兰清竹韵

诸位同学，大家好！「忠孝」两个字是讲了很多，意思实实在在是讲不尽的。《汇编》里面有一段说到「大孝便是顺亲养志」，这一段讲得很好，我们应当认真努力去学习。古德教人基本的概念，是「天地同根，万物同体」，这两句话原本是出于老子《道德经》。这个境界，跟《华严》所说的完全相同，就是佛知佛见。我时常给人家写字，我写的是「肯定虚空法界一切众生就是自己」，这就叫做入佛知见。老子这两句话，跟这个意思完全相同，这是孝道，这是真正认得孝，明了孝。以这个心对一切众生就是佛心，从这个心里面生出来的思想行为，是真正的菩萨行。所以这个地方讲到「顺亲养志」，是从这个观点来说的，决定不是凡夫的概念。凡夫所想的，怎么样养亲，怎么样养自己的志，都太渺小了，总是摆不掉自私自利，哪里懂得这些大道理！可见得圣贤人跟凡夫，在心源上就不相

诸位同学，大家好！这几天，我们都在谈【忠孝】这两个字。这两个字，实在说认识的人并不多，能够真正体会到这两个字所表的义趣，人就愈来愈少了，我们也是限于时间，只能做一个简单扼要的介绍。这么一个简单的提示，诸位如果能够细心去体会，这两个字包括了一切佛法。不但释迦牟尼佛四十九年所说，甚至于十方三世一切诸佛如来所说的一切法，都不能超越这两个字。「孝」是讲虚空法界一切众生的体相，「忠」是讲它的大用。要以《华严经》的经题来说，「忠孝」两个字就是经题上的「大方广」，「忠」这一个字就是「佛华严」；孝是大方广，忠就是佛华严。所以它含义无尽的深广，我们要细心去体会，释迦牟尼佛四十九年所说一大藏教的经典，就是这两个字详细发挥。「忠孝」两个字做圆满了，就是无上菩提，就是如来究竟的果地。个人成圣成贤，家庭和合，社会安详

诸位同学，大家好！前面我们将「孝之体」介绍过了，孝之体就是一念圆满的自性。「孝之相」，就是世出世间大圣大贤。孝这个字的范围，虚空法界一切都包容在其中。「孝之行」，也是儒家讲的「止于至善」，在佛法里就是佛行、菩萨行。如何落实在我们生活当中，我们如何来学习，昨天也提示了一点纲领。佛教导我们从孝亲尊师落实，知道孝养父母，「养父母之身」要细心的关怀。父母年岁大了，照顾父母就像照顾婴儿一样，要谨慎、要细心，饮食起居都要留意。在《礼记》里面，我们读到关于养老的这些教诲很多。尤其是饮食方面，一定要选择他生理所需要的，这一定要懂得。每个人身体健康状况不相同，需要的养分也并不一样，但是总的一个原则要容易消化的，容易吸收的。现在比过去进步多了，体格检查比较方便，检查之后知道他缺乏些什么，需要哪些营养，在饮食里头

诸位同学，大家好！昨天早晨，我们将「孝」这个字的含义，做一个简单的报告。这个字的含义，无限的深广，它是虚空法界一切众生一个大总持法门；也就是说横遍十方，竖穷三际，都包括在这个符号之中。佛法就从这个地方建立起来，所以佛法以孝开始，还是以孝为终结。诸佛菩萨教人，无非是尽孝行孝而已。所以在「净业三福」里面，第一个字就教导我们「孝养父母」。这是教导我们，我们要行孝尽孝，从什么地方落实？从孝养父母落实，然后扩大到孝养一切众生。菩萨戒经世尊明白告诉我们，「一切男人是我父，一切女人是我母」，这是把孝养父母扩大，扩大到虚空法界，那才能尽孝。所以谁能够圆圆满满的尽孝？如来果地，才真正做到了圆满，等觉菩萨还没有达到究竟圆满。由此可知，学佛就是学一个「孝」字，就是学一个「忠」字；佛法没有别的，「忠孝」而已矣。父母

诸位同学，大家好！【忠孝】两个字，前面将「忠」做了简略的介绍。《汇编》里面引用尽忠之事，也就是说，把「忠」如何落实在生活上，落实在工作上，落实在处事待人接物。他举了很多例子，这个例子是举不尽的，理事也是说不尽的，诸位可以从这些例子去体会。今天我们再来论「孝」字，孝是根本，忠是起用。《汇编》里面讲孝，第一段就用颜光衷先生《孝弟论》，这一段说得很好，跟佛家的思想非常接近。他说「有子说孝弟为仁之本」，《论语》上说的；「孟子说，尧舜之道，孝弟而已矣」。这是一个读儒书的人，一开端以孔孟的说法为依据，然后将它发明。「孝弟，关涉甚大」，关是关系，涉是涉及，它涉及的面很大，既深又广。「横的纵的」，这是从面上；「古往来今」，这是从时间上来说；「无边无际」，这个看法正确。「都是这个物事，然须晓得孝弟是什么物，所

诸位同学，大家好！《感应篇汇编》讲「忠」字，批注里面总共有四十三条，大多数都是列举历代各行各业尽忠的事迹，给我们做参考，提供我们学习；在修道人，学佛的人，应当怎样尽忠，怎样尽孝，对于「忠孝」两个字应该如何看法。前面曾经跟诸位说过，这两个字都是属于会意，我们从这个符号上要体会其中的真实义。「忠」这个字的形状，是「中」、「心」，也就是心起作用要保持中道，佛家讲中道第一义谛，儒家讲中庸。所以要懂得用中，在世法里面就是圣贤，在佛法里就是佛菩萨，世间圣人跟出世间圣人懂得用中。世间圣人用中，用的是相似之中，如果我们用天台六即来说，他是「相似即中」；世间的大圣，也能够做到「分证即中」。而在佛法里，诸佛菩萨，像《华严经》上讲的四十一位法身大士，他们可以说已经达到「究竟即中」。诸位从我这个话，去体会这个意思，

诸位同学，大家好！昨天讲到：【忠孝】这两个字。这两个字无论是在中国固有文化，或者是在大乘佛法里面，都是属于心性之学。这两个字在「六书」里面都是属于会意，也就是说，让我们看到这个符号，体会它所表的意思。「心」这个意思很难体会，很难懂得。大家在《楞严经》里面看过，《楞严经》一开端，世尊对着阿难问他心在哪里？并没有说是真心或者是妄心。阿难比我们聪明，说了七个地方，都被世尊否定了。这一段文字很长，古人的科判订为「七处征心」，也有人把它判作「七番破处」，都有它的道理。心不但找不到，甚至于心也没有办法想得出来，所以佛经里面常用八个字来形容它，「不可思议」、「心行处灭」，这八个字能够说到一点仿佛。儒、佛讲的心，都是讲真心，都是讲本性。真心本性遍一切处，佛法里面讲心包太虚，《楞严》尤其说得透彻，虚空法界一切

因为瑜伽姿势需要身体做出不同的动作变化，柔软的棉质衣服为佳。天气冷可以穿上一件薄毛衣。下面就来看看这篇练瑜伽注意什么，相信你们会喜欢的。地点的选择练习瑜伽需要仔细选择地点。一般来说，我们选择练习的地方应该是干燥的，没有灰尘，昆虫和气味的地方，周围的温度应该是适宜的。比如家里的阳台、房间内、花园内都是不错的选择。时间的选择我们应该在饭前练习瑜伽，例如在清晨或傍晚前几个小时。通常，一天中练习瑜伽的最佳时间是早上５点到８点之间。至于练习多久以自身的身体适应性为宜，不应该让自己太累。衣服宽松衣服应干净、轻便。因为瑜伽姿势需要身体做出不同的动作变化，柔软的棉质衣服为佳。当天气冷的时候，可以穿上一件衬衫或薄毛衣，避免身体着凉，最好在练习前洗个澡放松一下。应该空腹练习但也可以在你吃饱四小时后做，或者在你喝

瑜珈是一种健身运动，是利用各种肢体运动，伸展筋骨，达到强身健体，减肥美体的效果。这篇关于如何才能成为瑜伽教练的文章，希望对你们有所帮助。一、学习方面要想成为一名瑜伽教练，首先要对瑜伽课程进行比较系统的学习，最好选择专门的瑜伽学校进行学习，有条件的还可以去国外学习，强化自己的瑜伽功底，这样才能当别人的教练。二、资质方面经过一段时间的瑜珈学习，光有一定的瑜珈基础是不够的，还需要通过各种考试取得瑜珈等级证书，必须是国家或国际认可的证书，才能获得瑜伽教练资格。三、性格方面作为一名瑜伽教练，除了要有扎实的瑜伽功底外，还要看自己的性格是否适合这一职业，好的瑜伽教练必须非常有耐心，凡事不讲究多快，而是要慢火炖肉汤，慢慢积累才能起到好的效果。四、兴趣方面瑜伽教练不能仅仅是为了赚钱，还应该对瑜伽有兴趣，有感情

如今许多人想进入瑜伽行业，但不知道到底好不好找工作，前途是怎么样的。那么下面和小编来看看这篇瑜伽教练就业前景如何的文章，一定会有收获的。一、就业前景根据不完全统计，目前北京、上海等地的瑜伽教师缺口很大，职业瑜伽教练成为抢手的香饽饽，而不断升温的瑜伽热，更使得瑜伽教练市场供不应求。瑜伽教练不仅收入高而且稳定，还是一种修身养性，轻松愉快的职业。二、薪金水平瑜珈教练的工资这几年一直在上涨，国内各大中型城市的瑜珈教练大多是兼职，一般每小时课时费８０－２００元，有些资深瑜珈教练每小时工资超过１万元，有的甚至可达２０多万元，相当于服务行业总经理一年的工资。三、创业前景瑜珈是２１世纪新一代流行的健身美体运动之一，近年来随着健身意识的深入以及瑜伽的广泛传播，国内也掀起了一股学习瑜珈的热潮，为想从事瑜珈行业的