是个问题。大家不要忘记了一切学问修持都从静中来，人性本来是静，动是后天的染污，从古至今，从生至死，始终是静，思想来去你不要理它，也不要欢迎它，不迎不拒，自然“随它落地自成灰。”你越想去注意思想，反而激荡内心的思想，发而成为外在的语言声音，从身心深入体会参透这些道理，慢慢就会进入观世音入道之门。一上座你不要管自己的妄想，比如街上的车水马龙，我昼夜在此境界中，我把它当成什么声音呢？当成海潮音。普门品上说：“梵音海潮音”。观世音菩萨道场，在浙江普陀

　　壹　　有人问我，现在佛、基督都很兴旺，你们道家怎么越来越衰败了？我想，道教别说信仰了，就是了解的人都越来越少了。不过，我问他们，你们看山上的蘑菇多还是灵芝多？海里的鱼虾多还是龙多？真正有道行的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。因为现在这个社会相信邪道的人多，相信真道的人少，一个不相信，你就没话说了。过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》？都想修成神仙，可往天上去容易吗？有谁

懂因果的人不会贪图占别人的便宜，因为他知道将来会因为眼前所占的便宜，重重地付出更可怕的代价。懂信因果的人通常愿意自己吃眼前亏，而把好处让给别人。因为他知道学习吃亏对自己的将来大有益处，学吃亏不但可以使别人欢喜，更可以藉此机会砥砺自己的坚忍和仁慈的品德。吃亏就是占便宜。眼前所吃的亏将来必定能得到更大的报偿。把因果参透了，才真正晓得，这个世界上有没有占便宜的人？没有；有没有吃亏的人？也没有。为什么？他要偿债的，杀人要偿命，欠债要还钱，因果通三世，麻烦在此地。其实欺负别人、迫害别人，是他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应，不敢干这个事情，他要报偿。你害了他，夺取他的财物，他念念不忘，他就跟着你，他一定要把它讨回来他才满愿。怎么个讨法？投胎到你家里去，做你的儿子、做你的孙子，你夺取他的财产，到最后

现实中，似乎不用心机、不谋利、不图名，人就无法立足于社会、过上好日子。但沉湎欲望、追求功利又会把我们的心搞乱、把生活搞乱，甚至把人生搞乱。怎么办？《道德经》被无数帝王人杰奉若宝典，因为这是一本真正的规律之书、生命之书。老子站在高维看低维，直接把生命真相用五千言揭示于全人类面前。只是，这本看似与物反矣的智慧书一直被供奉于象牙塔顶，好像很难为普通大众所用。最近，我们每天走进一章《道德经》，领悟一点宇宙规律，就是要让规律能作用在我们的生产、生活、生命中，改变我们的人生，让自己越来越幸福、越来越成功！今天，就让我们一起走进《道德经》第十九章，看看其中隐藏着什么样的宇宙规律吧？０１规律一：心静才能神明——追求欲望，会远离大道，远离知足常乐的生活。原文：“绝圣弃智，民利百倍。”老子提倡返朴归真，做了好事

３０年前，一位学识渊博的老者奄奄一息。临终前，学生询问是否还有什么要留下的。他思索了片刻，只留下了一句遗言：“中国将来一定会大放光彩，要注意《易经》。”这位老人就是，著名哲学家冯友兰先生。古人言，《易经》博大精深，在于它包罗万象。虞世南说：“不知易不可为将帅。”著名的国学大师南怀瑾曾说过：“晚上的时候千万别读《易经》，因为一不小心天就亮了”。由此不难看出这本书的博大精深之处。中国最著名的建筑之一，故宫，它的设计思路其实就是参照了《易经》中的卦理，这才使得这座气势恢宏的宫殿，在历经了几百年的风雨后，依旧不减当年的气派。而对于普通人来说，《易经》是一部涵养福报的典籍。当中的八律，是为人成器的名言至理。读懂这４句话，你的人生越来有福气。《易经》中的这几句话，道出了一个人为什么越来越“好运”的原因施

作者　：儒风大家‍有个成语叫“一字千金”。传闻是秦国丞相吕不韦主持编撰了一本书，编成之后，挂在咸阳闹市。以一字千金的价格请人改动，悬挂数月，却没有人能改一个字。这本书就是《吕氏春秋》。全书共二十六卷，一百六十篇。以道家思想为主干，融合阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说。集先秦道家之大成，是战国末期杂家的代表作。至今读来，依然获益匪浅。１．欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。【翻译】一个人想要战胜别人，先要学会战胜自己。一个人想要议论别人，不妨先反省自己。想要了解别人，首先要学会了解自己。【儒风君说】孔子有三绝：毋意毋必毋我。不要太自我，不要太绝对。人生最大的敌人，不是别人，而是自己。胜人者有力，自胜者强。战胜别人是勇敢，战胜自己才是真正的强大。　２．石可破也，而不可夺坚；丹可磨