兰清竹韵

大凡修行者，不知入手处，如盲摸象。以种种法门为入手，殊不知，此已过站，下不得车了。动辙问：你有何实修？你可有六通？阳神出否？金丹成否？可否招神摄鬼？可否降雨开晴？可有种种丹诀？可有种种法术？如此喋喋不休，如同开矿取宝一般！却不知，矿藏虽丰，人人不缺！背着却是负累！有了煤矿，想那铁矿，再则金矿．．．．．无有休止。人有一矿，看似比我丰厚，我则去贪他，进一步则去骗他哄他，偷他抢他。有则以种种法诱他，以种种事求他。而当见有真宝，舍其身为人无我者，好似不同于道，则动念引他，以利惑他。不成其事，则造谣谤他，毁他。元真！你既要入门，当识的那门，当寻的那门！有门不得其入，当求那钥匙！譬如远行，当辩南北一般。此为远足根本。那门又是什么？元真！老道这里告诉你！不管你修行做人，惟以信为门！以诚为匙！以清为本，以静

关心中国科学发展的人经常问一个问题，中国古代科学技术具有辉煌的成就，但是为什么近代以来“落后”了？为什么中国近代没有出现像西方这种自然科学？这就是所谓的“李约瑟难题”。要搞清楚这些问题，需要对中国古代文化与科学技术有一个比较深刻的了解和认识，认清中国古代科学的伟大之处，以及和现代西方科学的差异背后的本质是什么。中国古代科学必然随着中华正统文化的复兴而复兴。“只在心上分”宇宙、时空和生命的玄机深奥无穷，如何才能探测到这些奥秘呢？发明浑天仪、地动仪的汉代张衡，是个科学家、天文学家、文学家，具有多方面卓越才能。他为人谦和，讲究德操，他说：“一个人不必担心地位不尊贵，而应该担心道德不崇高。”为什么张衡这么关心“道德”呢？这“道德”和科学研究有什么关系？让我们从生活中的一个例子说起。“修心”是探索宇宙

如果跟一个气场比较干净的人在一起，他散发出的气场能把我们的气场给予净化。为什么有些人的思维很敏捷，但是，到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿了呢？每一个人的气场都有一种释放和吸收的功能，如果经常和气场比较污浊的人接触，他也会把我们的气场给染污了。如果跟一个气场比较干净的人在一起，他散发出的气场能把我们的气场给予净化。心灵气场会相互干扰我们经常说手机打多了，手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的气场一样可以干扰手机的频率，只是我们没有觉察到。就像人与人之间坐在一起，如果你说的话，我反抗，或者我说话，你反抗，敏感的人可以感觉到对方散发出的气场和氛围很强烈。那么，有些人的思维很敏捷，但是，在某些人面前，他的思维会突然错乱或停顿，主要是因为他的气场被另外一个气场包裹了，他气场的功力没有对方的

人体打坐的神奇从外看金字塔是神奇的，向内找，人的身体比金字塔不知要神奇多少倍。人在打坐的时候，往往要求人盘腿而坐，双腿叠加，双手放在膝盖上，叫五心（手心、脚心、百会）朝天。这时，人体打坐的形状，就形成了一个典型的金字塔形状，就能采集到天体中高层空间的能量，得到天人合一的状态。长期的打坐下去，人的身体就会健康；人的思想就会宁静；人的头脑就会清醒，还能开发人的智慧，激发人的功能。眼能看到奇景，鼻能嗅到异香；耳能听到妙音；舌能尝到甘味，身体感到轻松、有漂在空中的感觉；意识通灵，清醒的意识到另外空间的存在，眼耳鼻舌身意同时感受到身临仙境的妙不可言的状态。从道家的角度上讲人在盘腿打坐的时候，头顶着天，接收着宇宙天体的高能量，叫开天门；会阴被坐在底下，避免能量从会阴逃出，叫闭地户；双手心、双脚心加上头顶

明心见性与性光修炼”这个专题，准备分为八个问题来讲。（一）什么是明心见性？什么是性光？（二）性光在修炼中起什么作用？（三）性光到底什么样？它有什么特性？性光有层次之分吗？（四）你为什么没有修出性光（无明的原因）？（五）怎样才能修炼出性光？（六）如何巩固和提高性光？（七）下一步该修炼什么？（八）哪些人不适合修性光？下面，我将分别讲解。一、什么是明心见性？什么是性光？明心见性与性光都是修炼到高级阶段的现象，是进入高级阶段的标志，也是人体修炼的阶段果位。在静修入定时，修炼进入虚空状态，察觉不到身体的存在，但又似乎身体在气中包裹着，忽然，全身光明透亮，眼前现出光体，这，就是明心见性，也叫见到了本来面目，见到了真我，见到了本性。宇宙中万事万物都可分为阴阳，人体亦分为显性系统和隐性系统，难道人体这部显隐

喉轮叫“受用轮”，生命的享受。我们人有许多思想不通，或者有自闭症、忧郁症，实际上最重要的，你们诸位医生去研究，是吃东西进去，食道管不干净。如果食道管干净了，自闭症、忧郁症就没有了。食道管是什么东西呢？我常常做比喻，像玻璃杯泡牛奶，牛奶喝完了，玻璃杯上留了一层白色，你不洗三次五次，玻璃杯就不透明了。我们食道管及下面的肠子，也像喝完牛奶的杯子，脏得很；所以学瑜伽的人，一定要把这些洗干净的。……现在向你们诸位建议，很重要的建议，这个食道、胃也可以用药弄干净，也可以用气功弄干净，都是有方法的。——《小言黄帝内经与生命科学》食道管对于心理和生理的健康，会有如此的重要吗？诚然是非常重要的事。因为一般人的食道管，是经常输送饮食的主要孔道，虽然饮食经过这条孔道就送到胃里接受消化，但是有些饮食的渣滓，仍然还会

壹 得不足喜 失不足忧得不足喜，失不足忧，总以发愤读书为主。史宜日日看，不可间断。九弟阅《易知录》，现已看至隋朝。温经须先穷一经。一经通后，再治他经，切不可兼营并骛，一无所得。【译文】考中了不值得高兴，落榜了也不值得痛苦，总之应以发愤读书为主旨。史书应该天天看，不可间断。九弟读《纲鉴易知录》，现在已经读到隋朝。学习经书必须先彻底读完一部，精通一种之后，再研究其他经书，千万不可齐抓，一无所得。贰德业并增 家业日起吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。【译文】我们这

钱穆（１８９５—１９９０），史学大师、国学大师。毕生弘扬中国传统文化，高举现代新儒家的旗帜，在海内外产生了巨大影响。中国学术界尊之为“一代宗师”，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。所谓修养，犹如我们栽种一盆花，需要时常修剪枝叶，又得施肥浇水；如果偶有三五天不当心照顾，便决不会开出好花来，甚至根本不开花，或竟至枯死了。栽花尚然，何况做人！当然更须加倍修养。中国有关人生修养的几部书是人人必读的。首先是《论语》。切不可以为我从前读过了，现在毋须再读。正如天天吃饭一样，不能说今天吃了，明天便不吃；好书也该时时读。再次是《孟子》。孔、孟这两部书，最简单，但也最宝贵。如能把此两书经常放在身边，一天读一二条，不过化上三五分钟，但可得益无穷。还有一部《老子》，全书只五千字。一部《庄子》，篇幅较巨，

一般人都认为孔孟之道是呆板的，只讲仁；其实有个秘密，现在把它揭穿。至少在我读书的经验，虽然读书不多，还没有看到过有人具体把它揭穿的。孔子同孟子有个密宗，孔子写了一部《春秋》，他自己感叹，“知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎”，这两句话有什么秘密呢？先说为什么知我者《春秋》。《春秋》记录了乱臣贼子，帝王一切的错误不良行为，一切的怪事，造成了社会乱象、历史演变。对此应该负责的是政治领导人、知识分子读书人，以及担负教育责任的人。是这些人的罪过，所以他们要负历史的责任，这是《春秋》的目的。所以说，对于《春秋》，“乱臣贼子惧”，这是正面的了解，知我者《春秋》，懂得它的精神所在。什么是罪我者《春秋》呢？有些人懂了《春秋》，才会用权谋，才会用手段，所以《春秋》也是一本谋略之书，也是一本兵书。懂了《

作者：Ｌｅｙｌａ来源：每晚一卷书（ＩＤ：　ＪＹＸＺ８９８９６）将军赶路，不追小兔。问大家一个问题：如果有一天，你不小心被毒蛇咬了，你会不会拿着棒子漫山遍野追着蛇跑，一定要把那条蛇打死？也许你会说：当然不会，这样的做法也太傻了吧。可是，生活中你可能真的经历过这样的傻事：别人说了某句话戳到了你痛处，你气急败坏，想着下次要给他点颜色看看；有人无意间让你丢了面子，你心怀怨恨，在反复拉扯中把自己搞得筋疲力尽；被爱人背叛导致感情破裂，你痛苦不已，不断质问对方甚至对自己也产生了怀疑……你可能根本没意识到，自己已经掉进了“追蛇定律”。当你对着过往不断纠缠，其实就是带着流血的伤口，在追打那条咬过你的毒蛇。亚里士多德说过：“没有谁能折磨一个人，除了他自己。”许多时刻，真正伤害我们的不是别人，而是心里那团解不开的