兰清竹韵

作者：温伯陵１中国古代有两个超级大工程，一个是秦朝的万里长城，一个是隋朝的大运河。不过，长城和大运河不是凭空出现的，而是在前人筑长城修运河的基础上，秦朝和隋朝，成为这两个大工程的集大成者。早在战国时期，毗邻草原的燕国、赵国、秦国为了抵御草原部族，便修建了短距离长城，我们山西老家那边，至今还保留着一段赵长城，建在层峦叠嶂的野山上，周围除了杂草什么都没有。秦始皇统一中国以后，要守护的边境线更宽广了，便征发民夫，在燕、赵、秦国长城的基础上，重新规划地理路线，修建不足的，舍弃无用的，最终修成绵延万里的秦长城。大运河也一样。早在西周时期，吴国为了灌溉农田促进生产力，沟通国内各地的联系，以及抵御北方诸侯可能的入侵，便利用水网纵横的自然条件，在苏州和无锡之间挖了一条运河，全场２８公里。春秋时期，楚国大臣伍

＂她时代＂来临凡一老师：女性对于生命灵性的引领在人类文明的发展中一直都有很大的优势和担当。今天，我们讲“她时代”来临，中国的女性在世界范围内也堪称优秀女性代表，在外职场打拼，在内甘愿承担家庭责任，特别是养育孩子的过程中，妈妈必须更多直面和探索，承担起对整个家庭灵性的引领。我们也看到很多女性特别勇敢，也特别智慧地去承担、去挑战，去探索生命灵性在自己生命中的开启，也把这个部分带给孩子、带给周围的人。所以关于女性群体面临的这个跟孩子之间如何去呈现真正的爱的能量，以及如何走在自己生命灵性的探索路途，我想请刘丰老师给到女性朋友一些引领支持和法理开示。坤德能量刘丰老师：东方智慧里对女性有一个非常重要的能量角色的诠释叫坤德能量。我来解释一下坤德和乾道的关系，乾道能量指的是生命的意义是生命的纵向提升，也就是

刘丰老师：今天是孩子们的节日，祝福每一个孩子圆满、和谐的与当下时空共生共存，在不断被唤醒的过程中，呈现出喜悦、快乐、自在、充满创造力的生命状态。播音｜张婉琦其实孩子们带有与生俱来的高维智慧，散发着非常宝贵的智慧之光。教育的本质不仅仅是传授知识，而是要持续唤醒孩子本自具足的智慧。家长对子女起到的作用，第一是呵护，呵护他与生俱来的智慧，第二是唤醒，其实这也是一个彼此唤醒最终自我唤醒的过程。所以，亲子教育一定要和生命的意义连在一起，生命的意义在于提升意识能量的自由度。这么多年来，我们只相信知识，不相信智慧，不相信灵感，不相信直觉，如果我们从某一天开始突然明白了，噢，我要从我的内在找答案，然后再到现实里去验证，这条路就对了。现在的９０后００后１０后，大量的孩子带着高维智慧来的，他们只是学一下在这个时

关系的源头天、地、人伏羲时代研究的天、地、人，是纵向分布的存在，非常清晰。商周时代开始出现了人与人的关系，族群与族群的关系，部落与部落的关系。这些是建立在三维空间的能量关系，这些关系以人类的眼、耳、鼻、舌、身、意形成了一个完整的网络分布体系。这个时候出现了人类的小我意识、族群意识膨胀，资源的掠夺和占有欲不断膨胀。周文王重新推演了八卦，找到了三维空间和高维空间能量一体化的空间结构——《易经》。《周易》实际是把整个宇宙空间在三维与高维的一体化融合重新设计了一个体系。这个体系把整个宇宙重新格式化，格式化以后，每一个在三维空间的人类都可以关联高维的提升。为什么会有关系？投影源里互动的关联缘，就是投影源里的关系。一切关系的发生皆因投影源里的关系而发生。我们今生今世之所以成为不同的关系，夫妻、亲人、朋友

在现实生活中，有很多方法能让我们快乐，但是感恩最有效。当我们给内在一个启示，我们感恩周围一切人和事的时候，实际这本身就是一个心法，是对我们心灵意识的导向。不管对什么事情，当处在一个感恩的前提之下，你会发现，世界上所有的事情都为你设计，都在配合你，成就你。带着感恩对人和做事的时候，你已经给自己奠定了快乐的基础，内心没有嗔恨。所以，从这个意义上说，内在积极的能量发动了，心情会处于比较良性的状态。我们从感恩的内在意识发动的那一刻，与外部世界的抵触、挣扎都能会被感恩的能量超越。在现实中给我们添麻烦的那些所谓的恶人、折腾我们的人，其实拉高维度来看，说不定是最好的修行伴侣，他在帮助我们得智慧。感恩是一个很好的小法器，在现实中很好用。当你过不去的时候，想一下，你不但不会恨，你马上会生起一种感恩，因为你原谅

「情」影响平静情感和情绪真正影响我们平静的，是一个字——情，不管它是情感，还是情绪，这两个「情」都是影响我们平静的。当你用情感和情绪来引导做的任何事情，你都会不得不为它买单。因为情是能量的一个纠缠，情跟爱不一样，爱是什么？爱像太阳一样，它只管付出，不求回报，而且它无分别。情是有分别的，情的能量是纠缠，是一个同频共振的状态，当你纠缠在这个情的时候，会出现一个情况叫「造业」，所以情是真正影响我们平静的关键。我们能不能觉察我们在这个当下，你是不是在一个情感和情绪的左右下在面对这件事儿，同时你也可以通过你的情感和情绪的表达去问自己，我的什么认知让我产生这种情感和情绪，而产生了对我们的障碍？你发现那个认知，你去颠覆，因为那个认知就是我们的障碍，就是业。为什么会有情绪坚定地认为“是”产生情绪最大的一个障

我经常说，我们的内在生命能量有五个境界，兽性，人性，天性，灵性和神性（或者说佛性）。它们分别代表了五个层次的能量状态，兽性是低层次的三维能量，人性是平均的三维能量，天性是带着高维信息的三维能量，灵性是高维能量，神性和佛性是Ｎ维（Ｎ趋于无穷大）圆满的能量。在我们每个人的内在，这五种境界的能量都有，只是分配比例不一样。你内在分配比例是什么样，就会投影出外在的现实生命状态是什么样。当你内在的兽性占的比例比较高的时候，你投影出来的外部世界就是弱肉强食、恐惧、贪婪、执着、无奈、无常占主导的一种生命状态。如果你的内在神性和佛性能量或者高维能量占的比例比较高的时候，你投影出来的外部世界就是喜悦、自在、充满创造力，充满了爱与慈悲的生命状态。外面世界显化的任何一种像是你内在决定的。我们的心智模式，就是心灵内在

儒家修身的重点，一定不在身而在心。孟子曾提出修身的六个境界和六步功夫：孟子修身的六个境界一、可欲之谓善二、有诸己之谓信三、充实之谓美四、充实而有光辉之谓大五、大而化之之谓圣六、圣而不可知之谓神可欲之谓善当我们解读人生意义的时候，提升意识能量的自由度是人生的意义。整个人生，每一个人所要达到的最精致的目标，是那个本自具足的境界。我们看“可欲之谓善”的时候，我们把它理解为“看到所有众生都本自具足”，你会随顺众生。这个时候产生的善，是由衷的，你对谁都不会去评判、批评，你只会随顺。因为你看到的是对方的本自具足，你在众生面前不会妄自尊大。有诸己之谓信相信自己本自具足，一切东西内在都有，“有诸己”表示自己身上拥有一切，这个信叫正信。当你相信你本自具足的时候，你才有内在成就的动力，你才有基础，所以叫“信为道

作者：温伯陵１公元前１２１年，汉武帝封霍去病为骠骑将军，三次西征匈奴。背负着汉武帝的厚望，霍去病用纵横穿插的运动战，要么“过焉支山千余里、收休屠王祭天金人”，要么“深入二千余里、斩首三万余级”，横扫河西走廊，极大开拓了大汉的西部边境。事后，汉武帝封投降的浑邪王为万户侯，命他带部落迁徙到长城以北，做大汉的属国，拱卫大汉的边疆。而在“空无匈奴”的河西走廊，汉武帝陆续设置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，实控河西走廊，作为大汉的西部郡县。这就是赫赫有名的河西四郡。在河西四郡中，最重要的当属敦煌郡。敦为大，煌为盛，从敦煌二字就能看出来，汉武帝对敦煌郡寄予极大的期望。因为敦煌是大汉出西域的桥头堡，也是西域诸国进入大汉的门户，同时还是青藏高原和蒙古高原的交汇点，可以说，敦煌是大汉和西域的中转站，中国沟通中亚各

栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样的香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”——《人间草木》⽣活真的太苦了，成年后的我们⾝上的担⼦越来越重，压得喘不过⽓来，但是这⼜怎样？普通⼈⼀样能将⽇⼦过出花来？不妨跟着汪曾祺学学他的⼈⽣⼤智慧！《人间草木》是我们熟悉的汪曾祺写的，这是一部集合了他多年笔耕不辍的精华之作，　描写了他对生活中独特而真实的观察和感受。在《人间草木》中，汪曾祺用诗意的语言描绘了大自然和人类所形成的世界，带给读者深刻的思考和启示。人这辈子的许多事都至关重要，但要排出先后顺序的话，金钱、名利从来都不在第一位。对于人生追求汪曾祺曾说：人活一辈子，追求的不是财富、不是名利，而是这３样东西，很多人都弄错了！一、人与自然的关系