兰清竹韵

当命运不济时，不要悲观，不要失望，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，让自己的身心放松下来，用理智去从容面对一切。别说人穷志短，甭笑久困者无大志。虽然当下身陷骑虎难下的困境，但只要风口站对了，时运到了，而你又是那个有准备的人，黄河自有澄清日，岂可人无得运时。古云：天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；人不得时，利运不通。由此可见，天时、地利、人和是影响命运的重要因素。下面我将教大家如何才能改变自己的命运。首先，什么人赚什么钱，什么人吃什么饭，皆是命中所定，不要留恋和追求不属于自己的事物。如：有的人做股市能发家致富，有的人做股市则倾家荡产；有的人适合做投资，有的人则适合稳定的上班；有的人能赚快钱，有的人只能靠慢慢积累；不要跟风，而要走适合自己的路，唯有选择适合自己的才是

国学中的《易经》，被誉为华夏文明之源，它是哲学的最高境界，也是智慧中的最上乘。《易经》起源于伏羲时代，经过神农与皇帝的发展，终于在周文王时期日渐成熟。《易经》被后人称为“群经之首，万道之源”，唐朝的一位大臣说过，“不读易不可为将相”；而著名的医学大师孙思邈坦言道：“不知易，不足以言太医”，由此其写出了著名的医学著作《伤寒杂病论》，为后人所崇拜。德国哲学家黑格尔受《易经》的启发，提出了辩证法思想，等等。毋庸置疑，《易经》对哲学、医学、社会学、天文学及生物学等学科的贡献是被世人所承认的。这里主要简要说一下《易经》中的五行天干地支与与人体（包括五脏六腑等）健康的相关问题。一、五行与五脏六腑先由《易经》中的八卦引开此问题。如八卦中的乾卦代表人的头；坤卦代表人的腹；震卦代表人的足；艮卦代表人的手，离卦

【怀师箴言】真正的人生，对于顶天立地的事业，都是在淡然无味的形态中完成的。这个淡然无味，往往是可以震撼千秋的事业，它的精神永远是亘古长存的。“为无为，事无事”，这是说，一个人看起来没有做什么事情，可是一切事情无形中都做好了。这是讲第一流的人才，第一流的能力，也是真正的领导哲学。下面加一句“味无味”，世界上真正好的味道，就是没有味道的味道，没有味道是什么味道？就是本来的真味，淡味，那是包含一切味道的。世界上的烹饪术，大家都承认中国的最高明，一般外国人对中国菜的评价，第一是广东菜，第二是湖南菜，第三是四川菜，等而下之是淮扬菜、北方菜、上海菜等。这种评论是很不了解中国的烹饪。真正好的中国菜，无论标榜什么地方味道，最好的都是“味无味”，只是本味。青菜就是青菜的味道，豆腐就是豆腐的味道；红烧豆腐，不是

世分强弱，人分高低。弱者未必永远处于弱势，强者也并非永远恒强。鬼谷子如何教授世人强弱之势的转化？奥秘就在于：强者守弱，使强者更强，弱者守弱，可由弱变强，这就是柔弱处上的道理。什么是守弱的智慧，简而言之就是不要逞强，大巧若拙，大智若愚。弱者有很多短处，并非老实人就无法翻身，弱者性格中善良、宽容、忍让的成分，都是其宝贵财富，只要善加应用，就成转化为成事的根本。弱者要想化劣势为优势，必须懂得三条守弱智慧：１、强者为尊，不敬则殃。生之大道，乃自知也。释义：我们必须对强者心存敬畏，否则就会招来祸患。生存的第一准则，就是有自知之明。引申：不管你是否承认，社会就是强者吃肉，弱者喝汤，弱者不会能屈能伸，非要强出头的后果，只会让自己更加不利。肯定强者并非无能，而是认清现实，只有务实才能趋利避害，保全自己，静待

自古以来，勤能补拙、天道酬勤这些说法其实都是告诉人们只有勤劳付出才能有所收获。但事实真的如此吗？我们可以从老祖宗留下的精华作品《易经》中便可以探知一二。在日常生活中，人们总是很容易对各种各样的事情烦恼，但是从这部著作中，可以查询到包罗万象的智慧，它是典型的大道起源智慧宝书。在大自然的万事万物中没有绝对，只有相对。《易经》就诠释了一个非常重要的概念，透露出一个男人是不是可以获得无限财富，并不是完全依靠勤劳就可以达到的，而是应该做到以下３点。１、不看别人的过失，只反省自己的过错！古代的圣贤说：行有不得，反求诸己！遇到困难时，在经历事情时，先来找自己的过失和错误的，都能够成就大的事业。如果还在抱怨别人的错，还在纠结对方有原因，永远无法进步。很多成功的人，都是很乐观的看未来，遇到问题，都是在找自己的

１．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。２．如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。３．你永远要感谢给你逆境的众生。４．你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。５．当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。６．今日的执著，会造成明日的后悔。７．你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。８．不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。９．你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。１０．每一种创伤，都是一种成熟。１１．狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。１２．你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。１３．一个人如果不能从内心去原谅别人

遁卦之日用有时阴爻长则阳爻退。日中则昃，月盈则亏。天地日月尚且不免于消长盈退，天地日月尚且有遁时，何况是天地日月所生的人？万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。过了身强力壮的青壮年时期，随之而来的，就是步履瞒珊的老年，这是谁也违反不了的自然规律。恒者，久也，物不可久居其所，故受之以遁。父母不可能一直待在家长的位置，父母作为家长，也有让位于子女的一天。父母执掌的家庭，在子女长大以后，总要交棒给子女掌管。这是家庭意义上的，物不可久居其所，故受之以遁。天地日月有往来，公司企业社会团体有权力交接，家庭内部有新老交替。天地日月、公司企业社会团体、家庭皆遁之有时。小人道长、君子道消的退隐山林、退避之时，为遁之大者。遁之大者，并不是每个人都能用得上。家庭内部的新老交替，为遁之小者。从实用的角度来说，将遁之时，用于家

在总结了一个人所有的成功因素之后，我们经常评价说，某某人运气真是特别好。同样的大学毕业，做几乎同样的工作，有的人很快就成功了，有的人却前路漫漫。其中最根深蒂固的区别，其实在于“心”，现在我们通常把这种区别归于心理、或思维习惯方面。发现一个人运气特别好，做事容易成功，关键在如下３点内容。１、守位，不做出位之事《易经》中讲：“无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。”这句话是提醒人们，要安守本分，不要去做超出自己能力范围的事情，否则大祸必至。诸葛亮六出祁山，最终病死五张原，很大程度上也是因为他的越位。他身为蜀汉丞相，把握大局，制定战略是他的本分。但蜀军中凡是惩罚二十军棍的小事，诸葛亮都要亲自过问，每天超负荷的工作，活生生累死了他。在哪个位置想哪个位置的事。无论是否可以胜任，都不要越过自己的位置

不患无位，患所以立。《晋》之时，离卦在上，明在上，总体宜进。可是自己的德行够吗？自己的德行能配得上《晋》之时、《晋》之位吗？德不配位，必有灾殃，是一条经过无数的历史经验检验的真理，不用怀疑。德不配位，必有灾殃，《易经》早有明言，并有爻例：《困卦》六三爻“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”为其一。《鼎卦》九四爻，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。为其二。《晋卦》九四爻：晋如鼫鼠，贞厉。为其三。德不配位，必有灾殃。孔子对《鼎卦》九四爻和《困卦》六三爻的爻辞，《系辞传》中有专门的发挥解读。子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：“鼎折足，覆公，其形渥，凶。”言不胜其任也。”《易曰》：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”子曰：“非所困而困焉，名必辱。非所据而据

《道德经》就是一本智慧书，上到万物起源，下到为人处世，老子对这些问题的本源都想的非常通透。很多人认为，“《道德经》不是用来读的，而是用来悟的，结合生活，工作，经历等等，去猜透它。它就像是一把尺子，哪里做的不好，哪里做的好，用它一量，就全知道了。”０１飘风不终朝，骤雨不终日狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。风雨无论多么来势汹汹，最终都是会停下来的。当你遭遇人生中的不顺利、不如意，甚至惨重的打击时，请千万相信时间能够稀释这一切，挫败和低谷终将过去。风雨后的天空更加美丽，彩虹也会出现。所以说，生活中出现的狂风暴雨，也许就是光明的前奏。０２大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华大丈夫持守质朴淳厚的大道，不行虚华无用的礼仪；行为忠厚朴实，摒弃浮华浅薄。“不居其薄”是要求我们信义为上，厚道做人。“不