兰清竹韵

关系的源头天、地、人伏羲时代研究的天、地、人，是纵向分布的存在，非常清晰。商周时代开始出现了人与人的关系，族群与族群的关系，部落与部落的关系。这些是建立在三维空间的能量关系，这些关系以人类的眼、耳、鼻、舌、身、意形成了一个完整的网络分布体系。这个时候出现了人类的小我意识、族群意识膨胀，资源的掠夺和占有欲不断膨胀。周文王重新推演了八卦，找到了三维空间和高维空间能量一体化的空间结构——《易经》。《周易》实际是把整个宇宙空间在三维与高维的一体化融合重新设计了一个体系。这个体系把整个宇宙重新格式化，格式化以后，每一个在三维空间的人类都可以关联高维的提升。为什么会有关系？投影源里互动的关联缘，就是投影源里的关系。一切关系的发生皆因投影源里的关系而发生。我们今生今世之所以成为不同的关系，夫妻、亲人、朋友

在现实生活中，有很多方法能让我们快乐，但是感恩最有效。当我们给内在一个启示，我们感恩周围一切人和事的时候，实际这本身就是一个心法，是对我们心灵意识的导向。不管对什么事情，当处在一个感恩的前提之下，你会发现，世界上所有的事情都为你设计，都在配合你，成就你。带着感恩对人和做事的时候，你已经给自己奠定了快乐的基础，内心没有嗔恨。所以，从这个意义上说，内在积极的能量发动了，心情会处于比较良性的状态。我们从感恩的内在意识发动的那一刻，与外部世界的抵触、挣扎都能会被感恩的能量超越。在现实中给我们添麻烦的那些所谓的恶人、折腾我们的人，其实拉高维度来看，说不定是最好的修行伴侣，他在帮助我们得智慧。感恩是一个很好的小法器，在现实中很好用。当你过不去的时候，想一下，你不但不会恨，你马上会生起一种感恩，因为你原谅

「情」影响平静情感和情绪真正影响我们平静的，是一个字——情，不管它是情感，还是情绪，这两个「情」都是影响我们平静的。当你用情感和情绪来引导做的任何事情，你都会不得不为它买单。因为情是能量的一个纠缠，情跟爱不一样，爱是什么？爱像太阳一样，它只管付出，不求回报，而且它无分别。情是有分别的，情的能量是纠缠，是一个同频共振的状态，当你纠缠在这个情的时候，会出现一个情况叫「造业」，所以情是真正影响我们平静的关键。我们能不能觉察我们在这个当下，你是不是在一个情感和情绪的左右下在面对这件事儿，同时你也可以通过你的情感和情绪的表达去问自己，我的什么认知让我产生这种情感和情绪，而产生了对我们的障碍？你发现那个认知，你去颠覆，因为那个认知就是我们的障碍，就是业。为什么会有情绪坚定地认为“是”产生情绪最大的一个障

我经常说，我们的内在生命能量有五个境界，兽性，人性，天性，灵性和神性（或者说佛性）。它们分别代表了五个层次的能量状态，兽性是低层次的三维能量，人性是平均的三维能量，天性是带着高维信息的三维能量，灵性是高维能量，神性和佛性是Ｎ维（Ｎ趋于无穷大）圆满的能量。在我们每个人的内在，这五种境界的能量都有，只是分配比例不一样。你内在分配比例是什么样，就会投影出外在的现实生命状态是什么样。当你内在的兽性占的比例比较高的时候，你投影出来的外部世界就是弱肉强食、恐惧、贪婪、执着、无奈、无常占主导的一种生命状态。如果你的内在神性和佛性能量或者高维能量占的比例比较高的时候，你投影出来的外部世界就是喜悦、自在、充满创造力，充满了爱与慈悲的生命状态。外面世界显化的任何一种像是你内在决定的。我们的心智模式，就是心灵内在

儒家修身的重点，一定不在身而在心。孟子曾提出修身的六个境界和六步功夫：孟子修身的六个境界一、可欲之谓善二、有诸己之谓信三、充实之谓美四、充实而有光辉之谓大五、大而化之之谓圣六、圣而不可知之谓神可欲之谓善当我们解读人生意义的时候，提升意识能量的自由度是人生的意义。整个人生，每一个人所要达到的最精致的目标，是那个本自具足的境界。我们看“可欲之谓善”的时候，我们把它理解为“看到所有众生都本自具足”，你会随顺众生。这个时候产生的善，是由衷的，你对谁都不会去评判、批评，你只会随顺。因为你看到的是对方的本自具足，你在众生面前不会妄自尊大。有诸己之谓信相信自己本自具足，一切东西内在都有，“有诸己”表示自己身上拥有一切，这个信叫正信。当你相信你本自具足的时候，你才有内在成就的动力，你才有基础，所以叫“信为道

作者：温伯陵１公元前１２１年，汉武帝封霍去病为骠骑将军，三次西征匈奴。背负着汉武帝的厚望，霍去病用纵横穿插的运动战，要么“过焉支山千余里、收休屠王祭天金人”，要么“深入二千余里、斩首三万余级”，横扫河西走廊，极大开拓了大汉的西部边境。事后，汉武帝封投降的浑邪王为万户侯，命他带部落迁徙到长城以北，做大汉的属国，拱卫大汉的边疆。而在“空无匈奴”的河西走廊，汉武帝陆续设置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，实控河西走廊，作为大汉的西部郡县。这就是赫赫有名的河西四郡。在河西四郡中，最重要的当属敦煌郡。敦为大，煌为盛，从敦煌二字就能看出来，汉武帝对敦煌郡寄予极大的期望。因为敦煌是大汉出西域的桥头堡，也是西域诸国进入大汉的门户，同时还是青藏高原和蒙古高原的交汇点，可以说，敦煌是大汉和西域的中转站，中国沟通中亚各

栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样的香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”——《人间草木》⽣活真的太苦了，成年后的我们⾝上的担⼦越来越重，压得喘不过⽓来，但是这⼜怎样？普通⼈⼀样能将⽇⼦过出花来？不妨跟着汪曾祺学学他的⼈⽣⼤智慧！《人间草木》是我们熟悉的汪曾祺写的，这是一部集合了他多年笔耕不辍的精华之作，　描写了他对生活中独特而真实的观察和感受。在《人间草木》中，汪曾祺用诗意的语言描绘了大自然和人类所形成的世界，带给读者深刻的思考和启示。人这辈子的许多事都至关重要，但要排出先后顺序的话，金钱、名利从来都不在第一位。对于人生追求汪曾祺曾说：人活一辈子，追求的不是财富、不是名利，而是这３样东西，很多人都弄错了！一、人与自然的关系

“你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会，喝一杯不凉不烫的清茶，读一点我的作品。”－－－－汪曾祺汪曾祺被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”但在我眼中，汪曾祺其实是一个生活家，是一个嬉戏人间的老顽童，是已识乾坤大，犹怜草木青的赤子。即便在最为幽暗的岁月里，他也从未丧失生活的信心。如同他自己所言，“人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。”贾平凹评价汪曾祺：＂是一文狐，修炼成老精。＂。很多作家到了晚年已经封笔，而汪曾祺却在６０岁时爆发出了惊人的创作能力，接连写下多部小说和散文，震惊文坛，是中国文学４０年未见的人间烟火气，人性中久违的善与美，被汪曾祺写活了，时至今日，依然无人能超越。当你觉得生活很苦、很累，熬不下去时，不妨读读这三句话，人生道路豁然开

轮回是什么？前世今生的秘密问：刘老师您好，我有个问题想跟您探讨。我觉得作为人，相信轮回，相信因果，走这条路对我目前以及人生目标来说，是非常好的。我们活着有太多的身份，身份之间的切换，有时候觉得太累。比如我在企业里，我是企业主；我在家里，我是孩子的父亲，又是老公，在这个切换角色的过程中，会产生很多纠结，在以往这段时间里对自己影响较大，借此机会向刘老师请教一下。刘丰老师：是这样啊，刚才你提出了两个非常重要的概念，一个叫轮回，一个叫因果。什么是轮回，我们说这个人几世轮回进入三维空间的生死状态，其本质，我在空间能量的概念里给大家解释一下。我们拿三维空间里的一个橙子来举例，我在二维空间表达它的时候，我可以通过正视图，侧视图，俯视图三个投影来表达它的信息。其实它的二维投影有无穷多个。投影的角度不一样，差

提问：老师您好，常常听说要“活在当下”，那我们还需要做人生规划吗？我发现我从小到大好像没有对人生有任何规划，也没有什么灵感要去做什么？看到许多伙伴都会在做一些规划，我就想我是否也该做份人生规划，还是按照当下的状态想怎么做就怎么做？为什么要有人生规划？为大愿服务刘丰老师：我们讲讲人生规划。其实人生规划应该是在一个大愿的引领之下，用来帮助自己完成内在提升的。就像我说过的「禅创」，「禅」是Ｎ维（Ｎ趋于无穷大）的生命境界，在那个生命境界的指令引领之下人生分阶段目标的设定与达成，叫禅创，它是为了大愿服务的。所以人生规划一定是跟我们的彻悟（Ｎ维）关联的。当我们明确了方向（Ｎ维），我们是不是能把它转化成分阶段的生命目标呢？如果能把大愿转化成分阶段的生命目标，你会知道我们在人生的不同阶段，你达成不同目标的时