兰清竹韵

在平凡的生活中好好爱自己“时光远去不留痕，匆匆忙忙又一春。”２０２３已经到来，新的开始，我们更要好好爱自己，去做让自己感觉幸福的事。１关于人生偶尔健忘，不把所有事放在心上人生在世，我们总会遇到许多不尽如人意之事。与其事事在意结果，不如学会释怀。记住该记住的，忘掉该忘掉的。让大脑有选择性地记忆，不把所有事情放在心上，不让自己活得太累。越纠缠，越会把自己拉进深渊。学会放下，将往事清零，才能轻松上阵。不给自己设限有一句话：“一个人唯一的限制，就是自己头脑中的那个限制。”所以，永远不要给自己设限，很多障碍原本不存在，只是自己的胆怯在作祟。自我设限，安于设置，只会禁锢自己，流入平庸；积极争取，勇于尝试，才能发挥潜能，活出洒脱。不设限的人生，没有彷徨，前景明亮。别纠结《墨菲定律》中有一个：布里丹毛驴效应

作者　：儒风君腊月愈深，归期愈近，年味愈浓。我们也迎来了中华民族传统节日——小年。即便由于不同的地域风俗，各地小年时间也略有差异。但小年一到，家家户户都恭敬地摆好贡品，忙着送灶王归去。灶王爷掌管一家祸福，每逢岁末年底，都要上天向玉帝述职奏事。人们希望灶王爷能上天言好事，下地保平安，让来年好运连连，万事顺遂。１三个传说炎帝《淮南子》中讲：“炎帝作火而死为灶。”传说，炎帝是最早教会先民用火烤熟食物的人。他结束了人类茹毛饮血的时代，还制作了简单的炊具。而且，炎帝为火帝，以火德治理天下，所以死后为灶神享受祭祀。祝融《周礼说》有言：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”祝融生前是高辛氏的火正，死后则成为了火官之神。由于对火这一自然力的崇拜，人们认为火神就是灶神。道教也尊祝融为九天司命真君，灶神东厨帝

作者　：儒风君小年不“小”，它是春节的序曲，也是过大年的彩排。民间《腊月歌》有云：二十三糖瓜儿粘；二十四扫房子；二十五磨豆腐；二十六炖大肉；二十七宰公鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭！过了腊月二十三，就按着这个节奏，开始准备过年吧！１祭灶王：财源滚滚“送君醉饱登天门，乞取利市归来分。”灶神画像的两旁，往往贴着一副对联：“上天言好事，下界保平安”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。送灶，多在黄昏入夜之时举行。祭灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草。供糖瓜，是为粘住灶王爷的嘴，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了。后三样，是为灶王升天的坐骑，预备赶路的草料。这些仪程完了以后，就要将灶君神像请下来烧掉，等到除夕时再设新神像。这一天，大家都要

《易经·坤卦·象传》云：“地势坤，君子以厚德载物”。这是孔子为坤卦提纲挈领式的高度囊括，通常都与乾卦的象传“天行健，君子以自强不息”被世人所引用。由于世代文人墨客都惯于引用，所以孔子为乾坤两卦所写下的这两句象传已经成为了名人名言。总是弱弱地怀疑着一点：虽然这两句名言被频繁引用，但是撇开《易经》的乾坤两卦来引用，能被大众所正确理解吗？读懂《乾卦》，你不仅读懂了《易经》，而且还读懂了儒家文化。一切都还得从乾卦的卦辞与六爻的爻辞谈起。坤卦卦辞：坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。坤，也就是大地。大地永远都会是元始，亨通的，像母马一样柔顺并且坚持正道。这样柔顺的君子如果孜孜不倦地试图追求正道之外的东西，那么是很容易误入歧途的。但是，如果跟随了指引方向的主人

人生只要稍微努力一点，日子总不会过得太差，眼睛里看见的、耳朵里听到的，都是学问，都是知识。多用心一点，肯下苦功夫，认真对待生活中的每一件小事，就能　积少成多、积小成大，获得人生的幸福、事业的成功。有时候很多人即使拥有一把好牌，也是被自己打的稀巴烂，没有目标感，没有责任感，找不到人生的方向，只能在无聊和颓废当中度过自己的一生。而且，不管时代如何变迁，能够干成大事、赚大钱的人，很多能力是相通的、是永恒不变的，他们的身上一定闪耀着值得别人佩服的美德和品质。根据二八定律，这个世界上，　绝少数算是富人，而绝大部分则属于穷人。富人之所以能够赚到钱，其实最大的原因就是他们身上有许多穷人不具备的特质，比如勤奋、努力、爱学习、勇于尝试、善于抓机会等等。反观穷人，更多的人选择了安逸，觉得自己再怎么努力也不过就那

“富不过三代”是许多人家面临的尴尬。但让人震撼的是，一条神秘的家规居然使得山东琅琊王氏家族跨越了许多劫难，经受住了各种考验，从东汉至明清１７００多年间，培养出了３５个宰相、３６个皇后、３６个驸马（《二十四史》中有明确记载的），成为中国历史上最为显赫的家族，被称为“中华第一望族”。让人感到惊奇的是，王氏家规仅有六个字，为“言宜慢，心宜善”。然而，仅仅是“言宜慢”三个字就让这个王氏始祖王吉在险恶的官场上顺利地渡过各种难关，１０年间从一名知县成为朝廷重臣、西汉名臣。此后，王吉就把这六个字定为王氏家规，让这六个字造福王氏子孙后代。这六字家规也创造出让人难以置信的奇迹！一、言宜慢“言宜慢”，是公元前７７年王吉从七品知县调任昌邑王府中担任五品中尉时从一个老人那里得到的秘笈。昌邑王刘贺虽然是汉武帝的嫡孙，

《周易·系辞》里有一段话是：阳卦多阴，阴卦多阳，其何故也？阳卦奇，阴卦偶，其德行何也？意思是：在八卦中，阳卦阴爻多，阴卦阳爻多，这是为什么呢？阳卦里阳爻的个数是奇数，阴卦里阴爻的个数是偶数，这里边又蕴含着什么德行？这里所说的的“卦”是先天“三画卦”，即乾、震、坎、艮、坤、巺、离、兑八个三画卦。其中乾、震、坎、艮是阳卦，坤、巺、离、兑是阴卦。除去纯阳卦“乾”卦和纯阴卦“坤”卦，剩余的三个阳卦中都是一个阳爻两个阴爻，三个阴卦中都是两个阴爻一个阳爻。阳卦阴多，阴卦阳多，为什么会这样呢？《系辞》说：易者象也！……爻也者，效天下之动也！易经是什么呢？易经就是天下万物的象征，爻的变化就是象征天下万物的变化。天下万物普遍遵守的法则是少数支配多数，少数统治多数。阳卦，阳爻是主体，阳爻象征君主；阴卦阴爻是主体

第一句：不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。第二句：人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已经过去，是过了期的支票，明天还没有来到，是不可提取的支票，只有活在今天是最现实的。第三句：人生不必斤斤计较，让自己怒火攻心。语云“生年不过百，常怀千岁忧。百事从心起，一笑解千愁”。如果想到我们都是来去匆匆的过客，只不过是到世间走一遭，还有什么鸡毛蒜皮的小事值得计较呢？第四句：活得简单不难，只需懂得为自己而活，为美好而生，为幸福而做。需求越小，自由越多；奢华越少，舒适越多。第五句：多一分快乐，少一分忧伤；多一分真实，少一分虚伪；多一分悠闲，少一分忙乱。这四多四少很重要

０１对立统一的思维老子认为，高下，美丑，前后，祸福这些都是相辅相成、对立统一的，甚至在某种条件下是可以相互转化的：祸兮福所倚，福兮祸所伏。这是中国古代最伟大的辩证法思想，让我们看到对立物之间的真实关系。０２逆向思维春秋时期，儒家提倡仁爱、礼义和忠孝，认为只有仁爱、礼义和忠孝等美的才能改造社会，融合人与人之间的关系。但老子采用逆向思维，他认为，“大道废，有仁义　；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家纷乱，有忠臣。　故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。”老子认为，仁义、孝慈、忠义恰恰是社会风气坏的表现。是大道被破坏的表现。０３不争思维老子曰：“唯其不争，故天下莫能与之争。”是你的不必争，不是你的不用争。老子认为，聪明人能在最恰当的时候示弱隐强，做出退让。老子一向的主张是：退、守、

长胖容易减肥难，吃屎容易赚钱难。”很多人都具有吃苦耐劳的精神，但就是赚不到钱，赚到钱也发不了财。有人说差点运气，有人说是自己还不够努力。一个人的“财运”强求不来，掌握《周易》三个规律，不请自来。１、韧性人生在世，奋斗的路上，总会遇到各类的困难。比如因为对手太过强悍而导致自己遭受挫折。其实一个人越优秀，遭受到的挫折越多。遭到挫败是无法避免的，但是，面对挫折后的态度却是自己可以选择的。真正的强者，面对任何挫败，可以承认自己的不足，可以承认自己的失败，但绝对不会感到灰心，更不会因此太过沮丧——这就是地势坤，君子厚德载物的含义。２、讲究时机现代人做事情，更注重的是策划和执行，忽视了时机。而古人做事，更注重一个：时机。诸多兵法之书，首先强调的是：庙算，天时、地利、人和达到最佳，才是最好时机。人们以为，