兰清竹韵

来源　｜　诗词天地作者　｜　诗词君人生是一场旅行，不在乎目的地，在乎的只有沿途的风景，和看风景的心情。每个人都有自己的故事。走过荆棘沼泽，才能学会心向花开；看过落日余辉，才能学会不争不抢。走过的每一条路，看过的每一道风景，都是一种领悟。《行路难·其一》唐·李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。亦舒曾说：“身体健康，略有积蓄，丈夫体贴，孩子听话，有一份真正喜欢的工作，这就是成功，不必成名，也不必发财。”这看似简单的幸福，并不是人人都可以拥有的。不论在何种境遇，不论身处沼泽还是泥潭，只要心不沉浮，终能“乘风破浪”！《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

来源　｜　百草园书店作者　｜　今夜白愿你坦然前行，遇见更美的风景，在人生的道路上，无畏无惧。每一步都充满力量，每一息都充满希望，就像早晨的阳光，照亮你的世界。愿你的心灵如海洋，深邃而广阔，在生活的波涛中，永不沉没。每一片浪花都是你的经历，每一次涌动都是你的成长，就像夜空的星辰，照亮你的方向。愿你的笑容如花朵，绽放而灿烂，在人生的园地里，永不凋谢。每一片花瓣都是你的快乐，每一缕香气都是你的幸福，就像春天的风，吹拂你的心田。愿你的梦想如翅膀，翱翔而自由，在人生的天空中，永不坠落。每一片羽毛都是你的坚持，每一次飞翔都是你的超越，就像夏天的云，装点你的天空。愿你的信念如磐石，坚定而不移，在人生的旅程中，永不动摇。每一块石头都是你的坚韧，每一次磨砺都是你的历练，就像秋天的叶，铺满你的道路。愿你的爱如烛

来源　｜　中国传统文化三毛曾说过：“自以为熟的，反生隔离。”正所谓，好风凭借力，送我上青云。０１提升情绪价值，找到契合的朋友心理学家理查德•怀斯曼，有个理论：“幸运看似是随机的、不可控的，却和人的特质息息相关。”一个待人热情，情绪价值高的人，容易获得好运垂青，结识到灵魂契合的人。每个人都是一个能量场。人与人的交往，本质上是能量的流动转换。没人喜欢一个负能量爆棚的人，也没人愿意听他人的诉苦抱怨。能量层级越高，越是能向外散发情绪力量，越能引来同道中人。０２增强做事的本领，伯乐不请自来“那些愿意拉你一把的人，正是因为看见了你高举的手。”想被发现，先让自己发光，想被关注，先让自己有看点。人与人之间，最残忍的真相，莫过于一切关系都是一种价值交换。尤其是职场上，打铁还需自身硬。当你成为千里马，伯乐便不请

作者　：儒风君《黄帝宅经》中说：“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。”家宅，不只是遮风挡雨的住所，更和自己的运道风水息息相关。所以，家中的环境摆设，是随意，还是讲究，结果都大有不同。老祖宗告诉我们：“家有六不放，人顺财也旺。”人在家里，最好不要放以下这６件东西，以免妨碍运势，阻碍前程！１不放破碗破碟中国人向来把工作称之为“饭碗”。而家中有破碗破碟，往往寓意着工作不顺，收入减少。宁可信其无，不如信其有，要怀有一颗敬畏之心，重视自己的饭碗。况且在用破碗破碟吃饭盛菜时，生活品质降低，难免影响一天的心情。若有客人登门，看见碗碟破损，也会感到不适，不利于家庭的形象和口碑。最重要的是，稍有不慎，家中小孩就可能割伤嘴巴或手掌，有碍身体安康。所以，无论是出于节俭，还是因为不舍，都要定期检查和更换破

作者简介：刘子健（１９１９－１９９４），宋史学家，代表作有《中国转向内在》《欧阳修的治学与从政》《两宋史研究汇编》等。宋代政府的运作也受到专制主义倾向的深刻影响。专制主义有两个基本特点：皇帝的终极权力和与之密切相关的宫廷政治与阴谋。这种终极权力通常并不暴虐，因为它受到各种限制：儒家传统的约束、习惯性的边界，还有与官僚不同程度分享权力的事实。北宋时期权力的分享尤其值得注意，其时皇帝经常听从高级官员们的意见。这些官员自视为儒学的鼓吹者，具有意识形态上的权威。此外，作为官僚中的政治领袖，他们确实以明确表达政治观点和施加政治压力的方式行使着相当大的权力。但是，不论这些官员享有多大的权力，它都只是一种派生的权力，是君主让渡的，并且始终保持在专制主义加于其上的限度之内。在危急时刻，专制主义倾向于增强，相

作者简介：余秋雨（１９４６－），散文家、文化学者，主要著作有《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》等散文作品。一中国哪里美女最多？我没有做过认真比较。但是，那次去贵州省雷江县的西江苗寨，实在被一种拥挤的美丽镇住了。那天正好是这里的“吃新节”，夏收刚刚结束，新米已经上灶，大家远远近近走在一起庆祝好年成。长廊上摆着一长溜看不到头的矮桌，村民们坐在两边吃吃喝喝，长廊外面的广场上已经载歌载舞。这本是寻常的村寨节日，但总觉得眼前有一种不寻常的光华在飘浮，定睛一看，那一长溜矮桌边上已经是数不清的美艳笑容，而广场上的歌舞者和观看者，更是美不胜收。西江苗寨很大，一千多户，四五千人，因此这种美丽很成规模。西江苗寨的女孩子知道自己长得好，以微笑来感激别人欣赏的眼神。她们喜欢这个青山环抱的空间，不愿意让

０１不能与不为挟太山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也；为长者折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王章句上》【译文】要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海，这人告诉别人说：“我做不到。”这是真的做不到。要一个人为年长的人折取树枝，他却告诉别人说：“我不能办到！”这就是不愿意做，并非他不能做。０２权知轻重权　，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。——《孟子·梁惠王章句上》【译文】称一称，才知道轻重；量一量，才知道长短。万物都是这样，人心更是如此。０３乘势待时虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——《孟子·公孙丑章句上》【译文】有智谋，不如乘时机，有锄头，不如等农时。０４福祸自求祸福无不自己求之者！——《孟子·公孙丑章句上》【译文】祸报或福报无一不是自己招来的！

《一》我出生在河北省滦县一个贫苦农民家庭里。父亲早年扛活，后来靠种几亩薄田兼做挑担叫卖支撑家计。我们兄妹五人，我是老大。八岁上，父母看我体弱多病，难务耕事，也为将来添个识文断算的帮手，咬咬牙送我上学，东挪西借地巴结着供我读了八年私塾。我看家里作难，跑到滦县城考进半费的师范讲习所学了一年多。这种求学的情况，我在《六十初度》的诗中，有一首写到过：少小家贫病不休，学耕无力累亲忧。因规夜课迟安梦，为备束修早饭牛。酒食屡谋精馔供，序庠频遣远方游。严亲纵逝慈亲在，六十该儿也白头。我十七岁当小学教员，一面教书，一面随乡居的举人李筱珊先生学习古诗文词。其时，军阀混战，滦县正当直奉军争夺的要冲。烧杀奸掠，民不聊生。我当时抱着空洞的救国心，慷慨激昂，写了小说《灾民泪》、鼓词《郑兰英告状》、《民瘼鼓儿词》等许多诗

当读的古医书中医书籍汗牛充栋，初学者往往不知从何读起。读中医书，大体上说来有下列一些方法，各人可以根据自己情况，加以选择，不必强求一致。中医讲究理法方药，理法方药能精则辨证论治无误，而活人有术。因而学习中医，可从理法方药四个部分去加以研究。中国医药学的发展，有源有流，各个时代都出现了著名的医家，他们代表了我国医学的发展方向。因之，顺着时代，从源溯流地研读著名医家的代表医著也是一种读书方法。中医著作甚多，有难有易，旧时学医，往往先读浅显易懂便于应用的医书，等到有了点根砥，再逐步钻研高深的典籍，这种先易后难的读书方法，可收到循序渐进的效果。然而，也有从难到易者，清．张志聪即主张先从内、难研读起，先难其所难，后易其所易，源头既充，活水不乏，医术大可精进。不过，我认为学习中医，当从方剂入手，方剂之祖

岳美中是我国当代著名的中医学家，他出生于１９００年，卒于１９８２年，不仅是位临床大家，还是有名的教育学家，是中医研究生教育的奠基者。岳美中善于使用经方治大病，尤其在治疗老年病治疗和养生方面有着颇深的研究。他提倡中医养生，将中医以及道家的养生理念和方法结合在一起，总结出了一套独特的养生方法，让人们得以保持健康、快乐的生活状态。在下面，我们将分享岳美中先生教导的五条养生观，这不仅是养生的精华，更是一份真正的心灵福音。第一条养生观是“养与不养大不一样”。岳美中先生告诫我们，养生是一个持续不断的过程，只有持之以恒，才能收获健康。我们不能等到身体出现问题时才开始关注养生，而是应该从现在开始就注重养生，保持良好的生活习惯和饮食规律。只有这样，我们才能远离疾病的困扰，享受健康的人生。第二条养生观是“养生应