兰清竹韵

清代书风●何绍基书学渊源及对现代书法创作的启示何绍基是中国近代书法史上一面伟大的旗帜，作为著名的书法大家，“先生于学无所不窥，尤精小学，旁及金石碑版文字，书法具体平原，上溯周秦两汉古籀，下逮六朝南北碑碣，搜至千余种，皆心模手追，卓然自成一家，草书尤为一代之冠。……是编考订金石，精审翔确，即一字一画之微，亦必剖析无遗，折衷至当。乾嘉以还，藏金大家首推文达相国，于《积古斋》犹然多所举正。同时吴平斋、僧达受诸名辈有所考论，辄与往还商略，其擘精独到处，要必加人一等。在湘沅学派中，若先生者，可谓嗜古采奇，别开蹊往者矣。”（吴隐《东洲草堂金石跋语》）。　　一、何绍基生平及书学概述　　何绍基（１７９９～１８７３），湖南道州（今道县）人，字子贞，号东洲居士，晚号暖叟，一作猿臂翁，因其执笔县肘，若开劲弩，故取

来源　｜　诗词世界作者　｜　聂隐娘最近刀郎的《罗刹海市》火了。网上讨论火热，直接将《罗刹海市》带上热搜，播放量超２５亿。网友一边听歌，一边在争论《罗刹海市》究竟有没有骂人。现代人骂人流行阴阳怪气，可曹雪芹骂人就直接多了。在《红楼梦》中，曹雪芹就写下一首骂人最狠的诗，不带一个脏字，却骂得相当过瘾。迎春判词子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。这是《红楼梦》中贾迎春的判词，也是她的结局。在《红楼梦》中，贾迎春是个懦弱的小姐，奶妈将自己的金凤首饰偷偷拿去当了，她都不敢说出去。宁肯自己吃亏，一味只管息事宁人，不惹事端。命运无常，厄运偏找弱势人。生母早亡，父亲贾赦一味贪财好色。迎春大了，贾赦将迎春许给了孙绍祖。哪知孙绍祖是个泼皮无赖。一味好色，家里所有的媳妇、丫头都被他祸害遍了。喝酒、赌博样

来源　｜　百草园书店作者　｜　彩云追月‍‍‍‍‍‍‍‍‍人这一辈子，的确不算长，所以，最最应该讲究的，就是活得舒畅；人这一辈子，谁都不容易，所以，最最需要做到的，就是好好珍惜。我们的人生必须要美好，我们的生活必须要快乐。美，是无数人天天的祈盼，毕生的追求；笑，人人所想，个个皆愿。其实，最美的，就是你那颗美好的心灵，就是你那种阳光的心态。最乐观的，还是你那颗阳光的心灵和快乐的心情。心里若有美，处处皆美景；心里若有笑，身边皆笑声。美，她有着人性之美，社会之美，家庭之美，亲情之美，爱情之美，友情之美……　这所有的美，一直就在我们的身边，就在生活的方方面面。人性之美在于善。善是我们中华民族的传统美德，她就像一颗种子，世世代代播种在人们的心田；她就像和煦的春风，时时刻刻轻拂着人们的脸面；她就像冬天里的

来源　｜日行一善共修平台作者　｜　云谷师经事长志，历事成人。《广韵》中有言：“耐，忍也。”有所承受，事才能有成；有所忍耐，德行才能有全。一个人最后能走多远，就看能否做到一个“耐”字。０１耐得住寂寞，沉淀自己古人云：“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”人生，总会走过一段“潜水艇”似的生活。短暂隐形、找寻目标、默默忍受、积蓄能量，最终才能浮出水面。施耐庵原叫施子安，起初他创作《水浒传》时，总是耐不住一个人寂寞的日子，常常写着写着就不愿再写。直到有一次，他写头陀敲木鱼这一段，便想起来东林庵中珍藏的木鱼木槌，就问住在庵内的好友：“你这庵内木鱼木槌，怎么一直不见拿出？”好友说：“这庵内原住着一个老和尚，他三十多年如一日独自一个人枯坐在庵内敲木鱼，居然把木鱼敲出了一个坑，我为了纪念，所以便把这木

来源　｜日行一善共修平台‍‍‍‍‍‍‍作者　｜　云谷师　　心存善意、推己及人鲁迅先生有言：“合伙租船船会漏，两家喂驴驴会瘦。”有人的地方，就常有私心杂念，明争暗斗。却不知，生活里搬起石头最容易砸到的，反而是自己的脚。与人相处，互相为难，彼此刁难，永远是人性里最大的愚蠢。０１为难别人，也是为难自己袁术和袁绍袁术同出生于四世三公的袁家。董卓乱政后，家主分别将其派往占据南北要冲之地，两人遥相呼应，连董卓都深深掩忌惮。但是，两兄弟却因一庶出，一嫡传关系，一直互看不惯，相互为难。尤其是在十八苦诸侯讨董时期二人更是明争暗斗，互相拆台。袁术与袁绍死对头公孙瓒来往密切，袁绍更是与袁术强敌刘表互通有无，同时不停地彼此刁难，拖对方后腿，使得讨董失败，被其跑到了长安。直到袁术称帝后，被四方围攻，袁绍则作壁上观，导

作者　：儒风君佛家有一个概念，叫“业力”，意思是：你的思想、言行都会带来不可抗拒的善恶果报。换句话说，人一辈子的命运其实早有轨迹。你这一生，享的福，吃的苦，都是注定。１穷通夭寿，皆有宿因古语云：“祸福穷通，皆有定数。”一个人的贫穷与富贵、长寿与夭折，都是有其因果的。袁了凡先生曾经偶遇相术奇人，此人断言了凡一生的功名富贵及儿女缘分，竟与了凡后来的经历分毫不差。可见，人的命运，不论好坏都是老天的安排。有些人天生条件优越，家境富裕，顺风顺水；有些人却命运多舛，经历种种磨难。这就叫：“一饮一啄，莫非前定。”所以，真正的智者往往都懂得惜福。弘一大师曾将一把伞用破后，请人缝补。这把破伞缝缝补补多次，跟着弘一大师数年。就连衣物，也是五六年都不曾更换。有人不解，他却解释说，自己福薄，好东西没有胆量受用。人这

来源　｜　诗词世界作者　｜　聂隐娘三千年前，一本《诗经》开启了中国人浪漫的诗歌的旅程。《世说新语》中记载了这样一个故事。名士谢安和子侄们聚在一起。谢安心中一动，问道：你们觉得《诗经》中哪一句诗最好？侄子谢玄说：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”最好。这不是谢玄的一家之言，此后一千六百多年，无数人赞誉这四句诗。这是《诗经·小雅》中的名句，出自《采薇》。采薇采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡

来源　｜　百草园书店作者　｜　谭旭颖青青粽叶长，悠悠艾草香，夏意渐浓时，一年又端阳。作为中国四大传统节日之一，端午节是由上古时代的祭龙仪式演变而来，也是我国首个入选世界非遗的节日，有着深厚的文化底蕴。今天无论是挂艾叶，吃粽子，还是赛龙舟，戴香囊，都体现了丰富的民族精神和人们对美好生活的向往。邀友赴郊野，亲近草木得清凉，采艾挂门旁，驱疫辟邪添吉祥，再将粽子端桌上，无论咸甜荤素，无论红枣蛋黄，都是唇齿之间的淡淡清香，都是内心深处的情味绵长。时光流转不停歇，脚步一直向前方，节日就是忙碌生活中爱意的提醒，它为平淡的日子赋予了温暖的光芒，也让人生的奔赴多了勇气和力量。别怕这旅途匆忙，爱你的人总会给你满满的仪式感，有爱的心总能遇见无限好风光。就如今日，我们吃的是粽子，品的却是深情，那藏于粽香深处的，是点

来源　｜　国学一刻作者　｜　乔木“礼之用，和为贵，未有乖礼而和者也。”孔子告诉我们，家庭和谐由“礼”而来。在那个礼仪之邦的年代，或许物质并不如今日丰厚，却有一份对规矩的坚守。无论是村庄的竹舍还是都市的深宅，家规家训都是每个家庭不可或缺的存在。这些规矩并不是简单的条条框框，而是对“仁义礼智信”的坚守与实践。而家风家训，正是这把钥匙，可以开启文明的大门，让我们看见那些昔日的辉煌。０１没有规矩的家庭比贫穷还可怕　“没有规矩的家庭比贫穷还可怕”，这句话揭示了一个深刻的道理。贫穷只是物质上的缺失，而缺乏规矩则意味着精神和道德的贫乏。贫穷可以通过努力改变，但没有规矩的家庭往往会遗失给予下一代成长所需的精神支柱，并对社会的稳定造成威胁。我们可以从收养孤儿、成就千古诗人的杜甫生活中，看到尽管面临物质困境，但

作者　：儒风君　·　望舒“小扇引微凉，悠悠夏日长”，一年一度的端午节到了。端午节与春节、中秋节、清明节，并称为中国四大传统节日。端午节，集祈福、辟邪、祭祖、娱乐与饮食为一体。同时，也是忌讳最多的一个节日。端午又称端阳节，“端”有“开头、初始”之意。正是寒气和暑气交替的时候，容易形成寒湿之邪。另外，阳气变盛，毒虫和病菌变得活跃，故而有“恶月”、“毒月”之称。因此，民间有“端午十忌，一年顺利”的说法。那么，到底是哪十大禁忌呢？１不能弄丢香包自古以来，我国民间就有“戴个香草袋，不怕五虫害”的说法。《离骚》中“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”中的“秋兰”就是香草，“以为佩”就是佩戴香囊。可见，端午节佩戴香包的习俗流传已久。小孩子佩戴香包、五彩线，额头上抹上雄黄酒，有避邪驱瘟之意。老人说，香包对孩子们有