太上感应篇净空老法师讲解（114）

诸位同学，大家好！昨天讲到：

【虚诬诈伪。攻讦宗亲。】

前面四个字介绍过了，后面这四个字没讲。《汇编》批注里头说得很清楚，同性称之为宗，异性称之为亲，所以宗跟亲是有区分的，关系都非常密切。这里说得很好，「虽有远近亲疏不等，实皆我身关系之人」。父子、兄弟、族人同一个姓，这是宗，是一个祖宗一脉相承传下来的。亲这是异姓结为婚姻，所以有家亲眷属。虽然同姓跟异差别，可是既然结为婚姻之后，这都是一家人。所以都应该以亲爱忠诚来对待，同患难，共甘苦，这从人伦上说。如果从佛法上说，那个范围就大了，一般人很难理解，很难接受，但是它是事实真相。这个我们在大乘经论里面读得很多，我们也认真的提出来讨论过，确实是事实。事实的真相，是虚空法界一切众生跟我们同宗。在世法里，同根是从伦理上说的，同一个祖先。在佛法里面，我们同一个自性，同一个真心。

世尊在《华严》里面说得好，宇宙万法从哪里来的？唯心所现，这个心是共同的。十法界依正庄严，都是唯心所现，唯识所变。识是什么？识是心起作用。所以大乘经教里头常说「一切法从心想生」，说了一个「心」，说了一个「想」，心能现，想能变；想就是识，八识五十一心所就用这个想字做代表，所以是心现识变，从心想生。它怎么不是从中（宗）？所以佛与法身大士们看到这一切众生互相残杀，就如同老祖宗看到后世的子孙互相厮杀，是一样的情形。能不能怪他？不能怪他。为什么不能怪他？他不了解事实真相，没有人教他。所以佛在《无量寿经》这个话说得好，「先人无知，不识道德」。道德是什么？道德就是事实真相。上一辈的人疏忽了，不了解事实真相，没有人告诉他，他造的这些罪业，就不能怪他了。

因此，我们读历史，读中国的历史，见到古圣先王，古时候这些帝王，他懂得，他明了。所以作国王第一桩事情是什么？是教学，「建国君民，教学为先」，要教！所以中国古代，不但是国家领导人，乃至于地方乡村的领导人，一个家庭家长是这一个家里面的领导人，这是大圣大贤们都要求，要做到「君、亲、师」这三个字。这个意思很深很广，我们要细心去体会。不仅仅是领导，对被领导的要有亲情，就如同父子、兄弟、家亲眷属一样，热忱的爱护，这个做到「亲」；还要做到「师」，师是尽心尽力的教化他，使他明了伦常大道，他懂得怎样做人、怎样接物、怎样生活。

佛法没有传到中国之前，中国人已经在做。汉明帝的时候，佛教正式传到中国来，佛所说的、所教的跟中国古圣先贤不谋而合，所以中国当时朝野，对于佛陀的教学热衷的欢迎，它跟中国传统的教学相辅益彰。中国人喜欢简单，讲纲领，讲得扼要，佛法说得非常详细，这是中国人得天独厚。我们在这个地球上看，其它国家民族都还没有，这中国人之福。中国人的祖先，确确实实将「君亲师」这三个字做到了，做得很圆满。今天中国为什么这样子衰微、落后？实在是最近的两百年之间，受外国人的侵略欺侮，迷信外国的科学技术，将祖宗的教诲疏忽了、轻视了，我们才搞成这个样子。

外国的科技文明能不能解决问题？经过一百多年间，现在弊病出现了，于是整个世界充满了危机的意识，外国实现在要学中国古老的东西，他们开始觉悟了。所以世界上许多著名的大学都开汉学系，研究汉学，学习汉学的人愈来愈多。他们目的何在？解决社会问题。社会问题的核心是个人心问题，经济、科学、技术不能够改造人心。心性的问题，这是中国教育的核心，是佛陀教育的核心。七十年代，英国大学问家汤恩比博士向世界呼吁，能解决二十一世纪问题的，他说只有中国孔孟学说与大乘佛法，真正有见地。我听说英国与澳洲，现在将佛法的教学，从幼儿园扎根，幼儿园、小学、中学、大学，都要读佛经的课程，我们听说感到非常惊讶！我在澳洲，澳洲的同修当地人，请求我替他们编幼儿园、小学的教材，我听到非常欢喜。回到新加坡，我要求我们同学们，来尝试着编教材。从这些地方我们能看出，他们是多么重视佛法。如果对佛法没有深刻的认识，他怎么会重视？这一点值得我们反省，也值得我们警觉。

佛法传到中国之后，已经变成中国的文化，中国佛　跟我说，印度那边要求他们，将中文的经典翻成印度文送给他们，佛教在印度已经失传很久了。我听了之后，我认为这是好事情，这是我们应当要做的。可是翻译决不是一桩容易事情，决定不是说通达两国文字就能够翻译的。世尊在《华严》，甚至于《大智度论》里面都有说到，「佛法无人说，虽智莫能解」，这个工作，译经的工作，必须要有修有证的人才能做得到，不是修行证果就太难太难了。但是这个事情又势在必行，那应该怎么作法？我给他讲了三个步骤，这个事情现在就要做。现在翻什么？翻现代人对于佛法的著书、讲演，这个好翻，不会产生重大的错误。我们必须要有一个翻译的组织，固定的成员，我们用五年的时间，从事于这个工作，让从事工作的人员，逐渐对于佛法深入。第二个五年，我们翻译古人的批注，我们翻注不翻经。第三个五年，我们再尝试翻经。

换句话说，有十年对于佛法的修养，当然最好能够如教修行，深入之后，我们再来翻经；没有十年的培植，翻经就非常非常困难。这是我向他的提议，这个工作一定要做。不但翻译成印度文，希望佛法传播到全世界；换句话说，其它各种文字都要翻译。所以这是一个很大的工程，使整个世界一切众生，都能有正确的认知，我们是同一个根生的，真如自性，然后一切众生才能够互相尊重，互相敬爱，互助合作，共同创造安定繁荣的社会，幸福美满的生活。再也不会有敌魔相争，再也不会有丝毫的计较了，『攻讦宗亲』才会真正消除。

他这个地方，末后两句话说得好，「披其枝者伤其心」，这是用植物来做比喻，那棵树你要披掉它一个枝，伤它的心。「伐其根者斩其脉」，如佛所说的仁民爱物，从这个地方我们能体会到。戒经里面所说，「清净比丘不踏生草」，真正的慈悲从这些地方流露出来，我们应当要学习。所以一切众生都是我们的宗亲，怎么可以「攻讦」？纵然他做错了，我们要了解他为什么会做错？一时的迷惑，不是他的本心，不是他的本意，而是一时迷惑，一时误会，他想错了，他做错了，应当谅解，不可以计较。久久他会觉悟，他会忏悔，他会回头。我们耐心在等待，我们从中协助，帮助他觉悟，帮助他回头，这是仁人君子，这是一个通情达理之人。这一句我就报告到此地，《汇编》里面有很多小故事，举了很多例子，诸位自己可以看。好，今天就讲到此地。

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