兰清竹韵

世间万事万物，都有其运行规律，当人类在物质财富上狂飙时，精神世界正在面临崩塌！物质获取得越来越多，你越来越会发现：焦虑，紧张，抑郁，迷惘等负面情绪，已经成为人内心的常态。根据央视报道，精神抑郁症正在成为仅次于癌症的人类第二大杀手。全球预计有３．５亿人患病，这种病靠药物无法根除，并且致死率高，欧洲现在自杀人数比车祸死亡人数还多，每年有５．８万人自杀。世界卫生组织说，精神疾病已经成为２１世纪的重要疾病，抑郁症现在是导致人类丧失活动能力的第五大病因。人类未来最大的挑战，根本不是人工智能，而是人的精神回归！南怀瑾先生曾预言：２１世纪精神病的时代要来了！物质文明带来的心灵疾病会越来越多！人类文明发展到现在，人们几乎丧失了人性，完全是“心被物转”的时代，工商业的科技文明愈发达，精神文明愈堕落。人类正在面

东方智慧讲到的“修身、齐家、治国、平天下”，它前面还有一个非常重要的基础，叫格物、致知、诚意、正心。格　物对空间和能量关系的了解什么叫格物？格物是对整个宇宙空间的空间和能量关系的了解。这个格，是对整个纵横能量结构的一种了解。这个物，是泛指更广阔、广义的物，它代表存在。你了解整个存在的纵横格局，了解空间和存在的关系，这叫格物。致　知对内在信息关联的了解致知，是你对内在信息关联的一种了解。在这个通达的关系里，关联上所有的信息，并且你对所有信息的呈现都能够了然于胸，知道他们之间原有的必然关联，而且知道他们所代表的某种特定时空关系和时空能量的表达，叫致知。诚　意每件事都与持续圆满有关诚意，是你要知道你生命经历的全部，都是用在生命的持续圆满，持续提升，纵横圆满的过程之中，没有任何一件事跟这件事无关，这

亲情是人生最重要的主修课亲情是最能触动我们内心的缘分，也是最能触动我们内在关系的。这是当然的，因为它本来就在内在，它跟内在的关联是最紧密的。这句话说出来只是让大家从这个角度去理解亲情这种内在的能量关系。首先，在家人面前，我们是最没有伪装的展现出内在的境界。你内在境界是什么样，在家里展现出来也是最淋漓尽致的。如果在家里还在装的话，那就很累，这辈子还会折寿。当你不装的时候，内在的真实境界就会呈现的非常清晰。呈现很清晰的时候，就有很多机会面对自己的功课，特别是面对自己的短板。第二，家人的喜怒哀乐也是我们必须面对的世界，这个东西逃不掉。因为你出生在这个家庭里面，这个家庭的兴衰荣辱，喜怒哀乐跟你这一辈子都脱不开关系。即便有些人宣布跟家庭脱离关系等等，实际上家族血缘关系这个课题，在这辈子你是逃不掉的。即

每一段经历都有其深义《黄金十年》第二讲，我们讲一下认知当下的人生状态、状况。首先，现实人生的物质实践告一段落。如果说我们到六十岁以后，还在为物质世界的丰盛而努力的话，那是一种遗憾。对于每个人来说，生命自然自在的成长，消耗不了多少物质。人不需要为自己的生存而担忧，但是人类在发展所谓的经济、商业，是在放大欲望。这些必定会调动人的欲望和恐惧，激发人的贪婪和恐惧来实现经济和商业的运转。当不断的刺激贪婪和恐惧、刺激欲望的时候，就是在否定人的本自具足，是以人的匮乏、生命无休止的匮乏感作为一种动力，这种恶性循环的放大，是我们人类从古到今发展过程中的一个主要趋势。走到今天，我们开始觉醒了。发现这种以欲望、自私作为动力的时空阶段是反自然的，也是反生命的。所以当了解到这个层次的时候，我们才知道，现实中的黄金十年

双减政策应该是国家７月份正式提出来的，当我看到它的时候，我感觉这也是这么多年来我一直思考的问题，也就是未来学校教育的走向。说到未来走向，终究还是要回归到中华优秀的传统文化，那里面有对教育全方位的一种认知，也就是教育实际在唤醒内在本自具足的智慧。在这个前提之下，中华的教育特别是从少年儿童开始的教育，它是幼年养性、童蒙养正，少年养志（关于人生十年文章点击进入），这是教育的逻辑基础。孩子们带着与生俱来的高维智慧，我们的教育是否能从第一时间就已经懂得了这一部分，懂得怎么呵护好它们与生俱来的高维智慧，同时又知道怎么在他现实的生命过程中，在他进入这个时空的初始阶段，持续给他创造唤醒内在智慧的空间条件。这是我们真正教育的本质，也是东方智慧对教育理念的认知。但是随着我们近代对西方教育，也就是知识型教育和技术

今天，我们讲讲人生的不同阶段。在东方智慧里面，对人生的不同阶段，有着不同的系统描述。大家比较熟悉的是“三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲不逾矩”。解读这个逻辑的表达有很多种，我们在这里把生命的经历理解为是在一个升级的考场上，当然，前提是我们对生命的意义有个确认，即生命的意义在于持续提升我们意识能量的维度。幼儿养性带着与生俱来的高维智慧幼儿养性，是指出生的时候，就带着我们与生俱来的高维智慧，也带着我们的认知，由于这种内在能量的结构中存在某些所谓缺陷或者是偏性的能量属性，即不圆满，所以让我们通过投入到这个人生考场上来去圆满。因为来自高维比现实的境界要高，所以幼儿养性是让我们能够保持从高维进入这个时空的能量属性。蒙童养正正心、正意、正念童蒙养正，是指来自高维空间所有能量系统的

关于正信你信不信自己就是佛几乎每个人都有这样或那样的经历，体会到一些神奇，或者听说一些神奇而得到启发。大家可以在自己的经历，读过的书里面去找到这样的神奇，生活里多少有一些心想事成的事情发生。我们在理论逻辑上告诉你，这些东西不是偶然的，你是可以驾驭和设计出来，信心很重要。你相信自己智慧具足，这是正信，是最重要的。真正的信不是信佛，而是你信不信你自己就是佛，你信不信你就是Ｎ维宇宙智慧具足的，由此作为基础，其他一切才有了基础。充分信心的表现是可以驾驭每一个当下。我们的心灵在全然开放状态时，会体会到心灵能量的神奇。顿法与渐修顿悟内在的圆满自性我记得《六祖坛经》里面，六祖大师专门说过，他说他讲的法是给上上根器的人讲。确实是这样，因为在现实中我们人被不同层次的认知所障碍，我们执着在不同层次的认知系统上，

前世今生是什么信息是全息的问：怎么理解一些人有前世记忆？刘丰老师：实际上，每个人内在这些信息都有，都是完整的。而且不光是跟他相关的信息，是所有人的信息他都有。只是对于自己相关的信息，比较容易捕捉，当进入第四维的时候，他是超时空的。他可以看到任何一个投影投出来的像，他曾经在这个投影像里面扮演了这个角色，在那个投影像里面扮演了那个角色，在现在这个投影像是这个角色，还能在投影的像里面找到它们之间的关联。就像你刚才说的，我在今生今世这个时间，我看到了某一个投影里面，我们还有另外一层关系。而那个关系的发生，跟我们这个时空在另外一个层面是重叠的。所以，描述的时候，你在那个时空里边，就找到那个投影的像，聚合像的空间在那儿，这就是所谓的「前世」。在所有这些前世今生的事情里边，有一点非常重要，就是你能不能从当

刘宏毅：孔子认为，中国所谓的教育，应该关乎生命的质量和生命的全部，应该是生命的教育。整个人生的教育，应该是生命全过程的教育，最后应该提升你自己生命的境界。关于教育与生命，在儒家这方面是怎么反应出来的呢？我想听听刘丰老师的想法。刘丰：在我的意识中，我没把它们分开。我想来想去，这么多年来我发现它们说的都是一回事，只是用了不同的语境。在不同语境里，你说世界上英文和中文谁更有理？谁更好？其实它们都是平等的，在我这儿确实是比较平等，而且我能在佛学里看到儒学，在儒学里看到佛学，在道学里看到基督，它们是贯通的。当我们全都能够看到它们原来是归同的时候，所有东西都变成助缘，助缘是在每个当下呈现的。也许在这个当下，这个智慧就给了我一个启迪，就让我突然觉得，这个时候它让我超越了自己的一个认知障碍；在另外一个时候可

问：既然四维乃至Ｎ－１维也都是更高一维的投影，那为什么我们不好好把＂相对实在＂的三维世界建设好，而去追求提升到＂四维＂来改变这个三维世界呢？刘丰老师：这个问题问得好，确实是只有当下是可以通达高维的，因为刚才、一会儿、过去、未来全是三维认知。当我们在三维认知里面的时候，突破不了三维认知给我们的障碍，但是，只有当下，是可以突破三维认知障碍达到Ｎ维的。至于我们是否要用这个来改变三维世界，这只是一个说法，其实我们谁也改变不了什么，我们能改变的只有自己的认知，当我们的认知不再受三维认知左右和局限的时候，我们变得很通达自由，我们在三维空间来去自由，可以驾驭自己在三维空间的任何一种状态，这是本质。三维空间的现实得到什么样的改善，得到什么样的结果，那只是一些过程、一些印证而已，它并不重要，也不是我们所执着的