兰清竹韵

在这个世界，我们每往前走一步都会有困惑相伴随，原因既可能是我们的心境破碎了，看什么都没有感觉；也可能是我们的高度不够，看什么都觉得有问题。如果看不懂、看不透世间所发生的事情，就是在用过时的思维来解释当下的现实。社会越往前发展，冲击我们内心和思想的事情就会越多。人心中若有解不开的困惑，整个思维都可能是乱的，而内心烦乱是最耗费人精力的。人在这种心境下做事，就难免鬼迷心窍。这个世界有没有一种终极智慧解决人所有的困惑与烦恼呢？释迦牟尼（佛教创始人）在菩提树下静坐了四十九天，望着夜空里满天的繁星，心中一亮：“真是奇妙！世间一切众生原来都具有智慧法相，只是因为自身的烦恼和执著而不能证得”。慧能（禅宗六祖）开悟时说：“何其自性，本自具足；何其自性，能生万法”。明代大儒王阳明（心学创始人）龙场悟道时，从睡梦

盲目不是没有目标，是心痴迷不悟，太过执迷于一样东西。盲目崇拜神灵，就是自认为师父神灵能给自己解决任何事情，师父神灵的法力无边，是万能的，万事万物都是神灵决定的。而不知道万物众生本身就是神。而不是自力更生，自食其力，只是完全依赖，依靠，等待，这是很愚昧的行为。尊敬尊重但不要盲从。盲目的崇拜就是失去了真正的目标。盲目崇拜的原因都是不明道理不知道真假。要多一分理智，理性，清醒的认识，少一分盲从。不要迷失了自我。有人认为只要一敬拜神灵供养师父，自己的心性就好了，就健康了，自己的运气就好了，就能得到福报了，也能升天堂了，就能修成正果了。只要一敬神，真心诚心的敬，要什么有什么，否则，就要受到惩罚。之所以有这些行为，都是不明白天道与人道，不明白众生之间的恩怨，不知道善恶报应的结果与原因，心中自私的贪念太重

０１语文教育以上是用艺术的教育，音乐跟美术，来做一个比喻来作一个验证。验证什么呢，验证我们教育的问题要追求到他的时机，教材与教法。有一些教育时机是越早越好，有些教育是时机越晚越好；教材，有些教材是越早的时候要用越高深的教材，有些教育是越早的时候用越粗浅的教材；教学的方法通通是要按照人生发展的自然规律。假如你要教这些音乐美术，就非常自然，只要给他听、给他看，根本不需要去理解，然后如果是数学呢，就要一步一步的理解，而且不理解也没关系。如果我们能够这样处理问题，人生就没有教育的烦恼了。那我刚才讲的艺术教育还不是人类最重要的教育，还不是建构他的所谓的聪明的主体，最好的方式，我们还有更重要的教育，叫做语文教育。０２分析语文教育因为语文是比音乐美术更复杂的东西，而语文教育的恰当时机也在１３岁之内，尤其人

有个关于佛陀与弟子阿难的故事今天分享给你听阿难是佛陀的表哥，比佛陀大了几岁。在印度的传统里，长兄几乎就像是一个父亲，即使他也许是表兄。当阿难来被佛陀点化成为门徒，他说：“听著，悉达多。”（悉达多是佛陀未成道前的俗世的名字）他没有称呼他为佛陀，他叫他的名字说：“我将要被你点化成为道上的门徒。一旦我成了你的门徒，我就不再是你的长兄了。现在，趁我处于一个可以命令你的位置，你必须答应我开出的几个条件。”佛陀说：“什麽条件？”阿难说：“它们并不是很苛刻的条件，但是它们对我有很大的意义。第一，趁我现在还是你的长兄，你要答应我，在我成为你的门徙之后，你不可以叫我离开你去传道给大众。不可以的！在你的一生当中，我将日夜都跟你在一起。我想要照顾你的身体、你的舒适、和你的健康。你不可以阻止我，你现在必须答应我，在

在这快节奏、压力高企的年代，人们一直为生活操劳，为梦想拼搏。忙碌，俨然成了此时代的标志，亦成了众多人生活里难以规避的部分。可当忙碌侵入我们的私人天地，波及我们的亲密关系时，我们是否应驻足，重新审视自身的生活呢？有人讲，无性的婚姻，犹如一座没有灵魂的城堡，岌岌可危。而出轨、背叛、争吵、矛盾，这些并非致使婚姻丧失灵魂的根本缘由。那到底是何原因，让我们的婚姻生活如此苍白无力呢？答案仅一字：忙。每日，我们都为工作、为生活忙碌不停。晨起，便开启一日的繁忙。赶赴公司，开会、沟通、处理诸般事务，似乎总有做不完的活计。有时，连喝口水、上趟厕所的工夫都挤不出。好不容易挨到下班，归家后，尚有一堆家务候着我们。如此生活，令我们疲惫不堪，也让我们逐渐丧失对生活的热忱与对伴侣的关爱。人至中年，生活的压力更是如影随形。

《２０１２中国肿瘤登记年报》显示，中国每年新发癌症病例约３３７万，死亡约２１１万。（注：如今这个数早就扩大了，根据去年国家公布的统计，每天死于癌症的人数超过八千）癌症已成为中国人死亡第一大原因，死亡人数占全球癌症死亡人数的四分之一。１站桩：中医与防治癌的关系（一）中医论癌症起因２２００年前的《黄帝内经》中，就有大量的关于各种癌症的病因病理和治则治法的描述。在中医几千年的实践中，把各种癌症的病因归结为：人的机体长期阴阳失调、脏腑功能失衡，以致气滞血瘀、聚痰蕴毒，日积月累所致。癌症是一种全身性病变，肿物只是局部的表现。也就是说，你得了肺癌，她得了乳腺癌，并不是你们这些脏器本身生成了癌症，而是你们体内气滞血瘀、痰凝蕴毒恶化到了相当程度，体内聚集的毒素要找一个突破口爆发出来。你的肺、她的乳腺作为你们

说起打坐，很多人都知道，不就是禅坐吗，很多人只要有时间，也会打坐，但是很多人都是在枯坐，连起码的心都静不下来，杂念纷飞。人杂念没了，心静就会下来，呼吸就会缓慢，思维和身体就会进入静态，静态是生命功能的一种状态。换句话说，能量从哪里来的？是从静态来的，从空来的。老子说：＂万物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。＂意思是说，根是万物生命的来源，回归根才是静，能静才回归生命。这就是讲静态的重要。亚健康的人，就是身体能量不足，凡是生了病的人，都是某个器官能量严重缺失，中药的原理，是把体内的元阳，通过走某条筋络，输送到病灶，病灶得到了能量病就好了，中药只是个运输工，如果年龄偏大，本来体衰，元阳不足，这药也没什么疗效，　治病口诀　小病用药治，中病用神治，大病用心治药治－－－－－发汗驱寒，疏通经络神治－－

张三丰，元﹑明（一说金）著名道士，生卒年不详，传说生辰时间跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代（名通，又名全一，字君实（亦作“君宝”），号玄玄子，是太极拳的创史人，经考证得字子冲南宋淳祐七年（张三１２４７年）生于福建省邵武市和平古镇；另有记载元定宗三年（１２４８年）生于辽东懿州望平县（今黑山县姜屯镇）在莲花湖畔亦有张真人故居。明成祖永乐年间大修武当山，专门为张三丰修建了“遇真宫”。明英宗天顺三年（１４５９年）封其为“通微显化真人”。据道教界推测，其活动时期约由元延佑（１３１４～１３２０）年间到明永乐十五年（１４１７）。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元

余昔年访道，执定一个见解，就是虚怀若谷。不管所遇之人，是正道、是旁门、是邪术、是大乘、是小乘，总以得到口诀为最后之目的。故凡关于口诀一层，耳中所闻者，实在多得无以复加。虽不能说白费光阴，徒劳心力，然在我所得的口诀中。百分之五十，都是怪诞鄙陋，不能作用的。又有百分之二十。虽然能用，而无大效验。其可以称为真正口诀者，仅百分之三十而已。仅此百分之三十，尚有上中下三等之不同，难以一概而论。现在我对于口诀二字，着实有点厌闻。俱因多年阅历，刻苦研求，遂发明口诀不肯轻传之理由如后：造化弄人，要人有生有死，有死有生。而修道者，偏要长生不死，或永死不生，以与造化相反抗。设若你没有超群的毅力，绝顶的聪明，深宏的德量，结果定归失败，到了失败以后，不咎自己资格欠缺，却怪为师者妄语。口诀不灵，是多收一个徒弟，就多一层

讲到观察人的道理，我们都知道看相算命，尤其现在很流行。这两种事，在中国有几千年历史，就是世界各国，有所谓意大利相法，日本相法等等。由此可见任何国家民族，都很流行。讲中国人看相的历史，那很早了。中国人有一套看相的方法，叫“神相”或“心相”，很深奥难懂。“神相”，不是根据“形态”看，而是看“神态”的；还有一种“心相”，是以中国文化的基本立场，绝对唯心（非西洋唯心的哲学），所以有几句名言：“有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。”一个人思想转变了，形态就转变。一个人思想如何，就看他说话是否有条理，这种看法是很科学的。中国这套学问也叫“形名之学”，在魏晋时就流行了。有一部书——《人物志》，大家不妨多读读它，会有用处的，是魏代刘劭著的，北魏刘昺所注，是专门谈论人的，换句话说就是“人”的科学。最近流行