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12月11日

杨定一:这一生你唯一的选择

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杨定一:这一生你唯一的选择

我们回头看,这几本书全部所想表达的,无论是透过臣服或参,最多只是把念头的根源找到,而让它化回到心。回到心,自然产生一个「在」的状态(state of being),而这个「在」的状态,本身就是醒觉的基础。「在」与「定」的差别,其实只是在语言的表达。我过去才会说,「定」是「在」的成就。反过来,「在」也就是「定」的成就。「在」,在哪里?在心。「定」,到哪里?定心。一个人即使懂了这些,活在这世界,难免还是被头脑带走。我才会不断强调要活用臣服和参,随时回到心。就像我之前用过的比喻——好像从一体伸出来一条绳子,把「我」拉进去。也就是说,一体为主。只有这样子,一个人才可以站在一体来面对修行。这个手法,和任何方法都不一样。不是透过方法去找到心,因为心本来就存在。方法最多只是做一个提醒。让我们想起——「心」

12月11日

人生到了下半场,对手只剩下自己!(深度好文)

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人生到了下半场,对手只剩下自己!(深度好文)

人生追求自由的唯一方式,就是把人生当成一场修行。人生的上半场,是为了战胜别人。人生的下半场,是为了战胜自己。人生的上半场,我们披荆斩棘,过五关斩六将,一路豪情万丈,光芒四射。人生的下半场,我们忽然开始变的孤独,周围的对手越来越少,蓦然回首,竟然发现我们唯一的对手,竟是自己!决定你人生下半场能否继续辉煌的,是看你能不能战胜自己。01战胜自己的傲慢。什么叫傲慢?当一个人无法掩盖自己愚蠢的时候,便是傲慢。但凡稍有成绩的人,都会因此而变得傲慢,傲慢是人的基本属性。傲慢也是人的七宗罪里之首。绝大多数人之所以快乐,并不是因为自己的富有、聪明、漂亮而快乐。而是因为自己以为比别人更富有、更聪明、更漂亮而快乐。因此,人性里有一种基本属性:喜欢给自己制造优越感。我们经常看到这种场景,很多人一张口就把自己摆上了一

12月11日

正确使用好自己的身体,就能“复归于明”

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正确使用好自己的身体,就能“复归于明”

当我们真正意识到:我们的身体不是自己的身体,而是天下众生的身体,是为大众服务的身体。就走向了与生命整体合一的大光明中。01身体,不是我们自己的身体太阳是七色光组成的,万物都是七色光组成的,我们人类身上有光吗?有!我们人类也是七色光组成的。何为“光”?光者明也。老子在《道德经》中说:“用其光,复归其明“意思是:我们的生命是宇宙的生命(光),只要正确使用好自己的生命,就能“复归于明”。所谓“复归于明”就是,宇宙之光皆在眼前。这个道理,如六祖慧能所说:每个人都是道,都是光;又如释迦牟尼说:只要不妄想,不执着,智慧圆满之光皆可现前。当我们做事没有贪婪、没有妄想、没有虚假的时候,只有做事情全面周到,大方向明确,小方向清楚,宇宙的智慧之光就在我们心中升起;一切言语、起心动念就“复归其明”了。02身体,是

12月11日

鬼谷子:示弱不是真弱,逞强不是真强,三条守弱智慧,大智若愚

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鬼谷子:示弱不是真弱,逞强不是真强,三条守弱智慧,大智若愚

世分强弱,人分高低。弱者未必永远处于弱势,强者也并非永远恒强。鬼谷子如何教授世人强弱之势的转化?奥秘就在于:强者守弱,使强者更强,弱者守弱,可由弱变强,这就是柔弱处上的道理。什么是守弱的智慧,简而言之就是不要逞强,大巧若拙,大智若愚。弱者有很多短处,并非老实人就无法翻身,弱者性格中善良、宽容、忍让的成分,都是其宝贵财富,只要善加应用,就成转化为成事的根本。弱者要想化劣势为优势,必须懂得三条守弱智慧:1、强者为尊,不敬则殃。生之大道,乃自知也。释义:我们必须对强者心存敬畏,否则就会招来祸患。生存的第一准则,就是有自知之明。引申:不管你是否承认,社会就是强者吃肉,弱者喝汤,弱者不会能屈能伸,非要强出头的后果,只会让自己更加不利。肯定强者并非无能,而是认清现实,只有务实才能趋利避害,保全自己,静待

12月11日

《易经》:成功的人,都是很乐观地看未来,在别人的抱怨中,发现问题

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《易经》:成功的人,都是很乐观地看未来,在别人的抱怨中,发现问题

自古以来,勤能补拙、天道酬勤这些说法其实都是告诉人们只有勤劳付出才能有所收获。但事实真的如此吗?我们可以从老祖宗留下的精华作品《易经》中便可以探知一二。在日常生活中,人们总是很容易对各种各样的事情烦恼,但是从这部著作中,可以查询到包罗万象的智慧,它是典型的大道起源智慧宝书。在大自然的万事万物中没有绝对,只有相对。《易经》就诠释了一个非常重要的概念,透露出一个男人是不是可以获得无限财富,并不是完全依靠勤劳就可以达到的,而是应该做到以下3点。1、不看别人的过失,只反省自己的过错!古代的圣贤说:行有不得,反求诸己!遇到困难时,在经历事情时,先来找自己的过失和错误的,都能够成就大的事业。如果还在抱怨别人的错,还在纠结对方有原因,永远无法进步。很多成功的人,都是很乐观的看未来,遇到问题,都是在找自己的

12月11日

格局大者不纠缠,智慧深者不贪婪,眼界广者不自私

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格局大者不纠缠,智慧深者不贪婪,眼界广者不自私

阳明先生说:天下无心外之物。人生的一切问题,本质上都是心的问题。内心不通透,一点小事也能让人受尽折磨;内心不强大,一点诱惑就能让人陷入深渊。终生修心,提升眼界,才能超然人生的诸多纷扰,活出淡定从容。01格局大者不纠缠诗人黄遵宪说:直穷绝顶高,始觉天地阔。 一个人站得越高,内心越宽广,那些在旁人眼里了不得的大事,在他眼里只是一些无须在意的鸡毛蒜皮。有这样一则故事:一只骆驼在烈日炎炎的沙漠里跋涉着,又饿又渴。突然,它踩到了一个玻璃碎片,脚掌被划了一下。骆驼心烦气躁,一脚把玻璃碎片踢开,却把自己的脚掌划了一道更深的口子,鲜血一下子染红了沙粒。骆驼继续走着,开始抱怨自己的遭遇,却发现天空中有只秃鹫跟着它一直叫,它开始着急了,吼叫着想要驱赶秃鹰。没想到,沙漠中的狼被叫声引来了,骆驼吓得赶紧狂奔。终于他

12月11日

中国高僧200句开悟禅语

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中国高僧200句开悟禅语

1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。2.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。3.你永远要感谢给你逆境的众生。4.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。5.当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。6.今日的执著,会造成明日的后悔。7.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。9.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。10.每一种创伤,都是一种成熟。11.狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。12.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。13.一个人如果不能从内心去原谅别人

12月11日

早起,就是救命(现在知道还不晚)

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早起,就是救命(现在知道还不晚)

能控制早晨的人,方可控制人生早睡早起占人体健康的百分之七十;心态、饮食、及时调理各占百分之十,我们就可以知道早睡早起的重要性。我们白天是放电,晚上睡觉是充电。晚上只冲了50%的电,白天还要释放100%,那50%哪来的?就是从五脏借。五脏在古书中为“五藏”,是“藏”的意思,藏的就是人体的精华,如果总是借,一般人借15年身体就垮了。年轻的时候什么感觉都没有,一过四五十岁了,病就全来了,其实这是一段有很长时间从量变到质变的转化时间的。壹什么时候起床才是早起五点:起床一年有24个节气,而一天就是一年的缩影,也是有24节气的。3点立春,4点雨水,5点惊蛰,6点春分,7点清明,8点谷雨;9点立夏,10点小满,11点芒种,12点夏至,13点小暑,14点大暑;15点立秋,16点处暑,17点白露,18点秋分,

12月11日

严格出教育,不要再以“爱”的名义障碍孩子了!

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严格出教育,不要再以“爱”的名义障碍孩子了!

教育,是不断提升孩子心智水平和生命境界的过程,提升,就意味着要克服困难,突破局限。故孩子在学习过程中,一定有起伏,一定有快乐与消沉,乐意与不乐意。其中关键,在于父母师长能否为他把握方向,是否有一个稳定的心态,淡定而智慧地看待孩子学习过程中出现的种种问题,或引导,或鼓励,或鞭策,帮助他突破一个又一个关口,把他的境界一直向上提升,提升得越高,孩子的心智越成熟,今后的人生成就越大。所以,从本质上说,学习,就是不断地克服困难;教育,就是不断地帮助孩子克服困难。教育是有苦有乐的,苦中有乐,乐中有苦,在苦与乐中磨炼成长,直到习以为常,没有苦乐感,对一切违逆境界都能平静接受。明乎此,则知道在孩子成长过程中,有起伏进退,有痛苦抵触都是很正常的,就像任何一个人都有情绪高潮低谷一样,完全不必一看到孩子好像不快乐

12月11日

南怀瑾:教育的目的不是为了谋生,是教我们如何做一个人

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南怀瑾:教育的目的不是为了谋生,是教我们如何做一个人

这是一个好像最讲民主平等自由的时代,其实现在全世界的皇帝姓“钱”,都是钱做主,以钱来决定贵贱,没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养,有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。“夫唯大雅,卓尔不群”,这是班固特别创造的两句话。只有真正有文化、有思想的人,才能独自站起来,不跟着社会风气走,自己建立一个独立的人格。……我小的时候,父亲告诉我,“仗剑需交天下士,黄金多买百城书。”多交天下朋友,多交有知识、有学问、有道德的朋友;有钱了,要多买书,多读读。……你们现在工商业做得好,很发财,或者官做得很大,这不是事业,这个是职业。中国文化,什么叫做事业呢?出在孔子著的《易经系传》的一句话,叫做:“举而措之天下之民,谓之事业。”一个人一辈子,做一件事情对社会大众有贡献,对国家民族,对整

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