《易经》揭示成功的定律：一个人拼到最后，靠的并不是运气

３０年前，一位学识渊博的老者奄奄一息。

临终前，学生询问是否还有什么要留下的。

他思索了片刻，只留下了一句遗言：“中国将来一定会大放光彩，要注意《易经》。”

这位老人就是，著名哲学家冯友兰先生。

古人言，《易经》博大精深，在于它包罗万象。

虞世南说：“不知易不可为将帅。”

著名的国学大师南怀瑾曾说过：“晚上的时候千万别读《易经》，因为一不小心天就亮了”。

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• 由此不难看出这本书的博大精深之处。

中国最著名的建筑之一，故宫，它的设计思路其实就是参照了《易经》中的卦理，这才使得这座气势恢宏的宫殿，在历经了几百年的风雨后，依旧不减当年的气派。

而对于普通人来说，《易经》是一部涵养福报的典籍。

当中的八律，是为人成器的名言至理。

读懂这４句话，你的人生越来有福气。

《易经》中的这几句话，道出了一个人为什么越来越“好运”的原因

施人之恩，不记于心。

《战国策·魏策》有言：“吾之有德于人也，不可不忘也。”一个人做了有恩于别人的事情，不能总放在心上。

齐国有一年闹旱灾，很多人吃不上饭。

有一个叫黔敖的人在路边准备好饭食，供路过饥饿的人来吃。后来去吃的人，越来越少，吃过的人非但不说好，反而责难他。

这一天，黔敖看到一个饥饿的人用衣袖蒙着脸，两眼昏昏无神地走过。

他左手端着食物，拦住了他。“喂！来吃吧！”

饥民抬头看着他，说：“正因为不想吃你施舍的食物，我才蒙着脸走开。”

原来，为了宣扬自己的善行，黔敖四处招摇，说自己给别人免费食物。

结果，那些受了施舍的人，更觉得尊严扫地，无处自容，宁愿饿死也不愿受他的恩惠。

华罗庚说：“我帮人家，莫记心上。”

真正的善良是从骨子里表现出来的，不张扬，不作秀。

有句话说得好：“施比受更有福。”

施恩，不是把善行当做交易，更不是以善易善。如果每次都记在心上，就变成了一种负担。

察人之过，不扬于众。

老话说，心宽一寸，路宽一丈。

一个心宽的人，就算知道了别人的过失，也不会四处散播。

这是一种宽容，也是一种德行。德行好的人，本身就是给自己种了一块福田。

憨山大师在《醒世歌》中曾言：“休将自己心田昧，莫把他人过失扬。”

听闻别人是非，闭口不言，是为修养，可少祸端；

察人有过于己，恕而容人，是为能容，必多福安。

而那些打着“性格直爽，有什么说什么”的人，大多不是心直口快，就是心里坏。

受人之辱，不动于色。

佛家有句话：“受人之辱，无动于色，道成近矣。”

南怀瑾先生说，一个人能够承载多大的福气，关键在于他能够背负多大的屈辱。

有人辱你，面不改色，非但不是懦弱，反是胸襟，胸襟宽厚者，人生自有天地。

受人之恩，铭记于心。

很多人总是习惯去计较失去的，却很少为已经拥有的而喜悦。

有的人，风光后就忘了帮他的人；有的人，成功后就远了陪他的人。

李白曾在诗中写道：“感子漂母惠，愧我非韩才。”

韩信当年落魄潦倒，饥饿难耐时，江边一位漂母给他饭吃，很多年后韩信赠以千金。

做人一定要知恩，记住别人的好，人生的路才会越走越好。

《易经》里讲：厚德载物。

一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。

德不配位，必有灾殃。

一个人如果不修德行，哪怕是一时走远，也终将失去自己所拥有的。

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