兰清竹韵

文　｜　冯其庸１９３７年抗日战争爆发的时候，我十三岁，读小学五年级，很快我的家乡沦陷了，我开始失学，在农村种地。一直种了十年地，到１９４６年，我才离开农村。我在十多年种地的时间里，读了不少古典小说、诗歌和散文。《浮生六记》就是我当时最喜欢读的一种书。我现在翻开这本书，还能重温当年在农村的地头田间读这本书的滋味。我喜欢这本书，第一是因为作者沈三白写得很坦率真实，不论是哪一章，都有浓厚的生活气息和人情味，而且，作者的思想是很自由的，尤其是开头第一篇就是写夫妇生活的《闺房记乐》，而且写得那么大胆和自然，一点也不像封建时代的人写的，可我们不能忘记，沈三白生于曹雪芹死后一年，即乾隆二十八年癸未（１７６３年），距离现在已经整整二百多年了！第二是这本书里写到的许多地方我都了解，例如《坎坷记愁》里写到的“东

０１炼己是第一步祝玄冲道长：炼己不管全真派的南宗、北宗还是东派、还是西派，基本上第一步都要炼心，因为心不静，我们就没办法进入内在自性去进行修炼，所以说炼己其实就是炼心。但是炼己的功法，比如说佛陀讲明心见性，道家讲修心养性。其实这个心在道家里面，层次是比较多的，道家讲心、讲神、讲灵，其实心也好，神也好，灵也好，它是有层次的。心就是指的我们后天时时刻刻在思虑，在起心动念的这个心，我们一般指的是后天之心。当然心在中医里面它还有一个指的是心、肝、脾、胃、肾，指的是我们肉体的这个心脏。但是我们对于修炼来讲，我们这个心指的是头部的神明。道家认为，人的上丹田这个地方，它是由先天元神所主，先天元神所居。就是说我们的神识，是居于上丹田，上丹田的这个元神，它是为百神之主。为什么叫百神呢？因为我们的身体四肢百骸，

作者简介：吕思勉（１８８４－１９５７），历史学家、国学大师，与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。食的进化中国的进化，大约自三皇以来。其初所吃的东西，是草木之实，鸟兽之肉（见《礼记　·　礼运》）；和水中的蚌蛤等类（见《韩非子　·　五蠹》）。后来进化了，渐渐的知道吃各种植物，这个唤做“疏食”。［疏食二字古有两义：（一）　其初因菜类较谷类为粗疏，所以对于谷食，而称谷以外的植物为疏食；（二）　后来亦称粗的谷类为疏食，更后乃以疏食专指粗的谷类，而别造蔬字，以为菜食之名。此处的疏食二字，是依第一义指谷以外的植物的，谷以外的植物，后世的人，不用为主食品，古人则不然。《管子　·　八观篇》说：“万家以下，则就山泽；万家以上，则去山泽。”可见当时，靠疏食还能养活许多人口］从疏食再进一步，就会谷食了

作者简介：蔡元培（１８６８－１９４０），近代中国著名教育家、革命家，曾任北京大学校长、民国首任教育总长。我五岁零一个月（旧法算是六岁）就进家塾读书，初读的是《百家姓》、《千字文》、《神童诗》等，后来就读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等四书，最后读《诗经》、《书经》、《周易》、《小戴礼记》、《春秋左氏传》。当我读《礼记》（《小戴礼记》的省称）与《左传》（《春秋左氏传》之省称）的时候，我十三岁，已经学作八股文了。那时我的业师，是一位老秀才王子庄先生。先生博览明清两朝的八股文，常常讲点八股文家的故事，尤佩服吕晚村先生，把曾静案也曾详细的讲过。先生也常看宋明儒的书，讲点朱陆异同，最佩服的是刘蕺山先生，所以自号“仰蕺山房”。先生好碑帖，曾看《金石萃编》等书。有一日，先生对一位朋友，念了“你半推

作者简介：桑兵（１９５６－），浙江大学文科资深教授、中山大学近代中国研究中心主任、孙中山研究所所长。当今社会，节奏加快，信息爆炸，令人无暇读书，除了通过各种形式获取资讯外，只能浏览快餐式的书刊。不仅如此，连人们习称的上学读书，也早就变了味道。从小学到大学，所谓读书，其实主要是读教科书，很少有机会真正读书。不仅如此，即便进入研究乃至教书阶段，如今通行的做法大概也不大读书。虽然每日少不了或主要是与书打交道，只能说是翻书寻找自己需要的材料，并非读书。作者的立意，全书的主旨，似乎与己无关。如此看来，读书已成一项奢侈之事，许多人一生当中读书的机会甚少，真正通读过的书自然为数不多。既然读书不多，如何才能读懂，便成为问题。在力求读懂之前，首先应当明白，上学读书，就是要逐渐读懂那些读不懂的书，并且内化为自己

作者简介：姚春鹏，曲阜师范大学政治与公共管理学院教授，博士生导师，研究方向：中国哲学与中医哲学。内容摘要中医理论的形成与诸子百家特别是道家思想有着密切关联，除道家创始人老子之外，庄子与中医学也具有密切关系，体现在《庄子》一书中。文章从《黄帝内经》养生学的真人、至人、圣人、贤人的人格境界，《庄子·刻意》与《上古天真论》养生学的关系，《黄帝内经》与《庄子》的写作形式及黄帝的形象，《黄帝内经》对《庄子》书中重要概念的吸收，以及《庄子》的医学成就等方面对《庄子》与《黄帝内经》的关系做了初步探讨。关　键　词中医药；庄子；《黄帝内经》；黄帝《庄子》一书不仅发展了道家思想，而且对中医学也有着精深的认识，记载了丰富的医学史料，对中医学的发展颇有贡献。《庄子》的道、阴阳、形神等哲学观念对《黄帝内经》的影响自不

来源　｜一心问禅作者　｜　明心君人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。很喜欢庄子的一句话：　“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”　曾以为，一辈子很长，长到似乎看不到尽头。后来，随着年岁的增长，渐渐体会到，人生在世，不过弹指一挥间。人的生命长短不一，但说到底，都只有五天：前天、昨天、今天、明天和后天。过好这五天，就是过好了这一生。０１感谢前天前天，是代表那些过去很久的时光。久到当我们再度回首时，会恍然如梦，因为一切看起来变得那么不真实。脑海里的很多回忆，有的令人心碎，有的让人开怀。有的随着时间的逝去，渐渐被淡忘。有的随着岁月的更迭，早已悄无声息地融进了我们的性格里，观念里。种种往事，美好也好，不堪也罢，都只能回首，永远无法回头。我们唯一能做的，是把它们深深地埋藏在心底。不轻易提起，也不轻易诉

来源　｜　网络‍‍‍‍‍‍‍‍‍作者　｜　陈默教育不是为了教人谋生，而是教人创造生活。０１现在的孩子到底怎么了？老一辈的人总是抱怨现在的孩子太难带，老师们也觉得他们教的孩子一届不如一届。可是，你有没有想过，从８０年代开始，孩子们的成长环境发生了巨大的改变。我们现在面对的教育对象是９０后和００后，他们大都是独生子女，也是伴随着互联网的发展成长起来的一辈人。其实孩子们也有很多苦恼，只是我们没有深入了解。时代在变，老师和家长们的教育观念也应该转变，下面这篇文章深入地探讨了９０和００后这一辈人的成长轨迹，以及心理状态。正如教育家怀特所言：“教育不是为了教人谋生，而是教人创造生活。”希望各位老师和家长在看完之后，能跟上孩子的脚步，一起共同进步。现如今的家庭教育之难，难在什么地方？难在我们的教育有太多的

来源　｜　诗词天地人一生病，就找医生吃药、打针，实际身体越吃越弱，下一次用药的剂量可能就要成倍增加，特别是抗生素效果还会递减……其实，人体有你想象不到的强大自愈力。“自愈力是人体与生俱来的潜能，具有巨大的神奇力量，不会因年龄增大而消失”。０１６０％的疾病都能自愈德国《生机》杂志２００６年刊登的一篇文章：研究人员发现，只要注意调养和改善生活习惯，６０％—７０％的疾病都能够自愈。这与洪昭光教授曾在接受《生命时报》记者采访时说到的不谋而合：从某种程度上来说，医生治病，只是激发和扶持人类机体的自愈力而已，最终治好疾病的，不是药，而是人们自己。　　　　　　　自愈的原理这是因为，人体内其实蕴含着一个大“药铺”——其中包含着各种各样的激素，这些激素就是“药铺”的药材，将其排列组合，可以配出３０多种药方来。

作者　：儒风君约翰·多恩曾说：没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人，都要活在社会关系之中。老祖宗６句大俗话，把人际关系全都说透了！１婆媳关系：一家不容三姓人，一屋不住三辈人。儿女结婚生子后，最好不要跟长辈住在一起。三代人同在一个屋檐下，各种生活观念都不一样。儿媳妇和婆婆相处，难免会发生一些矛盾。婆婆与媳妇之间，不必强行把彼此当母女。两个人能处就处，处不好就树立边界感。不该说的话不说，不该做的事不做，在谁家就服谁的管。退休了就要享福的，有时间跳跳广场舞搓搓麻将。儿女的事情少管了，不要吃力不讨好。清晰彼此的底线，是避免所有麻烦的有效方式。　２父子关系前三十年前看父敬子，后三十年看子敬父。在你小的时候，别人是看在你爸的面子上，才会对你好、照顾你；但是当做父亲的老了，儿子有了一番作为，事情就会会反