《易经》：老一辈从家庭权力中心退出，怎么用好遁卦

遁卦之日用有时

阴爻长则阳爻退。日中则昃，月盈则亏。天地日月尚且不免于消长盈退，天地日月尚且有遁时，何况是天地日月所生的人？

万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。过了身强力壮的青壮年时期，随之而来的，就是步履瞒珊的老年，这是谁也违反不了的自然规律。

恒者，久也，物不可久居其所，故受之以遁。父母不可能一直待在家长的位置，父母作为家长，也有让位于子女的一天。父母执掌的家庭，在子女长大以后，总要交棒给子女掌管。这是家庭意义上的，物不可久居其所，故受之以遁。

天地日月有往来，公司企业社会团体有权力交接，家庭内部有新老交替。天地日月、公司企业社会团体、家庭皆遁之有时。

小人道长、君子道消的退隐山林、退避之时，为遁之大者。遁之大者，并不是每个人都能用得上。家庭内部的新老交替，为遁之小者。从实用的角度来说，将遁之时，用于家庭内部的新老交替，才是百姓之日用。

每个人都会老，每个人都有将家长的位置让位给年轻一辈的那一天，遁卦之日用，人人都会用之有时。

家庭内部新老交替，老一辈用之遁时，处遁之人，如果应对处理不当，那也是鸡飞狗跳，不得安宁。遁者，退也。怎么退呢？先从《遁卦》的最后一爻说起。

上六，肥遁，无不利。

善处则为肥。在家庭权力交接时，心广体胖则为肥。无所系滞，无所牵挂则为肥。要退就彻底的退出，不再操心儿孙后辈的事情，只管自己颐养天年则能肥。

宋代词人辛弃疾有一首词，《西江月·示儿曹以家事付之》，其中意境，可谓肥遁。万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。

无所系滞，了无牵挂，寄情山水，寄情花鸟虫鱼，寄情于自己的爱好，退则从速，遁则从远。肥遁，于自己，于后辈，皆无不利。

中国传统家庭中的老人，一般很难做到肥遁。即使已经对家庭权力作了交接，总是有所牵挂，怕儿女管不好家。做不到肥遁，只好退而求其次，求其嘉遁。

九五，嘉遁，贞吉。

遁卦九五，就像中国传统家庭中的老人，并不能完全做到心无所系。遁卦上卦九五与下卦的六二，阴阳正应，就像父母总是牵挂着儿女之事。

九五之遁，九五之退，能称为嘉，以其自身处正得中，虽有所私系却无私系之失，并得同样处中得正的六二阴爻相应。

遁之主六二阴爻，就像接过老一辈传承的家庭权力之棒的年轻一辈，与用遁的老一辈，同以中正相应，称为遁之嘉者。

遁卦九五，虽已用遁，却又能像彖辞所说的那样，刚当位而应，与时行也。

就像家庭中的老一辈，以遁为主，平常对执掌家庭权力的年轻一辈，不会横加干涉，但是当年轻一辈遇见困难来请教时，既能给出参谋建议，又不干涉决策，与新的当家人六二，各守其分，中正相应，可谓遁之嘉者。

退出家庭权力中心的老一辈，最为忌讳的是退而不休。表面上说把家交给年轻人不管了，实际上却大事小情都要说一说，都要管上一管，家里有一个太上皇，于年轻一辈和老一辈，都不是一件好事情。

九三，系遁，有疾厉，畜臣妾吉。

老一辈既然已经退出家庭的权力中心，就不应该再大事小情都要说一说，都要管上一管，这样做，不仅不利于年轻人的成长，甚至会让年轻一辈对老一辈厌烦不已，对大家都没有什么好处。

遁卦九三，虽已用遁，却又系于六二阴爻。既已用遁，却又为六二阴爻所系，遁之不成，有害于为遁之道，故为有疾于遁。

遁贵速，遁贵远，遁而不速，遁而不远，遁而为六二阴爻所深系，为遁之危，为遁之厉，为退之厉。九三，系遁，有疾厉。

九三，系遁。爻象辞有云：畜臣妾吉，不可大事也。这句话用乾隆皇帝和嘉庆的故事来理解，容易得其意。老一辈既然已经退出家庭的权力中心，家庭中的小事，管管也就罢了，要是象乾隆那样，什么事都还有插上一脚，你叫嘉庆这个儿子还怎么当呢？

家事，国事，天下事，由家可及国以及于天下。《大学》有云：其为父子兄弟足法，而后民法之也，此谓治国在齐其家。遁也一样，遁有小，遁有大，由其小者可及其大。由家可及国以及于天下。

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