兰清竹韵

一、身体，不是我们自己的身体太阳是七色光组成的，万物都是七色光组成的，我们人类身上有光吗？有！我们人类也是七色光组成的。何为“光”？光者明也，我们的身体是远古的身体，是大自然的身体，是天下大众的身体，是为人民服务的身体。当我们做事没有贪婪、没有妄想、没有虚假的时候，只有做事情全面周到，大方向明确，小方向清楚，宇宙的智慧之光就在我们心中升起；一切言语、起心动念就“复归其明”了，就这么简单！老子在《道德经》中说“用其光”的意思是，我们的生命是宇宙的生命，只要正确使用好自己的生命，就能“复归于明”。所谓“复归于明”就是，宇宙之光皆在眼前。不仅中国禅宗第六代佛祖慧能说：每个人都是道，都是光，就这么简单；释迦牟尼佛也说：奇哉奇哉，一切众生皆俱有如来光明，只要不妄想，不执着，智慧圆满之光皆可现前。二、身

二○一五年冬至祭祖护国息灾超荐系念法会谈话　　主讲：净空老教授　　时间：二○一五年十二月十八日　　地点：香港机场亚洲博览馆　　尊敬的主法和尚、各位法师、各位嘉宾、各位大德同修：大家好！　　今天是我们“二○一五年冬至祭祖护国息灾超荐系念法会”的第一天，很高兴看到大家一起来共襄盛举！我们每年举行三次祭祖法会，目的是提倡孝道，缅怀祖德，承传传统文化。传统文化的承传是大事！如果传统文化断了，那是中国人的悲哀，民族也不会长久。传统文化的延续需要传人，谁来继承传统文化呢？继承传统文化是政府的责任，中国历代把传统文化的承传摆在第一位。清朝灭亡后最后这一百年，传统文化的承传乱了，大家疏忽了，造成今天社会的动乱。所以承传传统文化是现代中国人的头等大事。　　“四书”的重要性　　承传传统文化首先必须落实儒释道的三

太极是我们非常熟悉的一个名词，这个词是从哪里来的？是孔子说出来的。在孔予以前，没有人讲过什么是太极。因为孔子主张什么事情都要正名，要先把名定好，名正才能言顺，名不正就言不顺。孔子定名是很谨慎的，不会自己爱怎么讲就怎么讲，过两天叉改一个。我们看到，自从孔子把它定名为太极以后，两千五百多年来没有一个人改动它，就表示这个名字的的确确起得好。　　　　什么叫太极？“太”由两部分组合而成，一部分是“大”，一部分是“、”。“大”字不必说，那一点就代表“小”。所以太极告诉我们，大极了，而且又小极了。“其大无外”，大到没有外面。够大了吧？“其小无内”，小到找不到里面，够小了吧？孔子非常了解伏羲，他说世界上有件东西大到没有外面，小到没有里面，那叫什么呢？最后他就想到叫太极。这个名字起得好！　　　　我们家里面有一

《易经》中有６４卦象，而这些看似复杂的卦象，其实只包含着两个符号，一个是陰，一个是陽。那么什么是陰，什么是陽呢？为什么说中国人是陰陽合一的？又怎么能够证明，陰陽是构成宇宙万事万物的基本元素呢？大自然包罗万象，千奇百怪，如果进行分类的话，将是一个看不到头的天文数字，但是《易经》却只用了陰陽两个原素，就包含了宇宙的万事万物。人类是自然之子，我们想要了解自然，了解人类自己，可以从了解陰陽开始，那么陰陽之间是一种什么关系呢？由于《易经》源自远古，又是以这些虽然简单但很难记的符号所组成，所以大多数人很难读懂《易经》，而某些略知一二的人，则利用《易经》去算命，其实只要我们懂得了《易经》的道理，《易经》将不再神秘，我们的人生也将更加智慧。西方先进发达的科学技术，在带动经济迅猛发展了几百年之后，遇到了环境污

自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢？因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。可以说，我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的，伏羲创造了八卦图；周文王创造了６４卦，后被称为《易经》；而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。那么《易经》的首创人伏羲是

元音老人俗名李钟鼎（１９０５．１１．２３—２０００．０２．０５），法名元音。１９０５年生于安徽合肥市。幼就当地塾师读孔孟遗教。尝思世人生从何来，死往何所？百思不得其解。于极端迷闷时，人恍惚失其所在，因惧而不敢再思考此问题。稍长改读市办高等小学，同父读《金刚经》，似曾相识，但莫明所以，就问父。父曰：“此圣人言，非尔幼童所知，但勤读书，日后再精研此宝典，自得无穷真实受用”。元音老人神奇的一生一、悟道经历元音老人年轻时即随天台宗大德兴慈老法师习天台教，一日听讲罢，忽然人身顿失，光明历历，透体清凉，轻松无比。禀之于师，师曰：“此虽不无消息，但犹是过路客人，非是主人。莫睬他，奋力前进，直至大地平沉，虚空粉碎，方有少分相应。”因此元音更加用功打坐。腊月随众打禅七，第因工作关系，未能善始善终，直至三七期满

医与易在宇宙演化哲学观上具有同源、同宗、同法、同构的关系。易学思维方式对中医学术的形成与发展具有重要的影响。两者不同处仅在于：《周易》是探讨包括人体生命在内一切天地万物的发生形成过程及其机制规律；而中医学则主要围绕人体生命的发生形成过程及其机制规律展开，故有不知易不可为医的说法。中医也算命，有些中医会借助《梅花易数》来望诊。通晓《梅花易数》的中医，能够一眼知道你有什么病，危险不危险。在中国历史上最神奇的就是“扁鹊入虢之诊”了，本来大家都以为虢太子已死，就要装殓了，可扁鹊一来，就问了一句“他是几点死的呀”，别人说“鸡鸣的时候”，扁鹊就算定虢太子没死，为什么呢？因为扁鹊掌握了人体气血与时间关系的秘密，鸡鸣时分，正是人体气血阴阳交争的时候，虢太子只是得了阳气衰微，不得生发，阴气劲急的危证。因此只要

相传，释迦牟尼花２１天，讲了８０卷《华严经》；花１２年，讲了１８０万字的《阿含经》；但仅有２６０字的《心经》，他却足足讲了２２年！四祖道信禅师曾说：“百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。”世间之事，皆在于心。当你读懂了《心经》里的这三句话，就有了改变人生的神秘力量，必将福气盈门。－　１　－心是一切痛苦的根源有位哲人曾说：“世上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。”很多时候，我们觉得是苦难重了、事情大了，走不出来。其实，是我们的心还困在过去。有这样一个故事。曾经有个人，年轻时遭人陷害，后来冤案虽被平反，但他已经坐了八年牢。出狱后，他终日不开心，总是骂骂咧咧：“我真倒霉，人生最好的年华，都在大牢里荒废了。我吃了那么多苦，那个陷害我的家伙，就算把他千刀万剐，也难泄心头之恨！”一直生活在痛苦中的

肉身，其实并不是我们真正的身体我们只是借用这个身体来修炼自己的灵魂升华自己的生命高度让灵魂更高尚生命更有纯度老子在道德经中说：“吾有大患，为吾有身”。很多修行人认为，身体是修行的一大障碍，是一切痛苦的根源，这种思维观念严重违背了天人合一的自然规律。佛教有云：“人身难得，犹如大海中，盲龟遇浮孔　”。万劫的修炼轮回，才能得此身修道，因缘殊胜无比，身体是灵魂的载体，更是灵魂的投射，一生一世只有一个，如果不能善待爱护，谈修行都是自欺欺人。老子所讲：“吾有大患，为我有身”。只是想告诉我们，心是根本，眼耳鼻舌身意所看到，听到，感受到的一切外在感受与形象不必执着，那只是你内心对外的投影罢了，知道就好。０１人是一道彩虹，是一种极美的生命形态，如果你能足够清静，你能够感受到全身散发出来的气场非常迷人，这就是为

遵循师命，为了促进中华民族的伟大复兴，为了促进中华道统的正本清源，为了促进道与量子真空零点场的研究，为了促进道学在全世界的发扬光大，布达佩斯俱乐部总干事、道家昆仑仙派传人胡杰老师在布达佩斯俱乐部专家交流会上，部分公开了道家昆仑仙派珍藏的道德经昆仑仙本。该道德经昆仑仙本二千多年从未在世面上流传过，历来采用口承相传。该道德经昆仑仙本共八千余字，拥有许多通行本未有的内容。该道德经昆仑仙本采用四字体，朗朗上口，是研究道德经以及修炼的珍贵资料。《道德经》原文与仙本原文对照总　章昆仓仙本：道可恒道，非常恒道；名可恒名，非常恒名。德可恒德，非常恒德；衡可恒衡，非常恒衡。无名而名，天地之始；有名而名，万物之母。无衡而衡，尊德之初，有衡而衡，万道之父。原本：无总章内容。第一章仙本：无欲观妙，有欲观微；微妙同出